第四十八章 佛心崩碎（1 / 2）

未来佛祖所在小院。一群和尚站在高处，一个个死死的盯着远处的中心广场。

却看到，远处古海将一枝毛笔放在迷迷糊糊的冰姬手中，自己口述，让冰姬书写破解元初和尚的《菩提》。

“古海还真是大言不惭！”

“那元初和尚，虽然不是我灵山圣地弟子，但，佛性超群，一首《菩提》偈语，充满了无尽佛性，这文采，在我灵山圣地，也当的菩萨之性！”

“可惜，上次派人请元初和尚入我灵山圣地，他却不肯，《菩提》佛性，道尽了佛道彼岸之意。”

“冰姬已然昏迷，那模样，能写出字吗？”

一众和尚露出不屑之色。

另一个小院之中。

青帝带着一群下属也死死的盯着中心广场。

“帝君，那古海是不是疯了？让冰姬写？”七杀瞪眼惊愕道。

“不要吵！”青帝冷冷道。

“是！”众人一阵疑惑。

却看到远处古海让墨亦客念出元初和尚的偈语，同时让冰姬去写了。

“心有菩提树！”

这是元初和尚的第一句，也是元初和尚的佛道境界，虽然五个字，但却将菩提树‘有’化而出，形象的刻画入了心中。

元初和尚的字，金光万丈，无尽浩然正气在高空旋转之中，犹如风暴。

随着古海的念出，冰姬歪歪扭扭的写了五个字。

“菩提本无树！”

歪歪扭扭的字，极为丑陋，书道意境很难发挥百一，但，就这五个字一出，却好似充满了一股浩大至正之气，一股庞大的金色佛光从五个歪歪扭扭的字中绽放而出。

若元初和尚的佛道意境是将菩提树‘有’化而出在心里，那古海的菩提本无树，就是将菩提树‘无’化了。

‘有’和‘无’是对立的，这一刻还看不出胜负，但，所有人都看的明白，虽然同是说的菩提树，却是一个对立的书道碰撞。

同样的，一时间如洪水般的浩然正气瞬间从冰姬之处，呼啸而出，向着整个中心广场四面八方冲刷而去。

“哗啦！”

滚滚浩然正气爆发，犹如当初元初和尚写出《菩提》时的盛况，四方无数文道修者在四处辩论、切磋的，瞬间被这股庞然浩然正气打断，一个个扭过头来。

“咦？那边不下棋了？又斗书道了？”

“看看去，和《菩提》斗？又是一个佛光浩然正气？这是谁？又是大瀚皇朝吗？”

“一点也不输元初和尚啊！”

“对立文？这是对立文？好久没有看到过如此针锋相对的文章了！”

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……

四方文道修者快速围了过来。

原本只有万人围观的，大多都是棋道修者，这一刻，书道修者也快速被吸引而来，不止书道，琴道、画道修者也好奇的转过目光，毕竟，书为文道之本。

未来佛小院。

“菩提本无树？古海这是哗众取宠？”

“对立而言？针锋相对？你说有，我说无？古海临时想到的吗？”

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………………

……

一众和尚露出惊奇之色。

元初和尚双手合十，脸色阴沉了下来，以对立文，针锋相对？这是一种相互争辩的文章，也是纠缠最深的一种文章。临时书写，你能写的多高明？笑话。

“灵是明镜台！”元初和尚口诵第二句。

这一次，不用墨亦客口诵了，元初和尚自己念出了第二句，念出之际，高空的金字越发佛光四射。

元初和尚念出，似在灌输一个概念，让人不得不信服的概念。

灵性乃是照见万事万物本质的明镜，心为菩提，灵为明镜，可照一切，可通彼岸，这是一种一往无前的佛性，这是在指出一条佛道明路。

元初和尚自信的看向古海，只有自己的这条明路，才是正确的。

古海没有理会，冰姬却是歪歪扭扭的写出了古海念出的第二句。

“明镜亦非台！”

元初和尚陡然眼皮一挑。

那歪歪扭扭的五个字，却再度和自己针锋相对了起来，明镜亦非台？这是在说，镜子里面的只是一个幻影，是根本不存在的，简单的说，看清一个人，不能看表面，尚若被表面迷惑，实难深入？

这是连自己的第二句也否定了？

“轰！”

歪歪扭扭的五个字一出，金光再度暴涨十倍不止，一瞬间照亮了天空。滚滚浩然正气，好似大海涨潮一般，忽然间冲天而上，直冲元初和尚的那金字而去，似乎要将其周围的浩然正气崩碎一般。

两股浩然正气相互碰撞而起。发出雷鸣般的轰鸣。

元初和尚的《菩提》一直说‘有’，古海的菩提一直说‘无’，针锋相对，不相上下，似两种不同的佛道在争锋一般。

远处，未来佛祖的小院。

一众和尚也不再小觑古海了。

“对立文？我就不信，古海还能写！”一众和尚尽皆露出不舒服的神态。

显然也看出古海所写的高明。

元初和尚眼皮一挑，念出了最后两句。

“幻化生万物，明性超尘埃！”