第三十八章：世事变迁（1 / 2）

历史是循环往复、周而复始的。</p>

人们能够从历史中学到的教训，就是人们从历史中学不到任何的教训。</p>

每一个王朝在方才开始的时候都是十分清明而又刚正的，但随着王朝的逐渐发展，他的内里一定是会腐坏的。</p>

这是无可避免的事情。</p>

只要有人的存在，人的贪心就不会终止，只要人的贪心和私欲不会终止，那么王朝的轮转就不会停歇。</p>

这是世上最无解的问题，除非有一日领导这个天下的最上层是一群没有任何感情、没有任何社会纽带的机器人，他们掌控着人类所有的权利，且没有任何人可以干涉、修改、更正这些机器的“运转”，到了那个时候，人类社会才会真正的变成“大同社会”。</p>

也正是因此，对于张角的决定和转变，陈朱楼并没有感觉到什么“不满”。</p>

恰恰相反，正是因为张角可能会做出的决定，陈朱楼觉着十分欣慰，这是一个开国之君从流寇到皇帝的必经之路。</p>

他站立在观风亭边，声音中带着些许唏嘘之色。</p>

陈朱楼只是淡淡的说道：“这世道便是如此，自当年玄德与孟德分裂了大汉之后，整个天下或多或少都陷入了这争斗的疑云当中，世上的人开始陷入了政治游戏。”</p>

他嗤笑一声：“说来，这也是先祖的过错啊。”</p>

这话说的倒也的确是有道理，因为陈氏“政治学”的存在，大汉的天下自当年武皇帝之后就开始了变幻。</p>

陈泽熙倒是不以为然：“一件东西没有好坏之分，比如那些争斗武夫腰间的长剑，又比如你我怀中的大才，唯有使用他们的人才有区分的好坏。”</p>

“以他们来做好事，他们便是好的，以他们来做坏事，他们便是坏的。”</p>

“东临有此感慨，难道是要再出山了？”</p>

陈朱楼摇头：“不到时候。”</p>

他神色淡然，但却充斥着自信之色。</p>

“世事变迁，我在等一个合适的机会。”</p>

“这乱世有些乱的太久了。”</p>

“是时候添一把火了。”</p>

添一把火？</p>

陈泽熙神色莫名：“东临要开始那个事情的谋划了？”</p>

陈朱楼点头：“不错。”</p>

“唯有如此做，才能够彻底的将该做的事情完成。”</p>

他的眸子中闪烁着如同灼烧般的火焰，他的声音清淡，但却像是自烈焰中归来的愤怒一样。</p>

“有些人享受了太长时间的利益，是时候该让他们的鲜血去滋润这天下各地了。”</p>

承泰五年，大虞初立。</p>

天师张角继位大统，自号皇帝，建国大虞于豫章郡，以豫章郡为临时都城，为“临京”。</p>

改元“天泰”。</p>

其弟拜为“地公将军”、“人公将军”。</p>

尊“得道帝君”陈野为“太上大罗开天执符御历含真玄穹高得道上帝君”，为开国帝师、天师、天父，于国内尊“太平道”为国教。</p>

国之境内，建道观。</p>

尊得道上帝君为太平道至高领袖。</p>

以此来尊奉自己为正统。</p>

而这个消息传出后，天下哗然。</p>

在历史中这也是浓墨重彩的一笔，因为这是九州大地历史上第一个政教合一的王朝、或者说不能够说是政教合一，只能够说他的开国之君是一位“教派领袖”。</p>

大虞建立之后，虽然国内兴建道观、大兴道教，但却并未曾如历史轨迹中的魏晋南北朝一样。</p>

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这样的情形并未曾在大虞一朝出现。</p>

或许是因为大虞的开国之君起自宗教，所以大虞一朝对教派的管辖也是十分的严格，许是因为害怕再有一个“张角”问世。</p>

而消息传播到了官渡之后，官渡陈氏勃然大怒。</p>

陈氏当代家主，官渡陈氏的领袖，当代安国王则是斥责张角为“妄言”。</p>

陈朱楼在一次宴会上明确的表示，自己的先祖“陈野”并非是什么神灵、也不是什么所谓的上帝君，更不是天道的显化。</p>

陈氏不信任何的神鬼教派，陈氏只相信活生生的人，只相信一步一个脚印。</p>

因此让张角不要沾边。</p>

甚至为此去信给大虞的皇帝张角，表示如果张角继续这样诋毁陈氏的先祖，陈氏就要不客气了。</p>

而张角的回答则是十分谦逊。</p>

哪怕如今的张角成为了皇帝，成了一国之君。</p>

他的原话翻译一下就是</p>

“我尊奉的是“太上玄穹高上帝君”陈野，与您的先祖“陈野”是不同的，就好比三清中的“太清天尊”老子并非是历史中的那位老子一样。”</p>

“我们十分尊重陈氏的先祖安国王陈野，也十分尊重我们所信奉的神灵“太上玄穹高上帝君”。若陈氏感觉到了冒犯，我们此后供奉之时，可只以“上帝君”之名，而不以“上帝君陈野”之名。”</p>

总结一下就是诡辩。</p>

但这却是十分合理的诡辩。</p>

陈朱楼没有对此事再做什么评价，毕竟都已经说了此陈野非彼陈野。</p>

当然，他本来也没有想要就此事发表什么看法，只是有些人开始把大虞牵扯到了陈氏的身上，所以他必须是做一些举动，表明大虞和陈氏没有关系。</p>

承泰五年；建安五年；也是历史中的天泰元年，一件大事发生了。</p>

大虞皇帝、长安大汉皇帝、琅琊大汉皇帝，三者共同发布了诏书，斥责天下所流窜的“黄巾贼”为贼子。</p>

其中大虞天子、兼任太平道天师张角表示这些人是打着“黄巾起义”的乱党，是危害天下百姓生活的逆贼，所以长安、琅琊不必顾念大虞的面子，可以将其直接覆灭。</p>

长安天子刘民表示，这些乱党的存在已经严重的影响到了大汉的安宁，所以拜大汉上将军“皇甫嵩”为主将，偏将“关羽”、“张飞”、“马超”、“魏延”、“黄忠”等人，各自率领一支兵马，镇压黄巾霍乱。</p>

琅琊天子刘协则是干脆利落的颁布诏书。</p>

以“夏侯”、“许褚”、“于禁”、“张辽”、“徐晃”等人率领兵马，平息境内各地的黄巾乱党。</p>

一场轰轰烈烈的剿匪运动，便这样开始了。</p>

常山</p>

吴畅领着残兵败将四处逃窜，脸上带着愤恨之色。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

自当年张角揭竿而起之后，各地响应者纷纷，而张角建立了大虞之后，暗中联系了这些各地的“黄巾军”，一部分投靠了张角，带着自己的兵马去了大虞的地盘，而后算是被另类的“招安”，另外一部分如“吴畅”这样的，则是继续留在自己的地盘上。</p>

正义的从来就不是黄巾军，而是那些没有了活路的百姓。</p>

吴畅最开始也是一个吃不起饭的人，后来他变了。</p>