第二十三卷 《神亦·天命日晷》/第十四章 大罗隐退（1 / 2）

第十四章/大罗隐退

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在第二宙的开端期，光明大罗以一局天命棋局约战黑暗大罗。原本，黑暗大罗并不一定就会失败。但是，光明大罗已经获得了十龙的支持，和十龙结成了联盟。十龙向光明大罗灌输了很多的力量。结果，光明大罗在棋局之外就战胜了黑暗大罗。黑暗大罗的不灭躯都被光明大罗破碎了，夺走了两三个躯块。黑暗大罗心有不甘地离开了此宇，逃入了妖宇之中。然而，光明大罗也并没有获得自己想要的胜利果实。光明大罗不仅对斩获的两三块黑暗大罗的不灭躯无可奈何，而且因为黑暗力量的退潮而感受到了孤独和寂寞。更让光明大罗感到不安的是，黑暗大罗在逃走之前留下了威胁的誓言，誓言终有一天要反攻回来。由黑暗大罗引入此宇的万恶平衡法则更是四处流布，不可收拾。光明大罗发现自己竭尽所能，却无法为此宇消除黑暗的侵袭，反而给凡凡物类带来了无穷无尽的苦难。光明大罗还发现，那局天命棋局仍然在延续，此宇天命的未来依然系于这局未完的棋局。光明大罗对这些超出预计的事情感到不理解，便又开始了自己的研究。

很快，光明大罗就感受到了光明独有的寂寞。光明大罗回到十园之中的光园里，思忖自己对黑暗大罗的担忧，对此宇天命的未来的担忧。此时的光明大罗已经深深地感到了光明独有的寂寞，已经萌生出了要隐退的想法。但是，光明大罗又牵挂着此宇的命运，牵挂着光明的言旨能不能一直作为此宇的法则，害怕黑暗大罗反攻回来，推翻了光明的法则。在这样的时候，光明大罗想起了之前关于十大神器的构思。光明大罗再度联系了十龙，向十龙阐述了自己的担忧，并请教解决问题的办法。

对于光明大罗的隐退念头，十龙持赞许的态度。十龙也觉得，此宇之中不适合存在光明大罗和黑暗大罗这样超出十龙预料的强大力量。十龙虽然在之前的大罗征伐战之中支持了光明大罗，但也在思量着怎么削弱这位胜出的光明大罗。十龙的这种态度也暗中符合了此宇天命的意图。所以，此宇天命也催生出许多的迹象，促使十龙更加积极地考虑这样的意图。于是，十龙建议光明大罗寻找能够替代他的力量来为此宇掌舵，这样光明大罗就可以放心地隐退了。十龙希望借助这种方式达到削弱光明大罗的目的，并促成光明大罗的隐退。

一番思考之后，光明大罗采纳了十龙的建议。光明大罗运用十龙赐给他的力量，修葺了十园，并正式向十龙提出了铸造十大神器的构思。十龙欣然同意了光明大罗的构思。虽然在此宇天命看来，十大神器这样的强大力量依然难以接受，依然会掩蔽此宇天命的伟岸，但是十龙觉得，将光明大罗的力量解析到十大神器这样的层面已经可以了，已经对此宇的命运走向和超越平衡没有威胁了。于是，十龙做了一回光明大罗的主，亲自选择了两位半神，也就是明旪和暗晊来主导铸造十大神器的工作。十龙甚至将神亦授予明旪和暗晊，做为铸造神器的信证之物。只不过，神亦在那个时候已经隐没了，明旪和暗晊所得到的只是口头上的信证。

