第四七四章 巫文的真相！通天四重！（1 / 2）

昆仑山顶，妖神殿空间之中。</P></p>

随着毕方的禀报，巨大无比的桃树闪烁之间，一颗人面果实晃动起来。</P></p>

下一刻，其中透出一只形状奇怪的生物。</P></p>

其人面马身，似乎是某种马类的妖族，但其背后却又偏生生长着两对七彩翅膀。</P></p>

其混身上下，包括脸面、翅膀、身躯，处处皆有老虎一般的凶煞纹路。</P></p>

毕方在看见这位神主出现的瞬间，其心底惊涛骇浪浮现而出。</P></p>

因为，这位便是妖族最早的十三位妖神之一的英招！</P></p>

且后来妖族为了区别这十三位妖神与后晋的妖神之间的区别，都称之为神主！</P></p>

毕方是真的没有想到此次汇报侯土洲之事，竟然是英招神主与他见面。</P></p>

同样的，这位英招神主也是妖神殿之中最为注重吸收人族文化知识的那位。</P></p>

可以说，若不是英招神主的全力支持，妖族绝对不会成为圣王后裔！</P></p>

而这位英招神主，更是在妖族击败人族统御八洲之后，自称是圣王人皇轩辕黄帝的孙子，宣称其继承了轩辕黄帝的血脉，自诞生之时便能呼风唤雨、掌控雷电，更能开启真正死域之门。</P></p>

更是传说，轩辕黄帝亲自任命英招神主为昆仑司花之神。</P></p>

传说绵延一万五千年之后，谁也无法确定这到底是真的还是假的，毕方也无法确定。</P></p>

但毕方知晓，英招神主是真正能完全掌控荒古妖花的唯一神主。</P></p>

如此现实……也敲好跟其司花之神的名号对应。</P></p>

当即，毕方轰然跪倒在地，以古时野人拜见圣王的大礼五体投地的跪拜下去。</P></p>

“拜见英招神主！”</P></p>

那人面果实之上投射而出的英招身影缓缓的抬起眼眸，静默的朝着毕方看了一眼。</P></p>

其眼眸之中无数诡异的上古符文闪烁而起。</P></p>

一道神光更是从其目光之中投射而出，骤然笼罩在了毕方的脑子上。</P></p>

一个滴漏不到，那笼罩毕方的光柱缓缓退回英招的眼眸之中。</P></p>

这马身之上的人首莫名轻笑而起：“阳谋吗？”</P></p>

“人族……还是那么奸滑无比……”</P></p>

这就是一个完全的阳谋，不管妖族这边选择是支援侯土洲妖族还是不支援，其结果对于妖族而言都是不好的结果。</P></p>

甚至于，这个阳谋还在于明知道支援侯土洲妖族会遭受损失，还不得不咬牙继续向侯土洲妖族支援资源。</P></p>

毕方沉默着不敢说话。</P></p>

英招静默的思考起来，片刻之后他轻声开口道：“往后所有的支援资源，先将之送到这里来，由吾与其余神君联手将所有资源本质之上沾染妖气！”</P></p>

毕方神色一亮：“神主英明！”</P></p>

英招摆了摆手。</P></p>

这实在算不上什么英明，只不过是他身为妖神比只是大天妖十重的毕方更多了一些手段而已。</P></p>

若是毕方也有这般手段，毕方也能如此破局，也能以妖气沾染而让人族无法动用万妖殿支援过去的任何资源。</P></p>

英招随即开口道：“传令雪雁太师，令其寻到【岁】的踪迹之后，不得妄动，即刻回禀！”</P></p>

毕方：“神主要亲自出手？”</P></p>

英招眼中浮现出一丝微不可查的畏惧之色：“恩！”</P></p>

【岁】的恐怖……即便早已过去无数岁月，可那【太岁】二字可还是世间一切生灵都知晓的，人族更有【敢在太岁头上动土】、【命犯太岁】之类的言语流传的……</P></p>

下一刻，英招的身影重新没入那枚人面果实之中。</P></p>

毕方迅速返回万妖殿。</P></p>

……</P></p>

与此同时，</P></p>

时间迅速流逝开去。</P></p>

三天时间一晃而过。</P></p>

天牢二层宿舍之中，那被仙元力、风、火、雷、刀意、剑意、枪意镇压封锁的巫文依然没有出现任何异变。</P></p>

当即，历青锋再度以感知力穿过层层封锁，朝着巫文探索过去。</P></p>

感知力与巫文碰触之时，作为本命巫器一部分的巫文骤然间便与历青锋的感知力链接，一种水乳交融之感浮现在历青锋心底。</P></p>

同时，</P></p>

巫文内部的一切也清清楚楚的展现在了历青锋的眼前。</P></p>

“巫文……”</P></p>

“巫文似乎并不是乌金认知中的那种东西啊……”</P></p>

从天巫乌金的犯罪视频的情报结合来看，乌金是认为巫文是巫族先祖以无数之中的【驭气】、【执物】、【通幽】三类巫术同时融合施展后塑造出了灵智的文字。</P></p>

是巫族期望以七千七百三十二个文字具备这种灵性灵智之后，能在极为遥远的未来通过文字的自动组合再现巫族曾经的一切知识。</P></p>

等于只要集齐了这样具备了灵智灵性的七千七百三十二个巫文之后，这七千七百三十二个巫文就会按照巫族强者提前定下的规则进行无数次重新排列，将巫族曾经的一切知识和巫术都展现出来。</P></p>

这无疑是远超人族玉简的传承手段。</P></p>

这在历青锋看来根本就是巫族用七千七百三十二个文字就将整个巫族文明的一切都打包压缩在其中了。</P></p>

可从此刻巫文吸收魔气之后的变化来看……巫文似乎并不是为了在巫族消失后继续保存巫族文明和知识的工具，而是一种……极端类似于【太上鉴神章】的东西。</P></p>

“能吸收魔气……但在吸收了魔气之后，这巫文似乎在孕育什么东西……”</P></p>

【太上鉴神章】是某位至强存在为了重新复生而创造的法门，而这巫文……未必就不是巫族某位至强者为了未来复生所作出的准备。</P></p>

甚至以这巫文聚齐之后能获得巫族一切文明和知识作为诱饵来诱惑未来的生灵去将之聚齐……</P></p>

但历青锋并无丝毫畏惧，反而嘴角泛着一丝弧度：“如此说来……若是将这些巫文聚齐之后，再提供魔气之类的东西给这巫文吞噬……那就会有一尊极为强悍的巫族复生？”</P></p>

“这就代表……当我将妖族和天人，乃至域外异族都镇压完毕之后，这东西还能送给我一个超级经验宝宝？”</P></p>

“【太上鉴神章】也是同理？”</P></p>

但太上鉴神章似乎是要将修炼者夺舍才能复生的手段，也就等于太上鉴神章是要损失一个修炼者，才能获得【太上鉴神章】的创造者这个高段经验宝宝的。</P></p>

两者之间还是有着很大的区别。</P></p>

“那潘黎就还杀不得……甚至可以在可控的范围内，放纵潘黎……”</P></p>

“至于巫文……或许伏羲神天界的九处通道也无法集齐所有……”</P></p>

真要能集齐的话，当年伏羲就已经集齐了，甚至已经遇到了那位复生的强大巫族了才是。</P></p>

“但巫文刻印在巫鼎之上，巫鼎又成了我的本命巫器……若是当真集齐巫文，只怕到时候对我还是会有不小的影响……”</P></p>

“看来得改造巫文了！”</P></p>

“本命巫器？”</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}

“若是将之改成仙器呢？”</P></p>