第八百七十章 七夕宴转（1 / 2）
萧思携李玄音去到花园，受到了诸位青年男女的热烈欢迎，立时夺走了赵义的风头。</p>
对百家来说，泰半与契丹并非水火不容。</p>
比如长乐公曾在契丹任太傅，帮助契丹于燕云之地设立汉制统治汉人。</p>
儒释道三家皆于契丹境内大肆发展，并获得了契丹高层的重视和支持，诏建了相当规模的孔子庙、佛寺和道观。</p>
相当一部分百家有学有样，纷纷景从。连司星宗都不例外，帮助契丹设立历法。对于幽云之地的汉民来说，历法无可或缺，因为不知天时，根本没法务农。</p>
这种情况归根结底源于华夷之辨，又称“夷夏之辨”，用以区辨华夏与蛮夷。攫欝攫厺厽 妙笔库 miaobiku.com 厺厽</p>
大致有三个标准：血缘、地缘、礼仪。</p>
自西晋衣冠南渡，之后五胡乱华，再后前唐安史之乱，最近百年间幽云十六州连同其上百姓皆易手于契丹，地缘的重要性逐渐降低，礼仪越来越重要。</p>
起码在百家的眼中越来越重要，否则无法解释曾经失去中原的华夏还为华夏正统。</p>
前唐韩愈“原道”有言：孔子之作“春秋”也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。</p>
然而在百家看来：入百家则华夏之，出百家则夷狄之。</p>
当然，并非所有百家皆如是观，四灵对此就颇不以为然，否则当初护圣营不会发兵追击并干掉入侵中原，且在中原登基的契丹皇帝。</p>
因为四灵认定契丹入侵中原会导致失序，所以契丹入侵中原乃是不正义之战，存于骨子里的墨守血脉立刻发作，毫不犹豫地发兵阻止。</p>
奈何形势比人强，以隐谷为首的多数百家力主教化，四灵虽然不遵从也无力要求别人反对，基本上装作没看见。</p>
总之，尽管契丹与北周敌对，但是参与此宴的宾客多以百家高层为主，对契丹并非报以敌视的态度，甚至大半于契丹拥有重大的利益，其子女当然深受影响。</p>
在契丹颇具地位的萧思受到诸人的热烈欢迎，确是在情理之中。</p>
尤其萧思与一般契丹人不一样，从来一副文士做派，像汉人多过向契丹人，以往没少受到萧燕的鄙视和轻视。</p>
然而在百家眼中，萧燕眼中的劣势是大大的优势，乃是成功教化的典型，心慕中原文化的代表。</p>
加上萧思的契丹身份和文士做派形成强烈的对比，自然使得诸位青年男女对他充满好奇，纷纷接近攀谈。</p>
萧思确实算得上博学多才，捡些契丹风俗以及路途上遇见的风土人情，当作见闻趣事讲诉。</p>
不时引起一片惊叹，更少不了欢笑，气氛相当热络，他身边的人越凑越多。</p>
此等状况，惹恼了本来众星捧月，如今风头被夺的赵义，但是他城府颇深，仅是暗自恼怒，面色不显，心内冷笑。</p>
身为武德司的副使，他对这场宴会水面下的暗涌心知肚明，反正临近收网，届时可以把萧思的手下一网打尽，他犯不着跟一个孤家寡人争锋相对。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
↑返回顶部↑