根据光明大罗的构思，在十龙的帮助下，明旪和暗晊在十园之中铸造了十大神器，创造并擢选了十氏，让十氏充当神器守护者。

在明旪和暗晊铸造十大神器并创造十氏的这个时期内，光明大罗一直在光园之中研究光明和黑暗的学识，研究关于圣光的学识。在和黑暗大罗进行最后一场决战之前，也就是在十园刚刚辟建不久，光明大罗正是在这处光园之中建立起了十大神器的构思。那段时期里，光明大罗居住在光园之中，吸引了很多的圣光慕名而来，聚集在这里，把光园变成了一个遍布圣光的光界。神器龙判铸造出来之后，光明大罗就离开了光园，将这处地方留给了龙判和咏圣族，但是那些圣光却没有离开，反而定居在光园之中了。

有了隐退念头之后，光明大罗一直在思索着如何维护好不容易建立起来的光明法则。铸造十大神器的事情正在进行。这也算是解决了光明大罗的大部分忧虑。但是，光明大罗并没有把全部的希望都寄托在十大神器身上。光明大罗还有另外的隐秘考虑。光明大罗知道十龙不会直接介入此宇的事务，到了紧要关头，十大神器未必能够掌控局面。万一黑暗大罗在某个时候突然回归，十大神器难保不会骤然失败。所以，光明大罗决定再为此宇的未来走向增加一份保险。光明大罗注意到了蓬勃兴起的凡类的力量，开始有了新的想法。在十龙接过了光明大罗的构思并安排明旪和暗晊铸造十大神器的同时，光明大罗也在单独为隐退之后的事情做着自己的安排。

光明大罗悄悄地接触了更多的凡类种族，并深入地了解了他们的本性，了解了他们的身体和灵魂，了解了他们的精神和理想。渐渐地，光明大罗愈发欣赏凡类的品性。光明大罗开始意识到，这些凡类的出现和蓬勃兴起背后一定隐藏着某种强大的力量。只不过，光明大罗并没有悟透，这种力量就是孕育了他和黑暗大罗的此宇天命，就是天命之力的分化和流衍。实际上，此宇之中的凡类正是因为天命之力的广布流衍才涌现出来，并走向繁盛的。这是天命舒展带来的宇宙大势。后来的人类的出现和发展也是这种天命大势的一个支流。此时的光明大罗还没有理解到这些，只是对凡类的未来十分看好。于是，光明大罗有了将自己的伟大任务交给某个凡类来担负的想法。

为了实现这个想法，光明大罗竟然亲身试验，亲自感受了一下做个凡类的状态。光明大罗模仿凡类的品性和存在方式，改变了自己的存在方式，这才发现，光明的言旨在凡类的理念世界之中是多么地璀璨耀然，而凡类对光明的言旨的企慕是多么地强烈。光明大罗愈发坚定了要让凡类担负起卫护光明的使命的想法。然而，凡类也有其软弱的一面。这些也令光明大罗感到担忧。一番深思熟虑之后，光明大罗想到了一个办法，那就是拣选一个凡类种族，并用自己的光明之力塑造这个凡类种族，使之能够担负得起光明大罗的期待。为了塑造这样一个凡类种族，光明大罗先是在自己的意识海之中规划了一个理想蓝图。这一次，光明大罗自己都没有料想到，自己会被自己构建的这个理想蓝图折服。

光明大罗在自己的意识世界之中构建了一个璀璨光明永恒不灭的巍峨殿国。此处巍峨殿国以道德为神天，以仁爱为壤地，繁衍一切善正，永斥邪尘，清明不灭，耀如镜台神墀，洁如玄水辰光。是以，此处殿国被称作——仁域天国。光明大罗把自己对光明和黑暗的所有学识都融入了此处巍峨殿国之中。在这处巍峨殿国之中，黑暗和光明不再仅仅是天敌，而且是天友，达成了一种最为高妙的反成，达成了共善的统一，就像天命棋局上的棋子一样，共同演绎着这局综罗万类的大棋，演绎着世间万象。在光明大罗的新理想之中，每一粒识尘都应该是这样的，每一粒识尘贲起的鸿蒙世界都应该是这样的，这个宇宙如果真的有一个美满的结局的话，那也应该是这样的，光明和黑暗，光明大罗和黑暗大罗的关系，最终都应该归结于这样的共善之统一。世界就应该是这样，起于仁之蒙贲，灭于仁之安息。

