第六十一章 交易法剑（1 / 2）

“破家值万贯啊！”

杨明感慨一番。打开储物袋之前，他觉得这些修士都是些穷鬼，人均只有几十灵石，除了法器、法剑外一无所有。可有这三本功法加两个储物袋，这价值就截然不同了。

两个储物袋价值六千灵石，七件法袍和法剑，虽都是家族的制式法器，加起来却也值四千多灵石！再加上三本功法小两千灵石，这就是一万出头了。

杀人放火金腰带，把别人的变成自己的，果然来钱很快！

当然，杨明并不会沉浸在这种感觉之中，若论内心，他巴不得对方没有来打他的主意，自己的无名山没有外患可以安稳修行，直至金丹、元神。

收拾杂乱心情，杨明给小虎小兰安排几句，魂归故里。

此时距离灵墟福地杀蛇妖，已过去将近三个月的时间了。

道协经过数次讨论，早已做好决定，可无名前辈却又消失不见了。

灵墟福地收获不小，最主要的三座大殿废墟，因为有蛇妖盘踞，竟然也无意中保护着这里没有受到其它动物们祸害。但这些收获都需要时间来翻译，整理。

此时全国各地的学员，已经分散出七十多支队伍，在当地治安部门的协助下，开展了第二轮轰轰烈烈的寻找福地行动，却没有任何成效。

道协中的一些人悲观的认为，现存的福地可能数量极为稀少，再找下去也是大海捞针。另一部分人则以为，还是寻找的方法太原始。

目前只有泉源福地与灵墟福地两个样本，寻找福地也仅有寻找适合放置灵石的凹槽这一种渠道……

现存的资料中，洞天福地之说大约出现在东晋，《道迹经》云五岳名山皆有洞室。唐代五代的著名道教高道杜光庭《洞天福地岳渎名山记》中列出了十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

有泉源福地与灵墟福地佐证，洞天福地的可信度不容置疑。但历经数千年时光，这些洞天福地的入口在哪儿，光凭这一种方法，找起来还真太过吃力。

各地学员们在各山大川中，几乎挖地三尺，找遍了山洞、崖隙，也没找出第三个福地来。

于是就有人提出：“无名前辈修为高深，又有法器、阵法、道法传承，不如直接问他！”竟然也有不少人附和。

这个重任，又落到了沈建国的肩上，他开始时几乎每隔两三天，就要找马鑫询问一番，屡次没有结果，这才消停下来，边修行边等待。

杨明回到家乡，仍然是在灵墟福地外。传送门也没开着，王晶的灵墟战队也仍是老样子，正在训练。其它两支战队应该是都撤走了。

飘荡良久，回到罗浮山，看到众多队员和学员们，此时正人手一柄精钢长剑，正在练剑法呢！一名老道长自身没有灵力，却在向大几十名队员、学员传授剑法。杨明细听一会儿，知道这是武当派的剑法。

武当山至今已有两千多年的历史，汉末至魏晋隋唐时期，就已是求仙学道者的栖隐之地。传闻真武大帝（宋之前称为玄武大帝）在此修行四十二年得道成仙，所以是真武大帝的道场。

宋时又有三丰真人创建武当派，传承至今。武当剑法名满天下，被邀请来传授队员们，倒也并不认人意外。

马鑫也在用心学习，他和这些队员、学员们有灵力在身，身体素质极强，学习效率自然也大增。不时剑随身走，以身带剑，只见一片剑光闪耀。

杨明看他们结束了练习，这才神魂联系马鑫，了解近况。