第六十六章：“伐天之战”（1 / 2）

盼同二年，夏。</p>

在大虞的天子明确表示了拒绝“合流”之说，非常坚定的表示，要坚持走大虞自己的道路，一定要将腐朽没落的大汉王朝推翻之后，大汉天子表示“委婉叹息”。</p>

他连续派出十几位使者前往大虞，试图再次劝诫大虞天子，都被大虞天子拒绝了。</p>

盼同二年，秋。</p>

大汉天子明喻天下，汉贼不两立，王业不偏安。</p>

高祖创业于沛县，终以仁德治理天下，待到文景二帝，天下太平，盛世天下。</p>

及武帝时期，荡尽天下何处非汉土，世上之地皆为汉臣，远征匈奴，外辟西域，以成大汉王朝之盛世，得天下之九州。</p>

康、成皇帝时期，大汉已然鼎盛，大汉百姓数百年不知何为战也。</p>

而至光武，汉贼王莽篡政，上苍降光武，而助大汉恢复正统。</p>

迩来又两百年矣。</p>

及至怀帝，天下动荡，汉贼频出，乃有大虞、大魏而立，时先帝昭烈问世，乃为苍天三兴大汉之志，此之为天命不可违背。</p>

而今，大虞逆贼，立国之乱，或贼天下。</p>

天子仁德，数次诏令，愿尊为王，俱都拒之，此之谓不感大汉天子仁德而为贼子。</p>

盼同二年，大汉天子诏令。</p>

曰：“以令丞相诸葛、马超、马岱等众将，兴兵伐之。”</p>

这是一封出自大汉天子之手的讨贼械文，写的十分漂亮，而且拥有大义的名头，把大汉的历代皇帝都给搬了出来，以此来打了一手感情牌。</p>

有效果么？</p>

有。</p>

毕竟哪怕是到了现在，天下百姓们心中还是有人感念当年文皇帝留下来的恩德，从而愿意报效大汉的。</p>

不得不说，文皇帝的名头简直是太好用了。</p>

文皇帝逝世已经三百多年快四百年了，提起来文皇帝，长安附近的百姓还是一副感恩戴德的样子，仿佛他们也亲身感受到了文皇帝当年的“仁慈”。</p>

不得不说，这的确是文皇帝留下来的最大的遗产了。</p>

大虞</p>

勤政殿中</p>

张成看着这檄文脸上闪过一抹笑意：“老师，这檄文写的端的是一个雄伟壮丽、让人读着便能够感觉到其中所蕴藏着的深刻感情啊。”</p>

他有些感慨的说道：“此人才华，当真是令人艳羡。”</p>

“老师可是知道，此文出自何人之手？”</p>

张成当然不相信这是大汉那个小天子亲手写的檄文，毕竟刘禅真的没有这个本事，如果刘禅有这个本事，那刘禅真的也就不会走到现在这一步了。</p>

祖天师则是拿着那檄文，仔仔细细的看了一遍，最后才感慨的说道：“这檄文，怕是出自曹植之手啊。”</p>

曹植？</p>

张成略微有些惊讶的说道：“你说的是写出“洛神赋”的那位曹植、曹子建？”</p>

他颇为好奇：“那个家伙竟然还没死么？”</p>

祖天师苍老的眼神瞥了一眼张成，冷笑一声：“当然还没死。”</p>

“当年曹丕想要杀他，而他则是悄默默的躲到了长安去。”</p>

“不过么，他估计也没有多少天好活了。”</p>

他指着面前的檄文说道：“虽然是一篇檄文，但依然能够从这篇檄文之中看出来一些什么东西。”</p>

祖天师轻轻的叹了口气。</p>

“这篇檄文中，带着强烈的不甘。”</p>

“曹植不想死去，但他却已经没有寿数可以继续活下去了。”</p>

“这应当也是他为曹髦所交出的“状书”吧，以自己的才华为大汉写出这样一篇可以说传承千年的檄文，以此来给曹髦铺路。”</p>

张成两人都看着这檄文感慨着檄文中的文采，竟然完全没有理会这檄文的真正“重要之事”。</p>

末了末了，等到两人都感慨了一遍之后，张成才笑着说道：“朕本来都想着要怎么才能发起一场战争了，这下子连理由都不用想了。”</p>

“我们只是抵抗大汉的战争而已，至于反击到最后占据了长安城、推翻了大汉？”</p>

“那就是另外的事情了。”</p>

他站在那里，微微侧身，头顶的“勤政爱民”四个大字闪烁着些许光亮。</p>

“既然大汉天子说大汉是奉承了天命所归，那么大虞也不能不做一个回答。”</p>

“大汉承袭天命，而大虞则是承袭数万万黎民之命。”</p>

“大虞当代替百姓。”</p>

“此战不为大虞、大汉之争。”</p>

张成灿烂的笑了出来，脸颊上映照无数的光。</p>

“此战。”</p>

“伐天。”</p>

盼同二年秋，在大汉天子下达诏书要伐天之后，大虞天子同样下达了一封诏书。</p>

这封诏书更加有意思。</p>

他的文采说实话是无法与“讨虞檄文”相提并论的，甚至如果真的要比的话，其一为皓月，其一为萤火，萤火之光如何能与皓月争辉？</p>

但所有人都更加喜欢“伐天檄文”。</p>

是的。</p>

“伐天檄文”。</p>

或者说，后世的人们更加喜欢他的另外一个名字。</p>

“自强书”</p>

这一封“诏书”也好、檄文也好，经过数千年的流传，最后被中州博物院所收藏，成为了中州博物院的镇院之宝、也是后世大明人民联邦共和国的镇国之宝，一度被人将其拿着与“九鼎”、“轩辕剑”、“传国玉玺”相提并论。</p>

甚至隐约之间，超过了传国玉玺的排名。</p>

后世中，十大国宝的排名，前三位不知该如何排列，只能并列。</p>

分别是</p>

华夏九鼎、轩辕剑、伐天檄文</p>

而后便是象征着皇权的</p>

“传国玉玺”、“大贤良师至圣天师太祖皇帝印”、“赤帝剑”</p>

而后是象征着历史文化祭祀的</p>

“商太阳神鸟”、“司母戊鼎”、“四羊方尊”</p>

以及靠着“走后门”才排列到十大国宝的“洪武祭祀天地鼎”。</p>

那么“伐天檄文”中到底写了什么呢？</p>

很简单的一封诏书。</p>

节选其中一段</p>