第十六章 来自集境的武皇（2 / 2）

当今苦境，江湖上以儒道释三教为尊。

道尊、老佛、圣夫子三位教主，皆是一等一的高手，在这苦境江湖之上有着极高的影响力，集境虽然也有道门传承，但是早已经衰落，显然不如苦境。

除去三教之人便是隐世高人，比如与他因缘际会的凌绝顶，两人论文论武，相谈甚欢。

至于这两位来访者，气度不凡，能为不凡，同样非是简单人物，想要将其除去有些麻烦，故而短期之内对此事不做考量。

若非集境资源匮乏，导致了集境武者大多实力不堪，又何须身为武皇的他亲自来苦境探路。

“看两位先前在论武道，继续否？”蔺重阳并未询问关于集境之事，因为没有那个必要。

意图入侵苦境掀起战乱的武皇，自然不可能与苦境儒门前任主事和平共处，争王争霸与为了集境百姓是截然不同的立场。

但是。

两名因为友人而结识的武者，萍水相逢，在友人家中坐而论道，可就再正常不过了。

身为统一一方大界的强者，武皇在太易之境的道路上已经走出一段距离，蔺重阳对集境武学，也有一些兴趣。

武皇亦抛弃杂念，抚须欣然道：“先前我二人论道被贤伉俪打断，不若此番由玄兄重定论题，如何？”

以武为名的一代皇者，自有其心胸。

旋即。

蔺重阳划掌成刀，杯中茶水随刀意开始演化：

“自无不可，以我等如今之境界，若只是论武未免无趣，此番便以道来论。

何为道？刀道是道，武道是道，王道是道，霸道是道，天地是道，三千大道皆为道，最后皆归于我道，所谓修行就是这样一个过程。

明心见性，照见本我，纵横顺逆不过在我心一念之间，修行乃以我为主，故，舍我之外皆为外道。

见天地不如见我，拜仙神不如拜我。”

将诸般表象尽数扫开之后，所见者是一种我即天地的无上霸道，即，天地唯我道。

如此胸襟，如此傲骨，让所闻者不由心凛。

“既有兄台珠玉在前，那我便以剑为例，剑本凡铁，因人而成，随心而动，乃是本心于体外之表现，却非本心的全部。”

在蔺重阳讲述完后，武皇剑指一并，同样以杯中茶水为引，开始阐述自己的观点：

“只是器物能够承载武者之心与道。”

囊括世间武学经典于剑上，与意轩邈所行之道有些相似，却远比意轩邈在此道走得更远。

四人各抒己见，彼此交流，可谓相谈甚欢。

不过，最先请辞者并非蔺重阳夫妻，而是与凌绝顶因缘际会的武皇，乘兴而来，尽兴而去，便是如此风骨。

在其离去之前，凌绝顶开炉铸一剑相赠。

剑长仅一尺六寸八，护手剑翼如双叉，剑身轻薄短小，乃一支极为精致的短剑，名曰玉衡天剑。

…………