第二十卷 《神亦·十园之战》/第三十四章 盘古·玄（2 / 2）

办好这些事之后，骊齿抬头望了望天光穹顶，发现日轮即将落下了。这是快要到想犸族和咏圣族约定的碰头时间了。骊齿知道想犸们和咏圣们很快就会前往天问露台。骊齿明白必须赶快支开馆长。

骊齿对馆长说道：“尊敬的馆长，不知道你能不能为我再找找看，看看还有没有散落的《咏圣篇》诗章？”

馆长说道：“很乐意为你效劳。我这就去开始找。”

就这样，骊齿只开了馆长，并且吩咐玉令将玉玲族都召集回来。然后，骊齿带着玉令他们朝阅读大厅的西侧走去。骊齿一行很快就来到了鹅项阶梯前。他们沿着鹅项阶梯往上攀爬。实际上，想犸族和咏圣族已经走在了骊齿他们的前面，分别沿着两条鹅项阶梯往天问露台去了。

在日落时分，骊齿带着玉令他们穿过了出天方，站在了天问露台上。判齿和想犸们，还有熠咏和暗晶咏圣们，都已经在那里碰面了。

看到骊齿来了，熠咏说道：“日轮正在落下。既然大家都来了，那就开始比较收获吧。”

说完，熠咏首先摆出了咏圣族翻找到的《咏圣篇》诗章。摆在熠咏面前的诗章一共是四篇。见此情形，判齿也摆出了想犸族的收获。出乎咏圣们的意料之外，想犸族翻找到的诗章也是四篇。如此一来，想犸族和咏圣族打了个平手。这倒叫熠咏和判齿都感到为难了。

熠咏说道：“怎么会这样？都是四篇，平局。这可怎么判定输赢？”

这时，骊齿不急不慢地说道：“等一下。我这里还有一篇。”

说着，骊齿就将自己借到的那一篇放到了判齿面前。如此一来，想犸族就算是找到了五篇，多咏圣族一篇。

熠咏惊讶地说道：“这可真是叫我熠咏不知说什么好。骊齿，你身为光之圣，难道也在天光轩之中行窃取之事吗？”

骊齿说道：“那倒不至于。我在玉令族族长，也就是这位玉令族长的帮助下，找到了天光轩的馆长，并且在他那里办理了借书证。这一篇就是我从馆长那里借来的。借阅可是合乎例则的，不算行窃。”

听了骊齿的话，熠咏感到很惊讶，也很失落。显然，暗晶咏圣们在这场光园挑战中输给了想犸族。熠咏也不得不接受这个事实。熠咏看着暗晶咏圣们，摇了摇头。暗晶咏圣们也都纷纷摇头叹气。

最后，熠咏说道：“暗晶咏圣四篇，想犸族五篇，一共九篇，这就是《咏圣篇》的全部篇幅了。事已至此，我不得不承认，你们想犸族赢得了这场异域夺宝赛的胜利，赢得了这场光园挑战的胜利。你们赢得了掌领光界的资格。不过，你们回去之后最好还是跟咏圣长商量一下。另外，按照事先的约定，摆在露台上的这九篇诗章都必须交给我。你们没有异议吧？”

判齿看了看骊齿，说道：“没有异议。”

熠咏高兴地说道：“谢谢！我终于得偿所愿了。”

就在这时，一个声音在空中响起，说道：“熠咏，你已经没有资格再沾染这部圣光诗集了。你和你的这些罪恶的兄弟姐妹们唯一需要考虑的就是如何忏悔。想犸之王判齿，今日，我将这部圣光诗集更名为《天光赋》，并且将其判给你做武器。”

就这样，曾经的《咏圣篇》更名为《天光赋》，并且被判给了想犸之王判齿。失落的熠咏看着判齿收起了《天光赋》，无奈地叹了一口气，然后在最后一抹夕晖之中凝视着天问露台中央的玄门。

骊齿对熠咏的行为发生了好奇，询问道：“熠咏，这道玄门又有什么说法吗？”

熠咏无精打采地说道：“听兄长说，这道玄门叫做‘问天门’，通往‘圣宇’。”

……

第七场挑战在玄园之中展开。神器盘古斧的新代守护者晶鸿族将会在玄园之中挑战前代守护者暗芝族。而这场挑战就叫做“盘古·玄”。

神器盘古斧在前世叫做宇墨。宇墨的前代守护者叫做暗芝。宇墨秉承着暗之龙掌控暗事物的力量。事实上，就像暗芝大君烂殖所说的那样，也就是十氏都领悟到了的那样，黑暗也是世界的质料之一。因为一些最为基础的原因，黑暗也是诸宇十宙所不可或缺的基本元素之一。在十龙之中有暗之龙的存在，这就从源头上说明了黑暗存在的合理性和必然性。

黑暗是光明的反成者。没有黑暗的底幕，就没有夜空之中浮现的万千明辰。没有黑暗，光明的事物，包括诸宇十宙，都将没有意义，都将无法成就自身的意义。对于这一点，守护十族也正在开始正视。或许就是因为这样一些原因，此宇之间的黑暗总是无法逐尽。如果真有逐尽黑暗的那一日，那将是此宇的终极末日。

