第九十九章 残酷神话（1 / 2）

我眉头紧锁。我不知道杰奎琳死前到底想告诉我什么，也不敢问，生怕也因为知道得太多被弄死。李元不可能一直在我身边，就算他在，也不一定能在枪口下护我周全。而且我也不想指着他。</p>

答案或许就在这副绘有贝努鸟的壁画里。</p>

为了看清楚壁画，那帮外国人兴师动众地围了一圈儿烛火，简直像是要搞什么邪教仪式，完全不担心把密闭空间里的氧气消耗掉。</p>

借着火光，我把四周的叙事壁画看了个遍。</p>

仔细端详之下这里的壁画简直是造神现场。按照壁画上的意思，这神殿本来是一整座矿山，其中最特殊的石料被古埃及人当神明供奉。我们来这里的路，其实就是行走在一整块磁场辐射出的矿脉里。</p>

这神殿与其说像是一个建筑，不如说是一个世界。只不过这世界不是无边无际，反而被锁了起来，只能自我重复、周而复始。</p>

中国名山大川众多，可埃及只一条尼罗河，帝王谷也是赤身裸体地横亘在地面上，那种高耸入云的山峰更是别想了。所以他们的神明并不是仙气儿那一挂，而是实打实需要好处的。比如蹲在塞赫麦特脚边的青铜猫雕像，应该是作为祭品存在的，只是这祭坛却是在壁画里。</p>

不过要说埃及的神仙接地气没问题，可此间壁画上的笔触就很阴间。这叙事壁画里有些人物形象比较瘦，嶙峋的人型从土里爬出来，可在爬出来之前又很丰润。</p>

我歪着脑袋换了好几个角度来看这幅壁画。</p>

如果把那些扭曲干枯的人比作葡萄藤还稍微有一丝道理。在古埃及的丧葬文本中，葡萄藤有生命的含义，因为每年都会枯死，又在来年焕发新生，简直是法老死而复生的完美诠释。种子种下去，吸收土里的养分，破土而出养活人们。眼前的壁画里，丰茂的地下世界得以让地面上的人们活下去。</p>

但是也不对，哪儿有长出来之前白白胖胖的，长出来以后反而干瘪了下去，难不成自己反而被土地吸干了生命力不成？</p>

另外三面墙上也画满了壁画，然而被焚烧过的青铜牛正对着的这副壁画，正是整间屋子最重要的方位。整面墙被一分为二，下层壁画里是扭曲的人型，他们从土里挣扎出来后匍匐在地，恭敬地朝着一块巨石磕头。那应该就是原始之丘。</p>

在这些诡异的人物形象之上就是狮子头女神塞赫麦特，这位女神侧身而立，脸朝着右边看去。因为古埃及的文字没有阅读顺序，只能跟随文本上的人物朝向进行解读。顺着那摄人心魂的红玉眼睛凝视的方向，我把那行铭文翻译了出来：</p>

【我将脸转向太阳升起的地方，我在那里为你创造了一个奇迹。我将赛特的骸骨带到你身边，带着全部沙漠的馈赠，祈求加入你给的永恒。】</p>

铭文之下有一张石板，上面躺着的是有着食蚁兽头的赛特。</p>

这行铭文旁刻画着一只贝努鸟，祂站在原始之丘上侧着身子，却转过头来正面对着我们。这种正面形象在古埃及的壁画里是非常罕见的。可更令我诧异的是，那张鸟脸上只有一只眼睛，另一只本该是眼珠子的地方却是空的。</p>

在这贝努鸟脚下的原始之丘上刻着另一行铭文：【有我镇守于此，时光无法踏足你的领域】</p>

话说得倒是挺满。埃及这些神明搁中国早就得下台了。明明是要泽被苍生的，结果渎职成这样子，还想要香火简直是不可理喻。</p>

“那上面写了什么？”李元问。</p>

“还不就那点事儿，要供奉呗。”我说。</p>

可这光秃秃的屋子里只有那么一只被烧了的青铜牛，和一只猫的铜像，唯一称得上祭坛的，就只有壁画里，赛特被放在一张石板上的场景了。在沙漠与力量之神的尸身周围有许多细小的沟壑，蜿蜿蜒蜒向着墙里延伸。</p>

那沟壑被涂成了红色，指的也不知道是供奉给赛特的葡萄酒，还是从祂身体里流出的血。</p>

我从来没见过这种祭祀规制，不由得想在人群里寻找杰奎琳。看了半天才想起来，以后再也见不到她了。我慢慢呼吸了几次，把一些情绪压下去，重新回忆起杰奎琳最后在我手腕上重复的图形。</p>

为什么是贝努鸟？</p>

“这青铜牛被烧过，是不是祭祀的一部分？”楼时麒的声音打断了我的思绪。</p>

我看向那头青铜牛。对啊，我怎么能忽略了这点。摔碎或者烧毁一些东西献给神明，往往是祭祀里至关重要的部分。而且看样子这青铜牛背上曾经应该驮着些什么，古埃及甚至有用铜牛当棺床的习惯。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

总之这样就说得通了，或许献祭了才能看出门道，无论如何还是走的出去的。有门儿就行，至少不用再一筹莫展了。</p>

“你小子行啊！”我兴奋地咧开嘴，拳头都要砸到楼时麒胳膊上了才硬生生停住。</p>

楼时麒歪了歪肩膀，撞上了我的拳头。</p>