第一百四十七章 青衣和血刀（1 / 2）

青衣堂也就是青衣教，是一个和丐帮有点类似的帮派，帮众非常多，遍布大江南北，势力根深蒂固盘根交错。

这青衣教是很久以前就有的教派，历史也就比丐帮短一点点。这个教派一开始由人民的底层阶级戏子和差役等人组建起来，因为以前北方的戏子常穿青色褶子统称青衣，差役奴婢低阶文官等也都身着代表婢贱的青色衣服，故而创始人称呼为“青衣教”。现在年代不一样，差役奴婢们穿衣倒不一定是是青色了。

青衣教一直藏在地下活动，势力一点都不差丐帮。但是青衣教和丐帮有非常大的区别。

丐帮与世无争，因为他们明白怎么争他们都是社会底层，争来争去不过是换一批人在底层罢了，他们是底层人物一个互相扶持的帮派。青衣教则不然，他们的组成比丐帮阶级高一点点，虽然也处于社会底层，但时时刻刻被上层压迫和奴役，所以他们是因为忍受不住压迫而组成的教派。

他们是反抗压迫的底层人员，进击阶级斗争的急先锋，所以这个青衣教是个异类……这是个无论身处何朝何代都意图谋反的教派，不管谁当皇帝老子都要不爽，没完没了要造反的那种。

这种单纯为了抵抗压迫而造反，心中没有造反成功后的先进改制政权的帮派，就算被他们造反成功，在他们掌权的朝代也只会衍生出另一个青衣教推翻他们，重复一个扣死的死循环罢了。

不过他们也是运气不济，就没有一次造反成功的。

可能和他们的历任教主都是个戏子有关。戏子大多为人文雅谦和，而历任青衣教教主又都是戏子中的翘楚，每次下定决心要起义的时候，都因为第二天有重要表演而取消……眉千笑每次听冯俊志说这个青衣教历史的时候都会中肯地说句：玛德智障。

青衣教最接近成功行刺的一次，是好多年前还是天盛帝他爸当皇帝的那个年代。那时青衣教的教主是冯俊志的师父，他师傅的戏班颇负盛名，被邀请入宫给太后寿宴表演戏曲。当时的皇帝几乎近在眼前，冯俊志的师父的表演非常好，竟得到皇宫皇族所有人大加赏识，皇帝拍手叫好。曲高和寡，知音难觅，冯俊志的师父因为傲娇的原因，高兴得忘了这事。

后来因为这一次刺杀的大好时机被浪费，冯俊志的师父回去后大感懊悔，没几天就郁郁而终了，传位给冯俊志。

到了冯俊志这一代，因为冯俊志是看着师父浪费机会郁郁而终，等于有了前车之鉴，故而他带领的青衣教行事作风就比较大胆和高调，大张旗鼓迅速扩张，成为有史以来教众最多的时期。

教派扩张太快，人员就杂。眉千笑怀疑里头都不知道青衣教这样盲目扩张之后，混进几打影都府的人了，能不东窗事发吗。果然，随后没多久，青衣教就被朝廷揭露其狼子野心，被朝廷通缉，并且还联合各大名门正派一起针对，被钉上邪教的恶名。好在东窗事发的时候日月神教的名声已经巨臭，否则中原第一魔教的名头非得被这青衣教抢去不可。

青衣教也冤啊，其实啥都还没来得及做呢！招到朝廷追杀，青衣教就算教众多也扛不住天皇老子的怒火，对上朝廷这种庞然大物只有逃命的份。大家都是基层的劳苦大众，于是青衣教决定大隐隐于市，教众们只要安分守己就能消声灭迹在各地之中。而教主冯俊志带着核心人员，走所有在江湖中混不下去的人的老路，上北域找日月神教寻求庇护，自我认证成为日月神教的分堂。

青衣教是非常早期投靠日月神教的邪教，虽然任你们行从不承认他们是日月神教的分堂，但青衣教教众虽然社会阶级较低，但收入稳定，保护费交得勤，任你们行也就和他们关系比较好，多照顾他们，甚至好几次出手帮他们调停了江湖上正派的围剿。冯俊志感激在心，不管任你们行承不承认，总之就把青衣教当成日月神教分堂行事，对内统称青衣堂，对任你们行忠心耿耿。

血刀门也算一个异类，早期建派的时候血刀门的掌门以一套自创的暴躁无比的刀法在江湖崭露锋芒，后来就创了这血刀门，招收弟子。这个门派当初没有什么特殊的帮派宗旨，远远说不上是魔教，不正不邪算个中立的门派。但这一门派行事作风非常血腥，每每出手皆将对手砍得血肉模糊，碎尸万段。久了，那残忍的名声也就流传出去了。