第六一一章 大公三十年（1 / 2）

大明1805正文卷第六一一章大公三十年朱迪镧就挺无奈的。

自己好不容易适应了西洋县刑狱机构的节奏，也终于有机会找到了一些清闲的空隙出去溜达了。

结果自己给自己找了个大活儿。

什么叫“太过简单粗暴”，那其实是高效、果断、彻底。

什么是“稳妥周全平滑”，那其实是缓慢、折中、反复。

本来自己提了建议，如果老爹直接简单粗暴的下旨，那自然有印度布政使司的官员去处理。

后续就不关自己的事情了。

现在是以后都让自己负责，把当地的事情慢慢的解决掉。

关键是，怎么才能稳妥周全平滑呢？

朱迪镧坐在自己的位置上，愁眉苦脸的思考着印度国的事情。

衣服的问题是表象，内在的逻辑是礼仪，礼仪的内在是文化，文化的内在是共同认知。

格罗夫纳家族拒绝大明的共同认知，还要建立他们自己的共同认知。

自己的本来想法，是直接暴力打断这个过程，强制他们建立与大明相同的认知。

这本来是一件很简单的事情。

但是老爹不允许那么干，要求自己捕捉痕迹的完成。

这就有点难办了。

绝大部分印度国的奴隶主的问题并不大。

他们本身都迫切的希望建立与大明类似的共同认知，所以才会主动改用大明服装和礼仪。

根本不需要专门去做什么，他们也会主动融入。

格罗夫纳家族本来就拒绝，如果不采取强制措施，他们怎么可能会融入？

如果自己建立一个学校，专门教导外族大明文化和礼仪，其他的奴隶主肯定是愿意来上学的。

但是格罗夫纳家族他们不会来上学啊——

要让他们必须来接受教育的话，这就又成了强制措施了。

要求整个印度国奴隶主强制接受教育，这种事情就明显不够平滑了。

跟强制改变服装和生活习惯没区别。

单独指名道姓的强制格罗夫纳家接受教育同样不平滑。

就是一个西夷家庭而已，让大明任何级别的朝廷直接出面要求，似乎都不是非常的合适。

朱迪镧考虑了小半天没有头绪，直到第二天参与了一个民事案件的审判。

本来是一件虽然令人无语，但是已经习以为常的案件。

一家人父子夫妻和窑姐当街打架。

父亲拿儿子孝敬的钱去青楼，还要把喜欢的露西亚胡姬接回家当妾。

母亲知道之后带着儿子赶来，母亲带着自己儿子打了窑姐。

父亲帮窑姐动手打儿子，儿子气不过就还手了。

这种毁三观的事情朱迪镧见多了，现在已经基本上见怪不怪了。

朱迪镧关注的重点根本不是案件本身，而是注意到了这个案件中的家庭内部矛盾。

格罗夫纳家族也是一个家族，同样是一群人而不是只有一个人。

这个家庭里面的人的想法不会是完全统一的。

现在拒绝融入大明的家长没了之后，后续的继承人未必会坚持这样的策略。

不过大明一贯的原则是拒绝使用暗杀手段的。

就算是阴谋也得套个光明正大的外壳。

也就是不能无理由的直接杀人。

最好还是直接用阳谋。

所以，难道要直接在西洋海角建大明礼仪学校，公开招纳曾经的外族贵族子弟来上学。

这个格罗夫纳家族自己的地上缺乏资源。

要定期来西洋海角采购物品，他们家的孩子也会来城里面游玩。

看有没有机会让这些孩子直接进学校？

他们要是不来怎么办？

朱迪镧考虑了一堆之后，忽然有点烦躁了起来：

“我有必要考虑这细致吗？”

“我是大明的皇子啊……”

“你们不过是一家子西夷而已。”

“你就算是闹事我还不能直接灭了你吗？”

“就算是全印度的奴隶主都造反又如何？”

“当地的物产根本不足以维持数千万人的生活。

“基本生活物资都需要进口。”

“大明就算是不打，直接封锁海路交通，就能把这个印度搞崩溃。”

朱迪镧在烦躁了之后，切换了思考的方向，然后陡然又意识到了一个新的问题：

“我一个皇子都觉得没必要这么折腾，父皇真的觉得这种事情应该细致周全的去处理？”

“您老人家怕不是在变着法子考校我……”

朱迪镧这么考虑之后，情绪再次安稳了下来。

“大明礼仪学校还是有必要开设的。

“这种学校能够把这些泰西富人的下一代变成精神大明人。

“但是对于格罗夫纳家族，根本没必要顾虑那么多。

“他们一家爱来不来……

“其他泰西富人下一代都成了精神大明人，就格罗夫纳他们一家不合群的话，那最后难受的是他们。

“他们真的有什么不安定的想法，到时候都不用大明中央朝廷出手。

“印度国的其他原英国人就能直接灭了他。”

朱迪镧想清楚之后，重新整理了自己的思路。

把自己最终的判断写成了报告，再次通过网络通讯工具发给了父亲。

不过关于学校的选址，朱迪镧的建议是东墨洲或者本土。

学校放在本土，自己就没办法负责了。

反正不考虑格罗夫纳家，学校放在哪儿其实都无所谓的。

本土对这些人的吸引力更高。

朱靖垣看了朱迪镧的报告之后，觉得儿子的想法是相对合理的。

朱靖垣自己本来确实没有觉得格罗夫纳家族有什么实际的威胁，只是有些好奇他们达成的成就。

自己也没有要儿子去针对格罗夫纳这种家族，自己的目标始终是全体泰西人。

造个专门的礼仪学校教育外族的下一代确实可行。

这种学校肯定要收费的，而且收费还不可能太低了，得要让他们稍微有点心疼才行。

至于学校的选址，不能只有一个。

男女学校都要有，还要有初级、中级、高级三个级别，类似于大明的小学、中学、大学。

初级教授日常礼仪、大明雅言、大明文字，中级的主要学习大明传统经典，高级的综合体验大明生活。

本土可以建设学校，但应该只有一所最高级学校。

在泰西人集中的大域可以设立中级学校。

泰西人集中的地区设立初级学校。

但是这些学校不会像常规中小学那么的普遍。

应该相对固定的少数地点建设，把周围的泰西富贵阶层聚集起来。

泰西各个布政使司，西墨洲各个泰西人集中的布政使司，都可以建立一个初级学校。

南墨洲地区可以有一个中级学校，理所当然的选择就是西洋海角。

正好可以让朱迪镧参与学校的组建。

于是朱靖垣下了圣旨，让学部去组织建立学校规划和建设。

命令朱迪镧配合南墨洲礼仪学校的筹办事务。

与此同时也拿出了自己的设想。

要求印度国朝廷开始准备，年内开始向境内各个居民点派遣管理人员。

并且要求印度国出台规定，以后印度国家庭内部奴隶的罪行，也必须由印度国朝廷派遣的人员处理。