第一百六十三章 转换规则（1 / 2）
第三纪1863年6月18日晴</p>
她真的是我所见识过的最为博学的女学者。</p>
这不是恭维的话，我甚至怀疑她就是一名货真价实的先见者，迫不及待的想见识她的无形之术。</p>
可惜，直到我们分别，她都没有告诉我她的真实身份，就连名字，也仅仅只是用一个“沉默之子”来指代自己。</p>
关于之前说过的密传的合成与转换，我通过好几天的交流，终于从她那里了解到大量鲜为人知的秘辛。</p>
在这里，我就简明的阐述一下这位“沉默之子”女士的观点。</p>
首先，密传要如何进行转换。</p>
她认为在性相树中，那些连接十大性相的22条路径，一定与转换有关。</p>
就好比性相树最上边的“灯”性相，它与“火”、“蝶”、“石”三种性相有路径连接。</p>
意思就是，灯性相的密传与这三种性相的密传可以互相转换。</p>
而方法就是这些路径所代表的不同规则。</p>
“那么规则是什么呢？”我向她提出这个疑问。</p>
接下来，沉默之子女士提到了一种占卜的道具——塔罗牌。</p>
她问我，知道塔罗牌是什么时候出现的吗？</p>
很遗憾，我对此没有过多的关注，可那位女士却说，最早的那副“塔罗牌”是黄金制造的。那上边记录了性相树中所有路径的转换规则。</p>
22条连接各个性相的路径，与22张塔罗牌是一一对应的。</p>
就好比刚才提到的“灯”，它与“火”性相连接的路径是塔罗牌中的“太阳”，也就是“太阳之径”的转换规则，可以让“灯”与“火”性相的密传相互转换。</p>
同理，“灯”与“石”的路径是“教皇”，“教皇之径”就是转换“灯”与“石”的路径规则。</p>
“灯”与“蝶”的链接路径是“愚者”，那么转换这两个密传的路径规则就是黄金塔罗牌所记录的“愚者之径”规则。</p>
听到这里，我的思路被极大的扩展，如果密传彼此间可以被转换，那么对于渴望晋升的先见者而言，这是否会成为冲突的导火索呢？</p>
虽然最早的“路径规则”，也就是转换密传的方法，被记录在那最初的黄金塔罗牌上，但那仅仅只是一份记录而已，可以被抄写下来，转录到其他载体上。</p>
这个世界是否有数量不等的先见者掌握着某些转换规则？这我们不得而知。</p>
而后，我还将其联系到了性相牌中的司辰与司相上。</p>
众所周知，性相牌的司辰也有22位，祂们与22条路径又是怎样的关系呢？</p>
沉默之子女士给我的答案是：一一对应。并给出了完整的对应图纸。</p>
我产生了疑虑，为什么会对应？</p>
不管是司相也好，司辰也罢，前面的代表了性相树中的十大性相，后者却对应路径，这里面有什么关系吗？</p>
女士听后，没有正面回答，而是向我提出一个她本就知道答案的问题。</p>
“文森特教授，您认为，司辰与司相是怎样的关系呢？”</p>
我从未思考过这个问题，一开始我只是认为这些用来描绘无上意志形象的卡牌，只是在用一种常人不好理解的方式，来展示人类历史上出现过或者臆想出来的神灵形象。</p>
但沉默之子女士却给出了她的观点。</p>
“祂们之间，会不会是胜者与败者的关系？”</p>
她的这个结论让我无从揣测，我问她是怎么理解的，她说：“性相的神国，或许代表了权柄，既然我们统称性相牌为三十二位无上意志，那么司相与司辰其实没有本质上的区别……”</p>
最后的最后，她又提出一个连她自己都无法解释的问题：“为什么会存在指向司辰的无性相密传？”</p>
……</p>
笔记到此结束，维克托盯着发黄的纸张，发现后半部分被撕掉了可能一两段文字。</p>
意思就是这页笔记的末尾，不知道落在了何处。</p>
他提起油灯，从篷车上跳下来，准备再去找那名“游浪旅人”。</p>
然而奇怪的是，就这么片刻的工夫，那家伙的铃铛货车已经不见了……</p>
对方车上挂了这么多的铃铛，再小心行驶也会发出动静，他是凭空消失的吗？</p>
维克托深吸口气，揣摩今夜的离奇遭遇。</p>
他思索片刻，重新回到了篷车里研究笔记。</p>
这一页的记录，给了维克托相当重要的线索，这关系到他将来如何晋升。</p>
文森特最早的记录，也就是那张假的“逝前绝笔”，曾说“蝶”密传相当少见，防剿部里可能都没有关于它的说明，维克托既然成为了“卜算子”，那么就不得不走这条路。</p>
如果没有转换的方法，他就只能老老实实的去寻找“蝶”密传来升级，这就太难了。</p>
可如果有转换方法的话……</p>
维克托翻开之前的性相树图案，惊喜的发现，与蝶所连接的性相，足足有八个！</p>
除了夜性相外，所有性相都与蝶有着不同路径的连接。它处于性相树最为关键的中央位置，像是被其余性相所簇拥起来一样。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
维克托忽然联想到了桑神父从托马斯顾问身体上取下来的梦密传，如今被封印在了那枚水晶“灵摆”里。</p>
“梦与蝶是能互相转换的，可惜只是一件密传一……”</p>
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