第两百二十章 义利之争（1 / 2）

王尘引风沙入舱后也不就坐，反而走到窗前，遥望远眺，缓缓道：“谁兴谁衰，百姓皆苦。谁胜谁败，无有不同。或许只待天下一统，万民方能少受些苦难。”</p>

晓风号泊在城河之上，后方是水闸，前方是湘水，当下窗口正对着攻城主战场。</p>

天边月皎皎，地上影凌乱。</p>

宁静清澈的夜空与豕突狼奔的杂嚣形成触目惊心的鲜明对比，配着王尘悲天悯人且充满感情的语调，嗡地一声，拨响人之心弦。</p>

风沙的确感到王尘之言发自肺腑。</p>

虽然他并不完全认同隐谷的理念，然而有一点不得不承认，人家如是想，也就如此做。</p>

简而言之，隐谷一直奉行“己所不欲，勿施于人”。愿意先付出代价，哪怕是血的代价，相当以身作则。</p>

有时候甚至算得上古板，在四灵看来就是傻，傻到食古不化。</p>

王尘突然来这么一出，显然是想争取他，起码认为他是可以被隐谷争取的，而且绝不是简单的“争取”，或许用“叛变”或者“归顺”更恰当。</p>

“既然谁兴谁衰，百姓皆苦，那么谁胜谁败，的确无有不同。”</p>

王尘的感慨算是某种程度的理念之争，风沙当然不肯认同，立刻用王尘的话来反击王尘。</p>

既然谁胜谁败都一个样，那么四灵胜隐谷败，又有何不可？</p>

“风少言不由心。”</p>

王尘螓首轻摇：“我看得出来，风少对四灵越发激进的情况颇有微词。如今的四灵已经完全悖离初心，弃守墨之成规。”</p>

四灵源于墨。她这番话听着轻描淡写，其实是很严厉的说辞，甚至摇动四灵存在的合理性。</p>

“义利相合，有何不可？什么君子喻于义，小人喻于利，全是胡说八道。莫非不知天下间小人攘攘，君子稀稀。”</p>

风沙淡淡道：“有义利赏之，无义利诱之，结果总是‘义’。需知能够着手实施方为理想，否则就是梦想。闭目美妙，睁眼疮痍。”</p>

他的还击更狠，几乎等于指着王尘鼻子骂：你们那套就是白日做梦，永远不可能实现。</p>

“义”是指道义。四灵认为，义者赏，不义者以利诱其义，并不在意人心真假，只在意事实如何。</p>

隐谷则认为需得教化人心，义出本意，否则就是假义，假义便有假仁，长此以往，义将不义。</p>

四灵对此根本不屑一顾，认为趋利避害乃是人之天性，所以世上一定是小人多君子少。</p>

隐谷初衷是好的，然而真要这么做，反倒使天下间充斥假仁假义的伪君子。</p>

简而言之，四灵更在意结果，不在意手段。在风沙看来，如今走上了岔路，仅仅追求结果所带来的利益，不再单纯的追求结果本身。</p>

总之，这是思想之争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。风沙再是不满当今四灵之所为，也绝不可能站到隐谷这边，无论如何要替四灵争辩的。</p>

王尘神情淡然道：“义、利之辩，古来有之。不是从你我开始，也不会到你我结束。重义轻利为君子，重利轻义是小人。早成天下共识，多言无益。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“也罢。我此来的确不是跟你争什么义利的。”</p>

风沙笑了笑：“既是君子，当讲个礼尚往来。之前我替隐谷保王广，如今事易时转，隐谷是否打算来个投桃报李？”</p>