十二章：灵匠的野望（1 / 2）

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

能够让人心想事成的神井，就在演灵台的南侧广场，只要有人能够重点愿光，就能得到一个愿望，即便只是点亮一丝，也会得到苏家堡准备的丰厚报仇。

这则消息让边城的多数人疯魔，很多人觉得自己就是那个能够点亮愿光的幸运儿，有些人只是想见见那口据说能够满足所有愿望的神井，有些人只是冲着苏家许诺的丰厚报酬。

但不论众人的目的是什么，如今的演灵台南广场，已经是边城最为拥挤的地方。

无数人来来往往，仿佛一场全城的狂欢。

……

边城绍卢山、千鸟斋

望进山体，有流泉飞瀑，古木翠竹，其中有屋房亭台以木竹为粱，建于离地数丈的地方。

傍晚鸟群归巢也不畏人，穿堂而过，仿佛将进进出出的墨家门人，当做同族。

此处便是边城墨家驻地，而飞鸟斋，便是墨门太上灵师，墨霖瓶所在居所。

此时此刻，小老头正盘膝坐在蒲团上，眉头皱成个川字。

从演灵台南广场回来后，小老头就一直这个姿势，连睡觉都在保持，口中还时不时的低喃几句。

“不应该，没道理啊。初成的法器，只有几个基本的效能，就算这真是件异宝，也要遵循灵道的规律。这只是件心炼千锻的法器，为什么能够承载那么庞大的灵能呢。”

“如果能承载那么多的灵能，只能说明这件法器的根本神妙就是盛灵，那许愿又是怎么回事呢？”

作为灵匠大师，墨霖瓶见过的法器、灵宝何止万千，更明白世家豪门运作的规律，所以迷思更胜。

对于普罗大众来讲，法器成就，全凭运气。

人人衔玉而生，十岁玉化灵胚，灵胚是啥，就去学啥，所以很容易出现某个年轻人，因为觉醒了灵宝大道的器胚，然后成就一代英杰的故事。

通常这样发迹的人，会在发迹后多诞子嗣，然后希望自己的孩子里头，出现同样是有灵宝器胚的，这样就能一代强，二代盛，蒙阴后人。

这种方式本质上是没有错的，自有灵宝大道开始，景元五百年，豪门大族都是这么发迹的。

但为什么最终还是能有无数大族豪门脱颖而出，同普通世家拉开差距呢。

原因就在他们对灵道的观念上。

灵宝珍形千万种，大道就那么多条，如果按照普通认知的走法，一代两代之后，灵宝大道的后人与非灵宝大道后人的矛盾就会变得不可调和。

因为后者从来人数要比前者多得多，而前者却要占据家族大部分的资源。

君不见多少几代强盛的家族，最后都是毁在这种事上。

或是族内嫉恨倾轧，或是被大量没有能力的族人拖累。

但除了这些反面例子，也有很多家族越做越大。

原因就是一个，将希望全都寄托在灵宝珍形上的家族，是无法长久繁盛的。

对于一个家族来讲，真正应该解决的问题，从来不是那些已经踏上灵宝大道的族人。

而是如何去解决那些，器胚毫无出路的族人。

让那些器型是锅碗瓢盆，花草树种的族人成为有用之人，才是一个家族强盛的关键。

这样的课题，鸿辅学院和鸿武学院是不会去研究的。

真正愿意投入到这样事情的，只有各地的豪族。

比如苏家堡，便是边城最重要的疗愈圣地，虽然在边城里还有很多医馆，很多强人的法器疗愈效果也不错，但跟苏家堡相比，规模从不在一个层次上。

再比如墨门，最擅长修缮灵器，同样也是规模惊人。

很多人会把两族的强盛归结到运气上，觉得苏、墨两家只是因为族人多，运气好，所以觉醒了大多数对口的灵器，才维持住这样的场面。

但真正懂行的却知道，其实像苏、墨这样的家族，并非运气，而是因为对法器、灵宝的认知，已经达到了这个地步。

虽然伴生灵玉所化的灵宝珍形不同，但他们却有办法走上同一条道路。

就好像苏家核心的秘密，就是如何开发灵宝治愈的神效。

而墨家最核心的机密，就是如何开发修缮与充灵。

所以，只要族人幻化的珍形大差不离，大家都能朝着同样一个方向努力。

而往同一条路上使劲的人足够多，那么超凡灵宝出现的概率就比较大。

比如苏家的生命之泉，圣雪莲台；比如墨家的仙灵玉静瓶；比如盖家的仁王剑道等等。

这些效能夸张得不行的灵宝出现，并非偶然，而是在某一条灵宝大道探索到既高深处的必然。

这也是为什么，苏辰井的愿成如许井会引得边城各方势力如此关注的原因。

边城普通百姓关注的，只是那口心想事成的神井能给他们许什么愿望。

但顶级家族的首脑，考虑则是另外两个问题。

第一条，苏辰井的井，究竟是一条怎么样的道，极限和代价分别是什么。

第二条，苏辰井的道，是否有复制的可能。

普通人从来都觉得家花不如野花香，但真正有智慧的人都清楚，千鸟在林不如一鸟在手。

用手段胁迫苏辰井为他们许愿？