513三军到齐(2 / 2)
迄南宋后期,虽仍被一些地方官府和以正统自居的佛教僧侣视为“事魔邪党”,但已到处有人传习,甚至远播到蒙古统治下的北方。</p>
元朝统一中国后,白莲教受到朝廷承认和奖掖,进入全盛时期。</p>
经过长期流传,元代白莲教的组织和教义都起了变化,戒律松懈,宗派林立。</p>
一部分教派崇奉弥勒佛,宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言,有的教徒夜聚明散,集众滋事,间或武装反抗元廷统治。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
至大元年,朝廷忌白莲教势力过大,下令禁止,故当元末社会矛盾激化时,一些白莲教组织成为率先反元的力量。</p>
红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒,他们以明王出世和弥勒下生的谶言鼓动群众,产生很大影响。</p>
而朱元璋争夺天下的力量,一部分也来自于投靠的白莲教徒,所以也有传说起本人也是白莲教徒之一,只不过在皇位和教会之间,他选择了皇位。</p>
不过也因此,朱元璋对于白莲教巨大的能量是忌惮不已,所以明初朝廷一直严禁白莲教传播。</p>
洪武、永乐年间,川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动,有的还建号称帝,均被镇压。</p>
明朝中期以后,白莲教也逐渐发生变化,不断用新的名字混淆视听,躲避官府追查。</p>
这一时间里,白莲教教名目繁多,有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种,有的一教数名。</p>
它们各不相属,教义颇多歧异,组织、仪轨和活动方式也不尽相同,但或多或少地带有白莲教的印记。</p>
统治者认为它们实际上仍是白莲教,民间也笼统地称为白莲教。</p>
也是因为白莲教在这个时候已经开始用化名出现,游走在市井村镇之间,所以官府对于出现新的教派多很敏感,特别是涉及佛教的教派。</p>
听到师爷给的信息,谭纶就微微皱眉。</p>
涉及宗教,这个还是不能轻忽,“让人查一查,看这个三一教是做什么的?传播的什么教义。”</p>
这个时间段很是敏感,林兆恩刚刚在兴化府城里做善事,四里八乡都在传闻他的功德,若是单凭一个三一教就对他拿问,怕会激起民变。</p>
虽然,现在大明几乎所有沿海府县,都是以剿倭为首要任务,可是清剿白莲教之事也是不能放松的。</p>
“那现在,兴化府城那边,可有什么消息?”</p>
谭纶吩咐完,让人侦查林兆恩以后,又开口问起师爷来。</p>
“听说已经清理掩埋上万城中百姓尸首,应该清理的七七八八了。”</p>
师爷随即答道。</p>
“那就用巡抚衙门下文,让易道潭立即前往兴化府城开衙办公,他还要负责整理府库。</p>
浙军数千人抵达,又是一笔不小的钱粮供给,这些都要他来想办法。”</p>
大军云集兴化府城剿倭,可吃喝拉撒还是要兴化府来承担,或者说是兴化府百姓承担。</p>
即便,他们刚刚遭遇兵灾,遭遇不忍言的灾祸,可朝廷的赈济是赈济,日后自有钱粮赋役豁免,而在这个时候,朝廷派出大军剿倭,钱粮还是得地方上出。</p>
这,就是这个时代的规则。</p>
谭纶丝毫不担心易道潭不能筹集到所需粮草,实际上虽然兴化府城失陷,可兴化周边村镇尚有士绅大户保全。</p>
以易道潭知府的身份,向这些士绅大户借些粮食出来,也不是不能完成的任务。</p>
如果谭纶把军粮筹集的差事交给福建布政使司或者都司,虽然人家也会办,但是最后钱粮的落处就不好说了,这是得罪人的事儿。</p>
他谭纶初来乍到,自然不会给自己揽下这种费力不讨好的事儿。</p>
“是,我一会儿就去办。”</p>
师爷答应下来,随即很快就离开。</p>
随后在福州等待数日,终于等来了胡守仁率领的浙兵。</p>
这个时候,民间对于这支浙兵的称呼,其实还有另一个,那就是“戚家军”。</p>
实际上,这个时期,只要军队的主将是戚继光,福建和浙江民间都会称其为“戚家军”,概因戚家军军纪严命,和卫所官军大不相同。</p>
戚继光统帅的明军,都不是来自卫所的部队,而是自己选招入营的营兵,拿着比卫所兵高很多的兵饷,作战胜利后赏赐也远超卫所军。</p>
这样的收入,军士自然愿意用命去争取胜利。</p>
人为财死,鸟为食亡,莫过于此。</p>
十七日,戚家军抵达江口,十八日过黄石,十九日到东亭,在和福建巡抚谭纶会和后,大军行进速度陡然开始加速,快速靠向兴化府。</p>
二十日,谭纶、胡守仁率领的浙兵就抵达莆田,随即谭纶召集刘显、俞大猷和戚继光相见,商议军情。</p>
而刘显,此时则很是失望,几次三番给总督张臬的书信请求增派援军。</p>
战场上,自然军力越强,战后功劳越大。</p>
可是,张臬的书信里,却尽是各种诉苦之言。</p>
一月,广东倭寇犯潮惠二府,黄冈、大澳等处。</p>
月末,兴化倭寇奇兵福宁倭寇为配合兴化倭寇行动,自政和等县袭攻宁德,破之,趋罗源入海转薄连江登岸,至此宁德县城已四陷矣。</p>
这些消息,不管是张臬还是谭纶,都只能想法设法掩盖住,在兴化倭寇未被剿灭前都不敢往京师报告。</p>
在攻陷兴化府城消息的刺激下,各地倭寇近段时间来各处肆虐,张臬又哪里敢调派人马给刘显。</p>
从张臬的角度,消灭兴化倭寇,不管是俞大猷还是刘显,亦或者是戚继光,反正都是他手下的兵马,自己的功劳并不会跑掉。</p>
戚继光虽然是浙将,可朝廷把他调往福建,那他也就是福建的将领,算是分守副总兵吧。</p>
在谭纶帐前,由刘显向谭纶介绍了兴化倭寇现状,以及明军现在的情况。</p>
兴化府城失陷后,一开始,刘显大军粮草是由周边府县接济,翁时器在营中时,也向周边大户借来一些粮草。</p>
之后,自然是易道潭接过这个差事。</p>
虽然不愿意进兴化府城,可易道潭的公务倒是没有耽搁,倒是让刘、俞、戚三人少了分心去收集粮草的事儿。</p>
虽然不进城,可不耽误公务处理,这或许也是没有科道言官上奏弹劾他的原因。</p>
其实,对任何一个官员来说,履新就要做清理的差事,这兆头可不怎么好,自是不愿意去做。</p>
将心比心,在现在这个时代,还比较迷信的情况下,其他官员其实都能理解易道潭的做法。</p>
“倭寇扎营五党山,还在许厝扎下营盘。”</p>
谭纶知道倭寇约六千余,却是分守三地,心中不由得冷笑。</p>
此战定亦。</p></div>
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