第六百一十八章 大神通，掌中佛国（2 / 2）

甚至，受圣人至尊所影响，须弥山自身的本质当中，便已然是有了属于圣人至尊的气息。

这至高的神通变化，乃是借助须弥山的力量而发。

从本质上讲，这般的神通，虽然也是太乙杀招，是大神通，可实际上，他的威能，已然是全面的超越了太乙道君这个层次。

在这样的威能之下，林九自然是不可能有反抗的余地。

林九自己，是如此都认为。

弥勒尊佛，亦是如茨认为。

毕竟，在这神通的影响之下，林九以身为地的变化，已然开始——而开辟地这种事，就没听过开到一半还能停下来的。

于是，弥勒尊佛便只是维持着这大神通的威能变化，等待着林九体内那地的自发衍变。

到那个时候，林九的意识，自然便会在那地的‘道’当中被磨灭，而独属于佛门，独属于弥勒尊佛的佛国，亦将在他的掌中诞生。

他的掌中，佛光越发的恢弘浩大。

佛光当中，浩荡无比的意，缓缓苏醒。

而弥勒尊佛，亦是沉浸于这地开辟的变化当郑

——亲眼见证一处地的开辟。

这是何等的造化？

整个洪荒地，源自于盘古氏的开辟地。

而在那个时候，地之间，没有任何一个生灵有幸见证这一幕——在过后，就算是地当中有强者诞生，亦是无法越过时空长河，去往这洪荒地的原点窥视那地开辟的过程。

在盘古氏过后，再有开辟地之举的，则是娲皇至尊于混沌当中开辟娲皇宫。

灵宝尊于混沌当中开辟余禹。

元始尊于混沌当中开辟大罗。

道德尊于混沌之间开辟离恨。

不过，无论是娲皇宫，余禹，还是大罗，离恨。

都只是——他们的本质，都在地之下，和真正的地，有本质的区别。

那四者，与其是四位大罗至尊所开辟的地，还不如是他们的道果于混沌当中的显化。

是以，此时的弥勒尊佛，或许可以是这洪荒地当中，第一个见证地是如何开辟的修行者。

须弥山中，林九的意识，已然是逐渐的混沌起来。

那正在演变化作地的，不只是他自己，更是这须弥山。

须弥山，是地的最中心，是镇压地的所在。

那自然的，每一个开辟的地当中，都会有一座须弥山的存在。

——当林九体内的地当中，那日月星辰越发明显的时候，须弥山中，那些以日月星辰之势排列的寺庙当中，都同样是绽放出了无穷无尽的佛光来。

林九的身上，无数的穴窍亦是亮起来，和那些寺庙，交相辉映。

那无穷无尽的佛光，便是在这星辰的感应之间，争先恐后的往林九的体内而去。

在林九体内的佛国地当中，化作了一座须弥山。