第八百四十五章 刀劈大圣，猿猴踏土（1 / 2）

“祭祀我们的祖先，要向乾坤借问！”

“我们从何处而来？我们要向何处而去？”

“是天还是地？是风还是雨？是雷还是电？我们通晓万物自然，我们知道乾坤何在，我们以人力驾驭苍茫，这才是巫，有堪比神的力量。”

“大巫最晓天心。”

翠龙王如此说，而后又笑：“不过，我的修行还很低微，作为太华山下宗，我们这一脉可以看做是巫仙，即是巫身，但行仙之道理，法归咎于自身而非寄托山河。”

仙的法出于自己，法中酝道，道中得法；而神的法则来自万物，天地乾坤，山川江海，甚至人心战念杀意，包括苦难悲伤，香火祭祀，这都是来源之一。

虽然法到了自己身体内都不可能再归还回去，也算作是一种修行，但自己修和借助外物修，那感觉还是不一样的，这也是仙与神的差别。

李辟尘感到有意思了：“阴阳叠加，我确实是没听过这个说法，看起来，阴阳之道并不是单纯的作为交换法，不过也确实是如此，阴阳尚且有六，太阴太阳，少阴少阳，纯阴纯阳......这般看起来，应该还有其他不为世人所知的修行体系？”

这个乾坤似乎如一副画卷，此时正在缓缓铺装开来，李辟尘仿佛见到了新的天地，此时笑道：“那元荒洲，我倒是想要去看一看了，天荒去不得，大荒还要等上千年，去你元荒逛一逛，倒也挺好。”

“不敢不敢，万万不敢让东皇真人涉足险地。”

翠龙王连是开口：“大巫终究不喜仙神，况且元荒六炁紊乱。那些纯血巫部与我们这些巫仙不同，而在元荒之内没有福地，但有堪比福地上宗的一些圣地，那都是不可言说的强大巫部.....很惭愧，我只能用这种词汇来描述。”

他表达了歉意，而李辟尘忽然想到一件事情。

太上八十一化中，那位最擅长算人的太上刚是寂灭，还不曾过去几十年，他的死伴随着很多人的行踪一并泯灭了，甚至彻底消失在岁月中，无法寻到。

依照翠龙王的话，加上来世岁月中的传说，大巫最通晓天心，那么身为八十一化的“神巫”，他到底和巫道有什么关系呢？

仅仅是测算吗？还是说，因为神巫，巫道才得以开花结果？

那么，最初的神巫，会是和巫道有渊源的人吗？

名字带有强大的力量，但也正是如此，若是一字之差很有可能谬之千里，其中的含义也大不相同。

而翠龙王的话中，还有一点值得注意，即下宗没有福地，但是有堪比福地的某些“圣地”。

也就是说，人间之中，强大的势力......并不是只有七十二福地。

七十二福地特殊，只特殊于，它们受到洞天管辖。

所谓福地来往地仙，洞天化生天仙，何为洞天？何为福地？

【山中有洞室通达上天，贯通诸山，乃上天遣群仙统治之所！洞中自成一方天地，衍化地水火风诸多生灵，此为洞天！】

【而这个山字，就是“福地”！】

“按照过去说法，一处洞天应该下辖两处福地才对，而云原这里给第七洞天居然有九处福地，违背了常理，我记得曾经谁也说过，是白玉玄还是他化自在大圣？记得，好像是言，其他洞天中，有的甚至没有福地下属，要亲自派遣仙人返世治理乾坤，甚至用仙玄山代替。”

李辟尘喃喃自语，想到了一些有意思的事情。

福地之位乃是固定，而脑海中如有灵光闪过，李辟尘心道：莫非是其余有福地陨灭，亦或是因为不可知的事情而消失，最后导致福地之位空缺，因此就如太华山一般，强大的仙玄山可以抓住机会晋升，从而升为新的福地？