第66章 肉田的历史来历（1 / 2）

“你们店铺，为什么不做肉田，干嘛自己割？”</p>

这时，夜狂修忽然开口说道：“是你们肉田的技术不达标么。”</p>

这话他们早就想问了。</p>

之前占领鱼酒城，也发现城里几乎没有肉田。</p>

不种田，他们都吃什么？</p>

“这话不要乱说，不懂行对厨师说这一句话，是对厨师的鄙视咱们是不用肉田的。”</p>

眼前的鱼厨师对他们有天然的好感，给他们科普历史：</p>

“你知道肉田的来历么？”</p>

“古代的部落人族，不会制作肉田的时候怎么办？当然是驯养妖兽，然后活着割肉。”</p>

“因为杀了，肉就臭了，只能活着割肉。”</p>

“妖兽的血肉再生很快，五体境的妖兽，五体循环，割肉了也会重新长。”</p>

对方这个厨师，明显是懂得古代饮食文化历史的。</p>

“苍生吃妖兽我们自己就是妖兽，何须搞什么复杂的工序？”</p>

“肉田那些东西，不是很需要直接割身上的就行了。”</p>

“远古部落的古代人族，茹毛饮血，一般喜欢割活驴的臀肉，一边烧烤吃，一边听着活驴的惨叫。”</p>

“甚至还比较变态的，就是搞什么活脑”</p>

“甚至于，还搞铁板鸡爪，就是让鸡站在烧红的铁板上，鸡爪烫了，会翻另外一面，反复烫，反复翻，鸡妖自己就会把自己的鸡爪烫熟，然后割掉之后又重新长出来。”</p>

韭菜荣感觉，和他们古代的某些残忍菜系差不多。</p>

浇驴肉、油泼活猴脑，活烤鸭掌</p>

咱们的某些古人也会吃，大家吃法都差不多。</p>

“只是人族那边，久而久之，读书盛行，从茹毛饮血蜕变，褪下皮毛，换上衣服，觉得自己很文雅，直接活割妖兽也觉得残忍了，并且开始流行一句话：君子远庖厨。”</p>

鱼厨师露出一丝讥讽之色：</p>

“他们人族心善，听不得食物惨叫但妖兽杀了又会臭掉，还得活着吃，于是就有了肉田。”</p>

鱼厨师笑了笑：“那肉田的本质，本来就是一只活着的妖兽。”</p>

韭菜荣表示赞同，分析道：“不过，他们脑死亡了只剩下一副身躯，五体、四脏循环再生，倒也算不上残忍。”</p>

鱼厨师又道：“但他们人族个别变态的，会把你的魂儿，拘在肉田里，当个稻草人，让你这個妖兽还承受痛苦，那可真是求生不得，求死不能。”</p>

韭菜荣想起了义父启祖，他的河妖稻草人，义父真是变态啊！</p>

虽然义父也觉得他们变态。</p>

“人族，真是变态啊”</p>

鱼厨师就是很典型的反人类族群，觉得人族给他们带来灾难。</p>

在他的视角中，人族读书，狡诈，阴险，歹毒，挑起战争虽然他们的某些文化有可取之处，但都是邪恶的。</p>

在海族管理层的污名化传播下，人族的滤镜都是黑色的。</p>

不过这是污名化？</p>

也未必！</p>

韭菜荣觉得，这些圣地的读书人很坏，背地里偷偷做什么勾当很正常。</p>

如今他们城市来了很多反人类的各个家族，他们骨妖宗吃这一口抵制人类的饭，自然会引来这么一群抵制人族的海族群体。</p>

不过这本来就是物竞天择。</p>

妖王吃人，人吃妖兽哪能分什么对错？</p>

远古时期，融龙纪，龙族四大神兽作为主宰，人族不也如此受虐？</p>

现在是位置换了而已。</p>

人族圣人这一波，狂坑海族，的确是不当人子，但从人类的立场上看，是大好事。</p>

不仅仅拉上对抗伪人的贼船，还能有机会干涉海族政权，颠覆龙族。</p>

人族在这一代中，有一统四海的可能性。</p>

从人族道貌岸然的角度上来说：不破不立，海族如果被一统，落在人类统治下，必然是比在摆烂龙族的统治下更好。</p>

当然。</p>

他们这一群小铁匠，肯定也要争一争海族的统治权，作为海族抵抗人族的入侵。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

没有办法。</p>

他们千变万化，登陆什么角色，就是什么物种。</p>

一会儿是金钱童子，一会儿是人，一会儿是海族，第四天灾可没有种族国界。</p>

人族薪朝皇室，他们海族骨妖铁匠，伪人无数势力，一起角逐这个时代。</p>