第一千五百二十九章 叶缘（上）（1 / 2）

“鸿荒十日，真神唯一，但其余九日虽被击落，却也冥冥之中，成为了太阳神的附属之神，纵然他们的本来地位或高或低，但谈论到天时这一块，却必须都遵从东君号令。”

“东君为明，五龙为晦，释迦为夕，烈山为晨，孔宣为昭，白帝为昏，黄泉为暮，仙丹为晌，伏羲为晖，火祖为旦。”

“一日轮转，以东君统御，无上天空，照临下土。”

“火祖起于天旦，烈山告于天晨；

伏羲起于天晖，仙丹停于天晌；

孔宣耀于天昭，释迦轰于天夕；

白帝降于天昏，黄泉渡于天暮；

至五龙拘天为晦，至此一日轮转，见得十方光明。”

鸿荒之外，二十四天尊至尊中，太乙天尊为此次太阳神之争下了判定，并且宣告了十日在未来应当行走的道路，十日之中，以东君为首，主一日九瞬光明，为当世真正太阳之神，其余九圣虽未至太阳神位，但过于靠近羲和，使得他们也沾染了部分的大日气息。

故而这个结局，不可以说很好，但起码对于什么都捞不到的情况来说，已经是非常可以的了。

太昭天尊至此也无话可说，既然这一局太乙胜了，便以他的方法来划分太阳神的变化，而对于自己，没想到太乙还挺给面子，居然把火祖划分为“天之晓旦”。

一日之计在于晨，但晨时来前，天将破晓，那最初的一道光明是照破黑暗的先锋，也是天底下最锋利与不可抵挡的兵刃，天之旦蕴含着一日以来最强大的威力，那不是灼热，而是撕裂原本固有的“天幕”。

天旦代表希望。

故而火祖也代表希望。

太昭天尊的面色好看了不少，天之旦，这么好的位置给了自己，既然没有捉到真正的太阳神位，得了这个负责开启天旦的职权，也是好了许多。

随后，便是太空天尊，烈山告于天晨，他的位置同样很好，但太空天尊也有疑惑，他与太乙并不熟悉，为何也会分到这种前列之位，甚至把属于太乙自己的伏羲，都排到了第三？

当然，太乙天尊很快给出了答案。

“大日之变，排位之序，归于诸日自身，与我无干，既得其权，当领其位，各位对于天地自然之变化，难道还没有我清楚吗？”

太空天尊道：“纵然清楚，但你其实想要干涉，也是很容易的，罢了，既然你这么弄，听你摆布就是，我们身为败者，倒也不可多言。”

太乙天尊微微一笑，却不再多说言语，干涉自然是有的，但更多的还是自然的选择，以及各位大日坠落的位置，由此才导致了现在的情况。

诸天尊中，太昭自觉得了便宜，太空也没有异议，荡剑以及老君，对于这个分配倒也满意，佛祖本来就要的是夕阳之光，只有这样大日才能降临雷音，而且他也不在二十四天尊至尊之中，故而直接被排除意见。

北斗对于黄泉落子啊天暮，也是微微点头，毕竟五龙氏轮转天象，更适合夜来风雨，而黄泉所代表的最后的暮日，更适合作为冥道的光芒。

“不知教主可有异议？”

太乙看向通天教主，询问的自然就是最后一位五龙氏。

第八化身正是通天教主早就收服了的，从北海真神死去，他的第七第八化身脱离控制，第七大梵天暗中积蓄力量，甚至与太上杀者串通一气，而第八化身因为迷茫不知前路，在诸天中流浪，直至遇到通天教主。

“异议，没有异议，就这样吧。”

教主对于这种事情看的不重，十方光明，缺一不可，无非就是汲取一日之间天地力量的次序不同而已，譬如若无东君，其余九方光明将尽数熄灭，无火祖，天不生旦，无烈山，世无晨曦....无有五龙氏，则世间永远保持在暮色一线，太阳最后的余晖永远都不会消失。

这未免显得有些恐怖与可怕了。