第614章 千年传承的道观（1 / 2）

娱乐界神话第614章千年传承的道观像白云道观这样的千年传承的道观，本身就有着很多的传承。

如果是以前，收道士徒弟的时候，基本上也都是从小就收养到了山上，也是从小就开始学习道观的传承。

而这些传承，其实也可以说是龙国的一种文化传承。

跟门派、世族等等的其实都是有着异曲同工之妙。

这些道观，也肯定会有一些武学传承，以及，另外的一些不传之秘，就如像伯慧道长所说的制作符箓等等的秘术。

门派吧，对于门派内的武学以及那些秘传术艺等等，是一代传一代的，这主要就是师父传给徒弟，而世族这些，自然就是父传子了。

道庙之类的，其实很少父传子的，大致就是跟门派相差无几。

但是这其中也会有一点最基本的分别。

那就是门派的话，大多也都可以中途收徒，就是说，不少人到青年、中年了，也都还可以拜入门派。

但道庙之类的，那基本上就是只有自小就被收养在其中的，把道庙视为他们家的道士们，他们才被视为道庙的自己人。也才有机会接触学习到那些道庙中的秘传之学。

一般来说，中途拜入道庙来的，这是很难学习得到道庙之类的秘传的。

有些倒也不是说不想传授，而是有些秘传的确很讲究天赋，需要自小就开始学习才能够有可能学得会。

如果是以前，古时候吧，道庙有道士在外行走，也就是所谓的游历吧。这跟和尚是有一定的区别的，和尚叫化缘，道士叫游历。

和尚可以光明正大的去化缘，去到哪就能吃到哪。但是道士却不可以，道士行走在外，是需要想办法赚钱的，不能像和尚那样向别人伸手的讨要。

不过，一般的道士，也都会有一定的本事能耐才会外出游历。每到一个地方，他们也都可以凭本事弄一口吃的。

比如行医，又或是卖符。

这说到卖符吧，自然不是说像卖一般的物品那样去兜售。

而是看地方有没有什么的神异之处，他们出手帮忙解决问题，然后以符来交换一些个人在外游历所需要的东西，比如钱之类的。

这么说吧，黄柏原世界中，电影中的僵尸道长，英叔。他其实就是一个有本事的道士，他平时在外行走，也就是靠本事吃饭的。

而在古时候，往往在一些地方，如果有什么的神异之处出现，最先跳出来帮忙解决问题的，往往也就是那些道士。

而真正有原则的道士，基本上也都是先解决问题，然后才再向问题的主人索要点钱财之类的。

很多时候，因为道士大多也都会要钱，所以，就留给了世人一种道士贪钱的印象。

其实不然，要知道，道士跟和尚真的不太一样，他们不会化缘，向人伸手讨要。可是，出门在外，这吃吃喝喝，住客栈等等，这些敢都需要钱的啊。所以，其实他们的确也算是公平的交易。

不过，后来出现了很多的神棍，学了一点点道门之术，学艺不精，就开始到处招摇撞骗，长久下来，就真的留下了一个道士也都是骗人的印象。

所以，往往，世人也都更愿意相信光头的而不相信留着长头发的。

这些不谈。

且说白云道观，他们道观内真正的道士，其实也都是从婴孩的时候，被道观的主持或是专门为道观选拨传人的长老级别的观道道士在外游历的时候抱回来的婴孩。

这些一般也是孤儿弃婴之类的，这些婴孩，从小就在道观长大，自然就视道观为自己的家。在接受了传承之后，大多也都是会一辈子留在道观之内，为道观的传承一代又一代的努力着。

到了伯慧这一代吧，他们也是这样的，是上一代的道观主持他们捡回来的婴孩。

可是，到了近三、四十年来之间，尤其是近二十年，这个通讯科技发展了起来之后，进入了网络时代之后，像白去道观这样的传承了千年的一些道庙，他们就面临着道庙的文化传承失传的尴尬境地。

