第六十三章 和尚渡冤魂！师兄皆来寻！（4K求追读月票推荐票！）（1 / 2）

僧人唇红齿白，身材修长，若不是穿着白衣僧袍，光滑的头顶上还有着戒疤存在的话，那就是一翩翩美少年，英俊俏公子了。</p>

此时僧人看着远处火光冲天的镇子，眼眸也好似一摊死水，毫无波动。</p>

只是双手合十，念动佛号：“阿弥陀佛，善哉，善哉，尘归尘，土归土，一切皆虚妄，空空归空空。”</p>

陆尘看着和尚有些好奇。</p>

这西牛贺洲确实和尚多啊，走两步就能碰到一个。</p>

看这和尚一脸淡然的样子，还不一定是一个小角色呢。</p>

陆尘看向了慧之，眼神询问如何做。</p>

慧之则是飘然落下，陆尘见状，紧随其后。</p>

“阿弥陀佛，小僧金弥，见过两位施主。”</p>

这金弥和尚看到两人下来，低头介绍自己。</p>

“金弥？金光？这和尚来寻仇了？”</p>

陆尘眉头一挑，好熟悉的名字啊。</p>

旁边的慧之更是皱眉，广道剑挽出一道剑花直接开口问道：“金弥？你也是祭赛国普化寺的？呵呵，是来给金光老和尚报仇的？”</p>

有了金光老和尚后，慧之只要听到‘金什么的’和尚，就会觉着两人是一家。</p>

对于慧之警惕，金弥宛若没有看到一样，平淡道：“如今祭赛国已经没有了普化寺了。只有金光寺。金光师兄以身殉佛，助其弟子成功迎回了佛陀舍利，功劳甚大，故而寺中长老一致决定，将普化之名去之，以‘金光师兄’之法号代为寺名。以歌颂其功德无量。”</p>

“管你什么寺名，我就问你是不是来报仇的？”</p>

慧之不屑冷笑：“这些纸人精莫非也是你带来的？”</p>

“两位施主怕是误会了。”</p>

金弥微微摇头：“小僧是普化寺之僧人，而不是金光寺之僧人，金光师兄虽然迎回了佛陀舍利，可是做法却是行魔道手段，自身寂灭之时，留存于寺庙的神念下发了最后一道法旨，不用为其赎罪，自称自身寂灭尚不能赎罪，何以有功在身尔？小僧对于师兄所说，深以为然，可寺内其他人等却不以为意。故，普化寺没了，小僧也便没了跻身之所了。”</p>

他这话，却是对金光主持去夜明城做的的事情不满意？</p>

陆尘诧异的看着金弥和尚一眼。</p>

这和尚还有这觉悟？</p>

不过，和尚中也是有好人的，一棒子也不能打死所有和尚。</p>

陆尘好奇问道：“和尚你去过夜明城了？”</p>

“阿弥陀佛。慈悲，慈悲。”</p>

金弥再次念动佛号，神色悲苦，好似想到了在夜明城中看到的那一幕幕惨状：“夜明城内百姓丧命多矣，离失之痛，索命之嚎，白帆之影，尚在耳边萦绕，眼前迷离。何人见此，也怕是夜不能寐了。小僧法力低微，只得多为城中百姓多念往生咒，为其超脱。”</p>

陆尘见状却忽的一乐：“攻打熊家的事你们，强抢舍利的也是你们，城中死了那么多人，却一走了之的还是你们，现在知道夜不能寐了？早干嘛去了。”</p>

陆尘的语气却并不好听。</p>

也就是他平常为人也不怎么骂脏话，顶多也就是讽刺嘲讽居多，若不然得话，换个骚话多一点的网友，怕不是能当场骂死这些道貌岸然的和尚了。</p>

“阿弥陀佛。”金弥并不反驳，只是念动佛号，低头不语。</p>

哪怕是他当初也是反对金光师兄那样去做的。</p>

事实上，金光主持带人前往夜明城，确实也是受到了许多人的抵触，若不然得话，他身边带着的高手也不会只有他的三个紫府境界的僧人了。</p>

只不过，其他人是唯恐引起祭赛国与阿图国的两国争端，毕竟夜明城归属于南图国，而南图国又是阿图国的附属国家。</p>

而只有他一人是因为不希望这样的举动所以才反对的。</p>

故而，在妙相携带舍利子回到普化寺之后，才受到了高僧奉迎，万人追捧的待遇。</p>

既然没有引起两国争端，并且还成功带回了佛陀舍利，那一切都是值得的了。</p>

陆尘不知其中真意，目光看向慧之：“师兄，你怎么看？”</p>

“这和尚谁知他说的是真的还是假的？”慧之神色照样警惕着，手中的广道剑一直都处于随时出手的状态。</p>

这倒是和陆尘的想法不谋而合。</p>

普化寺的人一直都没有来报仇，确实也让陆尘有些心中担忧，总觉着这些和尚是在憋着一些大的。</p>

金弥好似也不介意两人的态度，看着前方火势越发增大的镇子缓声道：“此镇镇民因修行者之私心，尽皆身死，怨气不消，被人施以手段附纸人之身以成精怪，那修行者更是在此地留下了一件宝物，以通幽冥之石，将其镇化作了人间小幽冥，故此冤魂被封，怨气不消，纸人不灭。被困于此，生生世世不能离去……如今囚魂阵法已破，可否让小僧超脱亡灵归于六道？”</p>

他的话是问出声的，可是不待陆尘两人回答，金弥已然盘膝而坐，开始念往生咒语。</p>

他的身上渐渐浮现出一层金光，身后一道法相渐渐出现。</p>

而那法相却不似金光主持的佛之像，而是他自身的形态。</p>

同样金光闪烁，呈现六丈高下。</p>

面目慈悲，金光从他法相之中飞出，好似雪花一般，撒向前方的镇子。</p>

隐约之间，陆尘好似看到了一尊尊面容狰狞恐怖的虚幻之影在这些金光点点的洗礼之下，面目重新浮现柔和样貌。</p>

不多时之后，又随即消失不见。</p>

再看那镇子，虽然火光照样冲天，可是却少了几分阴森之感，多了几分柔和。</p>

“这金弥和尚……”</p>

慧之眉头轻皱：“以自己的道行来渡化冤魂？”</p>

陆尘也看的有些沉默，心中的警惕也悄然消减了三分。</p>

超脱冤魂的方法，佛道两家的手段都差不多，事实上更为准确的说，全天下的修行体系也都差不多。</p>

总的来说，也就是三种。</p>

物理超度，嘴遁超度以及最后的往生超脱。</p>

物理超度最为容易，打杀了就完事了，管你是善还是恶，只要不是人，打死了也活该，许多极端的降妖伏魔之辈，都是走这个路子。</p>

嘴遁超度要难得多，简而言之就是解决掉鬼灵的执念，让它们自行想开，散去怨念。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

而最后的往生超脱，也都是最为容易的超脱，只有真的修行者才能够用这种方法。</p>

或是请幽冥之神来到阳间引渡冤魂，去那阴曹地府之内接受审判，或是以自身大法力强行洗脱怨灵之怨念，省去阴曹判罚，直接便可转世投胎。</p>

这也是许多大户都喜欢找道士和尚来给自己先辈们送行的缘故。</p>