第七百九十四章 光脚的不怕穿鞋的（1 / 2）

如果说韩艺这么做是为了自己的利益，那么就可以说韩艺为了自己的利益，而不顾老大的利益，这可是为人臣子的大忌。

“抱歉！这－－－这我真的没有想到。”

韩艺诚惶诚恐道。

武媚娘轻轻笑道：“你无须道歉，其实你这么做也无可厚非，我也能够理解，你确实需要这些，非但如此，我还非常欣赏和佩服，那些大儒可不是那么好说话的，我以前想尽办法笼络他们，也未能成功，你竟然能够让他们不遗余力的支持你，实在是令人惊讶。只是我希望你能够顾及到这一点。”

她当然知道韩艺不是故意的，因为一直以来，韩艺都是将的利益放在最前面，只是她太相信韩艺的能力，觉得要不提醒他两句，韩艺真的可能闹的一发不可收拾，如果韩艺没有顾忌到这一点的话，那可能会对她造成不利的影响，如今正值紧要关头，她可不想节外生枝。

“多谢昭仪谅解。”

话虽如此，但是韩艺却面露为难之色，他可没有办法从儒家思想中将礼法给抹去，他当然也不会放弃，微一沉吟，小心试探道：“那不知昭仪推崇的是哪一教派？”

武媚娘笑道：“我曾去感业寺出家，与佛教颇有渊源。”

佛教？

韩艺微微皱眉，微一沉吟，便也明白过。

佛教提倡的是什么，不就是众生平等吗，基于这一思想，她当皇后那也就无可厚非了。这一思想，有利于寒门出身的她。

由此可见，虽然武媚娘不声不响，但其实是深谋远虑，其远见不亚于韩艺，佛教讲究的是宽容，是平等，即便她当上皇后之后，佛教思想对她也有莫大的帮助。

为什么在武则天时代，佛教非常盛行，公主、皇后都跟和尚有染，主要就是因为儒教重礼法，武媚娘称后，都不符合礼法，更何况当皇帝，道教的话，李唐的祖先就是道教的创始人老子，她要当皇帝的话，肯定不能推崇道教，唯独佛教最为适合，众生平等，男女一样。

华夏民族自古以来，就没有什么信仰一说，这无关好坏，因此这道、佛、儒三教都是统治者手中的武器，至于谁盛行，主要就是看谁最适合，而不是因为自己的信仰。当然，还是有些个例是因为信仰，比如萧无衣的先祖。

可是这就苦了韩艺，佛教与科学思想怎么也放不到一块去，思忖片刻，道：“昭仪，我大唐之所以极力推崇道教，是因为陛下乃陇西李氏一脉，但是不管是太宗圣上，还是当今陛下，治国还是用儒家思想，朝中大臣还是儒生为主。可见不管是推崇道教，还是佛教，儒教始终是朝中必不可少的势力。”

武媚娘点点头，道：“这我也明白。”

韩艺道：“既然如此，不管我是否推崇儒家，都不能改变什么，如果儒教中人不赞成，他还是会不赞成。”

说到这里，他突然话锋一转，道：“但如果我能够获得儒生的支持，那么我就能在儒生中为昭仪说话，这样的话，反而会减少昭仪遇到的阻力。当然，如果昭仪不与我说这一番话，我可能还未想到，但是现在我会顾忌这一点，绝不会让昭仪受到更多的阻力。”

武媚娘听得稍稍点头，儒家思想是治国之根本，自汉朝一来，皇帝都离不开儒家思想，因为儒家思想就是为君王量身定制的，放着定制的不用，去用野路子，傻子才干这事，那么肯定就要启用儒家学派的人士，因此儒家思想还是朝中最大的势力团体，谁也不可能将儒家思想抹去，既然如此，只有想办法获得他们的支持，笑道：“你说的很有道理。其实我也不会反对你这么做，我知道你也需要这些人的支持，我只是希望你稍微顾忌一下。”

此言非虚，她没有打算强迫韩艺放弃推崇儒家思想，她只是希望韩艺知道她心中的顾虑，这就可以了，因为她知道韩艺是一个聪明人，不会做蠢事的，没有儒家的支持，韩艺也没有少块肉，但若是她垮了，韩艺肯定也完了。

韩艺颔首道：“昭仪的话，我会谨记的。”

武媚娘端着茶浅饮了一口，又道：“对了！上回裴行俭一事，你是如何看的？”

难道陛下没有跟你说？这不可能吧！韩艺哪里不知道武媚娘的意思，道：“昭仪，如今这时机已经来临了。”

武媚娘哦了一声，道：“此话怎讲？”

韩艺道：“裴行俭一事表面上来看，只不过是一个五品官员妄议皇室，但其实里面还有更深层的意思。就是国舅公他们正在召集人马，反对陛下立昭仪为后，这预示着国舅公他们绝不会妥协的，而且这已经威胁到了皇权，我相信陛下不会对此坐视不理的。”