可以说，到了他们现在，这个道观的一些秘传，还真的到了后继无人的时候。

三、四十年前，龙国开始搞经济发展，然后便正式推行了九年义务教育。同时，对于一些遗弃婴孩的领养等等也都有了很多相关的严格规定。

这么说吧，如果说，十多二十年前，一些相关规定还不算是真正的获得严格的执行，道观还是可以去领养一些婴孩上山来抚养，传承他们的道观秘传的。

可是，到了这网络时代之后，这领养弃婴的事儿，就真的有点难办了。

因为他们有很多秘传，也必须需要从孩提的时候就开始学习的。可是，现时代的孩子们，必须要上幼儿园学前班，还必须要完成九年的义务制的教育。

这样，等孩子到了十四、五岁的时候，那时候再学一些秘传，那已经地了最佳的学习时间。而且，孩子们接受了那些正式的教学之后，他们的思想也会有所不一样了，他们或也会视道观为家，可是却不会甘愿一辈子留在道观里了，他们会继续读书，高中教大学，然后，就如一般人那样，在外面找工作，娶妻生子，过上了正常人的生活。

时代变了，思想也就不同了。

那些孩子们也都有了各自的想法，对于死守着一间道观的时代也真的过去了。加上，道观的一些秘传，真的不是人人也都能够学得会，有很多道士，学习了一辈子也都没法入门。

所以，那些看上去有点虚无缥缈的东西，看不到希望的东西，也没法给他们带来财富的东西。他们哪里还能静得下心来学习？

所以，现在这白云道观之内，还能够刻画玉牌灵符的道士还真的不多了，且几乎也都是跟伯慧道长一辈的道士，也就是他的师兄师弟，师姐师妹们。

若大的白云道观，加起来不到百人的道士。

真正会制作玉牌灵符的，不足一手之数，也就是不足五人。

当然，道观的道士，也不可能人人也都会制作玉牌灵符的，但是，他们也会有一门别的道观秘传传承。

比如，道观的医道传承，还有不同的武功传承等等。

制作玉牌灵符，只是其中的一种。

能制作玉牌灵符的，一个自然就是伯慧道长，另一个是他上一辈的一个师叔，但已经七十多八十岁了，平时住在后山养老了，不再制作玉牌灵符。

跟他同辈的，还有一个师弟和师妹，也都是能够制作灵牌玉符的。但是，这个师弟吧，现在已经是一家公司的老板，基本上也都跟白云道观没有什么的往来了。且这个师弟，制作水平比他还差些，成功率更低。

至于师妹，竟然就是黄柏早前见过的那个让黄柏惊艳的清秀绝伦的道姑。

现在黄柏才从伯慧道长这里知道她叫什么的名字，叫师明心。

伯慧姓张，这道观取名字，也是有字辈的。张伯慧这一辈是的字是伯字辈，可不是慧字辈哦。像他的那个师弟，叫许伯智。

但是女的却又不一样，取明字为字辈，所以那个年青的道姑叫师明心，是张伯慧这一辈当中的小师妹了。

另外还有师姐师妹那些的，有些叫明梅、明美什么的，基本上，姓是不同的。他们的姓，主要是根据当时捡到他们的时候，在他们身边有什么的留言或是特征什么的来取的姓。

这也算是为这些捡回来的孤儿弃婴留下一点跟亲人相认的希望吧。

像师明心，她是张伯慧师父下山办事捡回来的，这还是二十多三十年前的事。当时师明心身上根本就没有什么可以表明她出身来历的东西，所以，张伯慧的师父，就取其地方作为师明心的姓，因为捡到师明心的地方是一座桥头边，那座桥叫师偃桥。

很奇特的一座桥名，所以，就取师为姓。

张伯慧还真的很健谈，或说是有点话唠，黄柏随意一问，他就什么也都会跟黄柏说一说。

最后，这个张伯慧表示，在他这一辈人当中，现在就只有他跟小师妹在制作玉牌灵符了，他和小师妹两人，其实他也只学到了皮毛，他的小师妹更精通擅长制作。如果黄柏真的有需要，想要购买多些玉牌灵符的话，那么可以找他的小师妹去买。

黄柏自然也是求之不得，那么漂亮，有如天仙一般的道姑，黄柏也真的很想认识一下。