然而，黑暗的必然存在也给了邪恶的事物无尽的伴生机会。虽然黑暗并不必然等同于邪恶，但黑暗和邪恶之间有着最亲密的伴生关系。许多的邪恶事物依附于黑暗，在黑暗的遮蔽下悄悄滋长，给诸宇十宙带来了巨大的祸害。所以，那些善正的宇宙力量总是在试图消灭邪恶，同时消灭黑暗。只是，这种努力真的万分困难，以至于似乎永无尽头。不过，虽然消灭邪恶消灭黑暗的努力永无尽头，但那些善正的宇宙势力从未轻言放弃。也正是因为这样的努力，这个宇宙才一直如此可爱。

撇开因为伴生的邪恶而招致的误解来看，黑暗更多的只是构成此宇的质料之一。从质料的意义上来说，黑暗无所谓好与坏，善与恶，它就像光明一样，只是构成世界的元素之一。实际上，在远离恒辰照耀的广阔无际的宇宙深空之中，黑暗才是占据绝对的压倒性优势的质料。正是黑暗的无处不在，反衬出了光明的至为可爱。正所谓，阴阳成道，明暗生机。曾经，光明大罗在光园之中思索圣光的秘密，并且一直没有成果。实际上，被光明大罗打败的黑暗大罗同样在自己的领域之中思索着黑暗的秘密，并且同样未能解开黑暗的秘密。

不过，黑暗大罗也研究出了一些成果。黑暗大罗搞明白了一种说法，诸宇十宙的所有物质都源始于一种源物质——暗子，即使是在两位大罗诞生并交战的此宇也不例外。暗子既是诞生宇宙的质料因，也是形式因，而且还是动力因。在宇宙缔造之初，暗子首先被缔造出来，然后爆胀为各种各样的源物质和源形式，然后再衰延成各种稳定的初物质和初形式，再然后才有了宇宙的物类纷呈和形式多样。

如果黑暗大罗和光明大罗来一场深入的交流就好了。因为，光明大罗虽然没有搞清楚黑暗大罗所研究的暗子，以及暗子的意义，但光明大罗搞清楚了缔宇创宙的目的因是什么。这个目的因就是光明。

暗子不仅仅是建筑物质的质料，还是形式和动力。暗子还是一套法则，也叫暗子始则。这套暗子始则和其中的无尽能力都被暗之龙和神器铸造者收入了最纯净的黑暗之中，凝铸成了一件神器——宇墨。宇墨是玻色子的前世。他能判分混沌，联衡大宇，塑形万在。

宇墨的诞生要稍早于龙判。在十大神器之中，龙判是光明事物的首长，被称为圣伯，而宇墨则是黑暗事物的首长，被称为暗伯。实际上，宇墨的资历甚至比龙判还要稍高一点。如果不是宇墨曾经让出了自己的结构方式帮助平息一场维识紊乱的话，宇墨也不会坍解到无极微深之中，也不会化作玄水。如果真是那样的话，恐怕龙判的风头也要被宇墨分走一半。

宇墨坍解为玄水，这是十大神器唯一一次发生形态迁变的事件。这场形态迁变并不能被视作是宇墨的消亡。相反，虽然宇墨坍解为玄水的过程几乎不可能再逆复，但也正是因为这一过程，宇墨变得无处不在。宇墨依然默默地支撑着暗事物的存在，依然支撑着暗界的存在。而且，宇墨依然秉承着自己的使命，能在宇宙的终极末日热寂降临之时从绝对的黑暗中凝现，成为一把创世之斧，劈开妖宇之脐，开启炼妖壶准备了几乎一宙的最宏伟轮回。

神器宇墨的那一次伟大牺牲，稳固了此宇的物质的维度结构。为了表彰宇墨的伟大功绩，十龙允许玄水做为龙力的使者，在宇宙之中传播龙语。在此宇的某个偏远区域，据说有很多的玄水聚集在一起，一直向很多的宇宙物种传授龙语。正是因为玄水的这种努力，龙语基本上成为了此宇之间的通用语。龙语有很多嫡裔，但基本都能通用。就连十氏在回归此宇之后都不得不使用龙语。可以推测出，诸宇十宙之中都有类似玄水的龙语使者。所以，龙语也能被邻近的膜宇宙之中的物类所理解。

自从坍解之后，玄水就被视作是神器宇墨。宇墨的前代守护者是一种寄生于暗壤的巨型菌性生命，名叫暗芝。宇墨坍解为玄水这个事件发生于暗芝充任了宇墨的守护者之后，但在暗芝变节也就是十罚之战降临之前。宇墨曾经是判分混沌，联衡大宇，塑形万在的创世开拓者。而神器铸造者赋予暗芝族的使命也是守护宇墨和暗子始则，守护宇墨的开拓精神。但是，暗芝族似乎一直没有达到神器铸造者期望的水平。对于宇墨的那次牺牲，暗芝族一直十分不理解，并且渐渐地滋生出了怨恨心理。