第八十一章、飞龙在天（第三章）（1 / 2）

一场瘟疫肆虐北地。

人畜皆不治。

诸葛玉便死于这场可怕的瘟疫中。

其麾下大军自然也无可幸免，尽皆遭此厄难。

而且不止诸葛玉及其麾下兵马，连各路叛军，占了天京的李志等，也遭逢此等厄难。

一时间，北方大地一片白骨，尸骸盈野。

无人能躲过此难,不管是王公贵族，还是平民百姓，在这场瘟疫面前，唯有苟延残喘，艰难求存。

这场瘟疫持续到了海图历二百二十五年初。

待得一片荒芜，冬雪皑皑之时。

这场瘟疫才停止。

而这时,整个北地只余活人三千多万。

曾经,整个北地足足有四千六百余万人，后几经战乱与天灾,死者过五百万，而这一场瘟疫又带走了近千万人的性命。

北方爆发了瘟疫，江南，及西南也差些爆发。

只不过西南本就地广人稀，尤其是战乱爆发后，西南的人大多躲入深山老林中，这瘟疫在此也是艰难求存，难以为继，后自行消散。

而江南一带，全因岳不群谨小慎微，将染了瘟疫之人一一隔离，一有病症，就是全家老小皆隔离出去。

在最初瘟疫将要爆发之际，就在岳不群的指导下隔出人群。

至于沾染瘟疫者，岳不群也命各路神医前来救治。

除此外，他也会时常巡弋各处染病者所在的营帐，以“假神”感应他们的七情六欲，提高他们的求生欲。

如此种种,竟真就有沾染瘟疫者痊愈过来。

此中之奇迹，让各路神医都啧啧称奇。

海图历二百二十五年，六月。

天灾依旧，台风常有袭扰江南沿海。

新东澳的总督也总是奔波于各地，为民解难，为民分忧。

百姓们为新东澳总督的车驾取名飞舟。

他的作为已被世人看在眼中，真正的为民办事的好官。

而且其从不恃强凌弱，从不竭取民脂民膏，所穿衣物一直都只是简单的书生单衣。

因岳不群爱穿这书生单衣，人们也爱效仿，上至世家贵族，下至寒门子弟，皆爱穿此单衣。

人们将这身衣物，成为庆衣，只因岳不群单名庆。

岳不群的每日忙碌也没忘了家里老小，休沐既归家，陪伴妻儿老小。

尤其是父母,他每每为他们推拿换气，以为他们延年益寿。

而家里小子，如今也是半大，他时常领着他们习练武功，将一身武学传授下去。

而且他不止传授给自家孩子，也传授给世人。

只想尝试看看，能不能扭正这方世界走偏了的武道之途。

化解那“邪意”武功在此间的肆虐。

可惜，他传授下的武功却只助长了世间的“邪意”武功。

因，他传授下强壮体魄的血气武道后，人们的体魄健硕许多，也反哺入精神，强壮了精神根基，也壮大了“邪意”，而“邪意”武功不止一人练，也不止从一人处汲取精气神壮大“邪意”。

因此，世间的“邪意”武功愈发强大。

竟在今年六月，有了一人扬言要挑战岳不群。

这人乃原江湖七大派之一的天柱派的掌门人，武功本就卓著，在习练过岳不群传播出去的武功后，更是一日千里。

最后，其统合门派全数武功，练成根本原册，然后以观想图降服“邪意”，如此证就了那传说中的“飞龙”之境。

他六月至新东澳，要与岳不群决一胜负，也报得门派山门被岳不群抄灭之恨。

约战之事，岳不群并未放在心上。

即使这人真的练成了“飞龙”又如何，在如今的他眼中也不过小儿稚童。

岳不群而今的“假神”较之刚炼生之时已壮大三倍有余。

其“假神”几欲离体而出。

但岳不群清楚，自己的“假神”终究虚幻若假，非真个“阴神”，还脱不得身，若是脱身而去，他的“假神”必将崩溃，而他也将因此心神受戮，当场死亡。

“假神”不必武道真意，武道真意若被废去，也不过是一身武学废了，人还死不了，武学真意也有重修回来的机会，而“假神”若是灭了，那就代表精神尽数消亡，念头一一消散，念头尽散，也就无所思索，无有思索，不就是走入死亡，即使他的肉身还保持着健康体魄又如何，不过是空壳一具。

而岳不群若想将“神”离体而出，自然需得借假修真，修成“阴神”，如此便可在深更半夜出游离体。

当然，这也只是岳不群自己的推测，真实情况是否如此，还需得他走到这一步，才可确定。

岳不群虽未曾应下此事。

可天下人却都认真了，江南一带的江湖人都认真了。

这可是世间仅此二位的“飞龙”强人。