二十一、用功，一章三解（2 / 2）

这是什么样的气魄！！

庖丁解牛，赵好欲捉其神！

目无全牛！

王动心中想到，若是我看不到敌人，只是捕捉到对手的弱点，岂不是眼中无敌！

而我心中实是有敌！

那是什么样的境界！

已无厚入有间？

以我之强，攻敌最弱！

如若能做到，哪怕手中握有钝刀，而敌人坚若精金！

我便也能轻轻一挥，敌人便此謋然倒地！？

此乃游刃有余！

想到这里，王动若有所悟，轻身站起，撅断一根稍粗的树枝。

借匕首用用。

王动正向二人说话，却发现二人早已神游物外，充耳不闻！

王动无奈，轻轻地摇了摇头，伸手取过李坏靴子里的匕首，拿起树枝，削将起来。

顺着枝干！

沿着脉络！

刀锋轻柔，无力可阻。

树皮纷纷掉落，露出光滑的表皮！

一把木剑已露雏形！

王动看着手中的木剑，心中充满着感动。

庖丁解牛一篇，王动瞬时而悟，得其道也！

山谷之间。悄然蒸腾起水汽，滋润着山峦树木。或飞行或栖息于枝头的鸟雀，也向突然见到了什么喜事，齐声而明！王动竖耳倾听，那潺潺的溪水流淌不停，仿佛在欢快的清唱，为着什么事情在欢呼。

王动自幼得军神火莫勒已火冰磨练，实则已灵根初成。师兄白乐天讲解倏来忽去功法，更似在烈火之上添了把柴。而今一日悟庖丁解牛，虽自身功力修行未深，然那庖丁解牛乃是千百年来，技击的最高境界之一。王动即悟，便已算已技击悟道。

在王动动手削制，那无名木剑现世之时，这小小的少年，已达“外物”之境！

外天下，外生死，外物！

由于尘世之人谬解，总认为初三境需依次顿悟，而外天下外生死二境，即便天资过人，如无时间的累积和偶尔的机缘，也少见有人能在三十岁之前悟得。王动少年心性，先低外物之境，却也算是悟得初三境，自此可称修行者也。

明神！见韵！得道！

顺应天理！

遵循规律！

这恐怕是庄先生当年著书之时，便想通过这个寓言阐述的道理！

只是凡俗之人，即便见到此篇，也是当看了个精彩的故事！

倘若那天资聪颖之人，读到此篇，也仅仅能通过故事，隐隐的想到一些道理。

只是纵然庄先生智通古今，也万万想不到，这么多年后，竟同时有三个不出世的天才少年，几乎同时读到此篇！又几乎同时有所顿悟！

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