可以说，光明大罗的这种伟大理想在此宇之中独一无二，绝无匹比。也不知道多少个万亿年之后，也不知道在光明大罗隐退了多少个万亿年之后，一个后起的凡类种族触碰到了这种高尚仁善的理想，渐渐地成为了一个广受尊重的种族。这个后起的凡类种族就是人类。不过，光明大罗一开始选择的那个凡类种族并不是人类。那个时候还没有出现人类这个种族，也没有出现像人类这般品性极其奥妙的种族。光明大罗选中的是另外一个翔类种族——阳乌。只不过，光明大罗按照自己的设想重新塑造了阳乌这个翔类种族，将其转变成了后来的祭族。

阳乌族的来历也很是特殊。光明大罗是从一群迁居到光园之中的圣光那里听说了这个种族。说是，在一颗名叫太阳星的恒星上，生活着一种十分奇异的能态翔类。在圣光们的话语之中，他们被叫做阳乌。阳乌生活在太阳星的外能层之中，是一种纯粹的能量生命。阳乌的品性很不一般。他们亲近圣光，但又与圣光的行事准则保持着明显的距离。甚至能够看出来，阳乌族对于黑暗事物也有一种天然的亲和。阳乌族对自己的这种双向亲和很是怡然，并未流露出一丝一毫的矛盾感，或是疑惑。正是这种极不寻常的品性导致这个阳乌族被光明大罗相中了。光明大罗觉得，正是这种既能接纳光明又能接纳黑暗，并能将这对立的双方平衡好的品性，能够担负起光明大罗的深远期望。

于是，光明大罗费尽了很多的心思，找到了这颗太阳星，找到了阳乌族。光明大罗触摸了阳乌族的精神，重新塑造了阳乌族的灵魂和躯形。阳乌族失去了能态身躯，变成了跟众多凡类相类似的血肉生命。一开始，阳乌族无法接受这样的转变，认为这是一种退化。但是，光明大罗将阳乌族送到了自己的意识海之中，让他们在仁域天国之中游历，成长。这样一来，阳乌族就看到了世间至为光辉的理想，看到了宇宙间最为璀璨光明的理想世界。阳乌族彻底被光明大罗的精神折服了，欣然接受了光明大罗的塑造，愿意护持光明的法则。从仁域天国之中修习归来之后，阳乌族就发生了巨大的变化，变成了九头玄鸟，也就是后来的祭族。至于祭族这个名字，那是到了光明大罗隐退之后，阳乌族才按照光明大罗的授意，自行更改采用的。

在仁域天国之中游历修习的时候，有一名阳乌表现得十分优异。

一次，这名阳乌行走在巍峨殿国的濯缨池边，映照着池中的净水，用自己的喙整理自己的翅羽，然后又用自己的翅膀整理自己的冠羽，并且说道：“这处池塘名叫濯缨池。只可惜，我的冠羽还不够华丽巍峨，配不上在这处濯缨池之中濯洗。什么时候，我也能拥有华丽巍峨的冠羽该多好啊。以前，我对那些璀璨耀目的圣光还有些敬而远之。可是现在，我多想自己也变得五凤七彩三缨九冠啊。只可惜，这些都只能是我的一点幻想。进到这处巍峨殿国之后，我们这些阳乌才明白，自己以前太耽于暗之顺逸，不解明之激扬。这次修习结束之后，我一定要致力于扭转阳乌族的风气，让阳乌都追求光明的言旨。”

光明大罗注意到了这名阳乌的话语，就出声说道：“你的想法很好，跟我的期待不谋而合。我正在关注着你。”

那名阳乌高兴地说道：“光明大罗，是你在跟我说话吗？”