二百三十二 欲立贫孤救苦难，招妖聚鬼探京城（1 / 2）

所谓蛇有蛇道，鼠有鼠道，陆灵成收这几个蛤蟆精也是为了自己行事方便。

“贫道传你们一道雷法，一道化形之法，只要你们勤奋修炼，把人体的三百六十五个穴窍凝炼好，就会有人的模样，只是其他骨头，器官，可能还要炼化才能真正化形。”

“多谢仙长，多谢仙长！”蛤蟆王子最会来事，给陆灵成磕头。

陆灵成又拿出一副五行阵的阵旗，给他们祭炼：“你们给我把这京城中的王亲国戚都给贫道打听一遍，特别是几位皇子，太子，贫道要看看哪个可能成为得登大宝的真龙。”

“遵令！”几个蛤蟆精退去了。

陆灵成就回房去了，心中思考如何占据先位，启用封神。

陆灵成已经打过最坏打算，自己门派一个也逃不过，全要应劫。

此次封神，主封山川河流之神，什么土地神，城隍，河神，湖泊神，山神，林神，花神，一切地上有的神明都会有，还会封一部分阴冥鬼神，人道监察之神。

彻底将法度变为天条，让一切按规矩行事。

不过此事……不急不急，李唐国运还没崩灭，陆灵成不急，先去赚一波善功。

“云霞所云，这沉溺女婴确实是恶习，不过此间王朝之中确实难以提高女子地位。”

“贫道只能看看能不能申建贫孤院，收集这些女童，把其中有灵根的教她们修行，只这种女修多了，相互传播，影响力才能大起来。”

但没过多久，王朝就发出告示：但凡国土境内有生女不肯留养、欲行淹杀或抛弃者，许两邻举首；由其县中长官拿男子重责三十，枷号一月，首人赏银五钱；如容隐不报他人举发，两邻同罪；或有他故必不能留，该图呈明，许托别家有奶者抱养；其抱养之家，县量给赏三钱，以旌其善。

看来是玉楼真人已经提及此事，太华仙宗已经督促皇帝处理此事了。

此外还有一告示：“但天下宫观寺庙，当劝信众，少造杀业，若有贫孤无法育养者，可寄养于当地宫观寺庙，朝廷补贴。”

此令一出，百姓反而不少怨声载道，说此令是条恶令。

但王朝气运反而提高了一些。

陆灵成因为有建议之功，收获了一批功德，自身道德之气再次拔高一截。

但靠王朝执行之力，好令也可能变为坏令。

不多久紫金观中就在门口贴了告示：神灵有赫，不溺女定生奇男；天道无私，能孝亲必生贵子。

不过京城倒是没有溺女习俗，反而凭女而贵，漂亮而有德行的可以入宫为秀女，为女官，不愿入宫的，各家高官的郎君，皇亲国戚。

不少人家就是借漂亮女儿而荣华富贵的。

贴这个告示，只是表示听从王朝号召。

陆灵成问观主那位娘娘怎么还不来，不是要参加法会吗？

“唉，那位娘娘，路上听闻佑国寺的送子观音灵验，改道去拜观音了。”

“唉，也是没办法的事情，对了云尘观主，贫道如果要建一个贫孤院，收留沉溺女婴，孤寡老人，该有一个什么样的流程？”

“啊？陆道长要做善事？”

陆灵成点头。

“此事倒好办，只要找一位礼部的员外，再有一处建立贫孤院的地契房契，无作奸犯科之史，再同刑部报备，免得犯奸邪之事，就可以建成了。”

“京城虽然繁华，但弃婴不少，不止是女童，贵客若是建立这么一个贫孤院，只怕还能收到一些皇亲国戚。”

陆灵成道：“又说没有溺死女婴，又说多有弃婴，此间有何说道？”

“溺女婴是穷苦人家的事，但这弃婴就有说道了，有浪荡男子，哄骗良家，令其生子，自己却又不遵盟誓，女子父亲，便会隐藏此事，以求我们这些道医用秘法，补其红丸，仍然以黄花闺女待嫁。”

“或者是文人骚客，嫖娼妓子，许诺为其赎身，妓女若是怀孕，妈妈是不会强行要其堕胎的，除非自愿，往往把戏言当真，生下孩子来，无所从生，便抛弃婴儿，自己做个奶妈子过活。”

“又或是大户人家的丫环，被来客奸淫，不知其父，自己被打死，孩子被扔出来，种种阴私，数不胜数。”

陆灵成听闻：“这京城看似繁华，一年不知得死多少婴儿！”

“这又算什么，死的多，活下来的才是最优秀的。”

陆灵成摇摇头，没过多久就去找牙行，打算购买一处庄园，作为贫孤院的基地。

陆灵成一来，那人就以为陆灵成是来买地建宫观的。

“这位道长！您是来看屋舍宫观的，还是来买地契的呢？”