第217章 无遮大会与普天大斋（求月票）（1 / 2）

陆尘听闻此话，将《上清大洞真经》又翻了出来看了看，皱眉道：“上面虽然也说了可修出大洞尊神，可并没有具体的修行法门，如何才能达到形神合一，自身为丹的境界？”</p>

他一直以为‘大洞尊神’只是一个概念而已。</p>

“因为这《上清大洞真经》本身就是被拆分出来的！”</p>

上清身随手在《上清大洞真经》之上一点，随即，三十九章经文之中的每一章节的首句齐齐发光，随即飞出，渐渐组合成了新的一篇章节。</p>

上清身将其抽取出来，侃侃而谈道：“《上清大洞真经》为《黄庭卷》衍化而来，《黄庭经》有云：咏之万遍升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。这才是《上清大洞真经》说的读万遍可成仙的源头。《黄庭经》分内、外两卷，内卷主内丹，外卷主修身，内外合之，则为《黄庭》，《上清大洞真经》得以承继《黄庭》，看似不涉内丹之道，可是其中却又处处说丹，句句精粹……”</p>

随着上清身的介绍，那三十九句首言逐渐组合在了一起。</p>

恍恍惚，好似形成了一道人形脉络图。</p>

身神具具，各归其位！</p>

霎那间，一道奇幻人身便出现在了陆尘的面前。</p>

而上清身还在介绍着：“《黄庭》言：治生之道了不烦，但修洞玄玉真篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，高拱无为魂魄安，清静神见玉我言……又云：琴心三叠舞胎仙，所谓三叠者，即为上、中、下，三丹田者，可分三部，每部分八景，名为八景神。上部可称洞真上院洞天部，中部可称洞玄中院真符部，下部可称洞神下元灵符部，三部八景，共二十四真！治洞真部者天宝君，治洞玄部者灵宝君，治洞神部者神宝君，又有四时五行神，调理内景，对应外景气象之变，合计三洞四时五行二十四真，共计三十六神，又存阴阳之雌一、雄一，以无极黄老‘守一’以调和，合之三十九神，诸神并举，可衍万千神，可化归一‘帝一神’，亦为大洞尊神也。”</p>

《上清大洞真经》上的神明虽有三十九神，可是这三十九神都是单独修行而来，单独修行起来，并不符合三洞四时五行二十四真的概念。</p>

只有将其精华抽取而来之后，才得以见到其真面目。</p>

陆尘看着这一副图，也不禁心神震动。</p>

“这么说来，上清身，太清身，你们两人也是属于这个体系中的？”</p>

陆尘目光看向了两身。</p>

太清身却摇头道：“我等只是神通所化，并不属于其中的灵宝君与神宝君，而且，这些身神，也只是修行出来的元神，与我等神通化身并不一样的。”</p>

陆尘点了点头：“所以，贫道可以修行《上清大洞真经》了？”</p>

《上清大洞真经》的体系，堪称惊人！</p>

三十九神归一之后，直接便会诞生出大洞尊神出来。</p>

而这大洞尊神的品级，是远超所谓天仙的。</p>

至少一个真流应该是跑不了吧？</p>

“《上清大洞真经》你可修行不了。”</p>

上清身直接拒绝道：“此法，是专门给未来的玉清师兄准备的法门，当然了，贫道或者是太清师兄来修行也可以，只是我等修行的话，会在归一帝一之后时出现一些错漏，此法最符合的，还是要等玉清师兄出世，元始归一，修此法简直是天作之后！”</p>

陆尘满脸问号的看着上清身：“你说了这么多，贫道却修行不了？”</p>

那还给我说干嘛！</p>

上清身硬气反驳道：“这不是告知于你，免得你乱使用借运法吗？《上清大洞真经》内含道韵，借运法抽其道韵，日后玉清师兄出世也修不了了！你手中还有一本《灵宝五符经》，这只是一本符之书，就像是《三皇经》乃是法术之书一样，将其记录下来后，其原本倒是可以使用借运法，兴许还能将玉清道兄给具现出来呢。”</p>

说着，他脸上的表情也变的有些期待起来，这个期待之感给陆尘的感觉，倒是有些‘我比你早出生，这一次我该当你哥’类似的错觉。</p>

陆尘嘴角一抽。</p>

没错，一定是错觉！</p>

上清身也好似看到了陆尘的怪异神色，立马正经了起来：“咳咳，这三十九神归一的条件，便是需要元神之躯去修行，本尊你有肉身，亦有诸多执念，若是修行，怕是不好走下去，还不如继续走自己的顿法之道，找到自己的路子的好。”</p>

“是这样吗？”陆尘迟疑的看向了太清身。</p>

上清身太跳脱了一些，让他有些拿不定主意。</p>

太清身乃是无为之念所化，算是他理性的集合体了。</p>

后者微笑着点了点头：“确实如此，正如贫道一样，虽然继续走内丹之道，不过却正摸索新的内丹路子，前人之路虽好走，可毕竟是属于其他人的路，不属于自己的。”</p>

“这次信了吧？”</p>

上清身摆了摆手，随即道：“好了，该告诉本体你的都已经给你说了，剩下的你自己摸索便是，贫道先去修行了。”</p>

说着，上清身便化作一缕青烟重新进入到了陆尘的身体中。</p>

“话说，你们真的是因为我的神通出现的吗？”</p>

陆尘被上清身的这一套弄的有些懵。</p>

自己这个本体在三身这里好似没有了一点话语权了一样。</p>

太清身还是很温和的点头：“自然，道友即是我等，我等却不是道友也。上清道兄只是有些好为人师，正合道友你记忆中的通天教主的印象。”</p>

陆尘自然也知道这样，三身神通确实足够的超凡，衍生出来的三身个个都有自己的独立意识，像是成公兴的三身更是夺舍后，可以像是正常人一样生活呢。</p>

陆尘的三身无法做到夺舍其他人，可是却能做到纯化陆尘的意念。</p>

太清身便是无为之念融合空之念，柔和了一些太清道德天尊的印象后形成的。</p>

而上清身则是融合了无不为者与不空的概念，感觉就像是什么事情都想要插一手。</p>

也好为人师，看到陆尘路子要走错，就跳出来给陆尘指导一番。</p>

要是换成了太清身，肯定不会理会的。</p>

太清身也没有和陆尘过多闲聊，他也不是这样的性子。</p>

待到两身都回去后，陆尘也收起了《上清大洞真经》，拿出《灵宝五符经》开始祛除上面的扭曲污染。</p>

日子又恢复平静。</p>

只是一道飞来的纸鹤，将这个平稳的生活打破。</p>

纸鹤是东林寺中的道生送来的。</p>

据他在信中的消息所说，东林寺经过了长达四个多月的闭寺之后，重新开启了寺门。</p>

并且还准备开启‘法界圣凡水陆普度大斋胜会’。</p>

陆尘看着不由得疑惑，看向了一旁的张椒：“东林寺上年不是刚举行了一次水陆法会吗？怎么又来一次？前辈怎么看？”</p>

张椒看了上面的信息，不由得笑了笑，摇头道：“这可不是普通的水陆法会，应该叫做无遮大会才是。”</p>

“无遮大会。”</p>

陆尘念叨了一声，神色古怪，脑海中便闪过了几幅儿童不宜的画面。</p>

张椒见状笑道：“无遮大会，在那天竺，可能有些歧义，可是在中原，必然不是这样的，无遮，原意是指无分道俗、贤圣、贵贱、上下，平等地进行财施和法施的法会。当然了，也是水陆法会的一种，不过像是东林寺上年所谓的水陆法会，也只是东林寺为了接待江夏王弄出来的名头罢了，其重点在于超度亡灵和祈福，中间也只有诵经祈福，也只是进行了七日便结束了，与真正的要连续进行七十五日的无遮大会还是相差远矣，像是这一次的法界圣凡水陆普度大斋胜会，便是无遮大会的全名……东林寺遮是准备做一番大动静出来啊。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

经过张椒的一番讲解，陆尘才算明白了过来。</p>

无遮大会的时候，没有高低贵贱，道僧贵俗的差别。</p>

大家都一样！</p>

虽然也有诵经的环节，可也只是其中的一环。</p>

而且，无遮大会之上可没有什么你好我好大家好的事情。</p>

你若是能力压群雄，那自然无事。</p>

可你若是实力不够，人家直接上台挑战你，你不接也得接！</p>

没有高低贵贱了，你不接，人家上来打你，你也要还手不是？</p>

无遮大会看似开启没有条件，可是条件却十分的大！</p>

要是有控场的能力，一次无遮大会后，可以将自己的威望推到顶峰！</p>