第十九章 因期待而生的（1 / 2）

一开始，乔修亚因为无名技工的原因，对西伯雅的反抗者，也即是超能者集团抱有很大的期待。

在那染血的日记本上，记载有无名技工二十多年来的思索和结论，乔修亚从中了解到的西伯雅人，是一个对技术有着精深研究，能够制造出灵魂傀儡，能够对灵魂进行精密改造的伟大文明，他们在灵魂方面的研究甚至不亚于迈克罗夫世界，到了堪称艺术的地步——虽然说，这种艺术被用在了他们自己的头上，但这又什么办法？

对于高智能人工智能毁灭世界想象而创造出的作品，在地球上简直数不胜数，哪怕是在迈克罗夫大陆，也有一些炼金术师呼吁施法者们警惕高智能人工灵魂的滥用，降临之初，乔修亚就觉得西伯雅世界就是这样一个世界，灵魂傀儡战胜了自己的母体西伯雅人，从而将其作为自身繁衍的材料和工具，一个典型的毁于自己造物的文明。

而与之相对的，无名技工书中记载的，和灵魂傀儡战斗的存在，在乔修亚的猜测中，应该是昔日西伯雅人的文明残留，他们应该有着同样的技术和文化，不然也不至于可以常年与对方战斗，在他的想象中——或者说，无名技工的想象中，西伯雅反抗者集团应当是一个‘文明’。

但是这种想象，却正在逐渐的随着乔修亚对这个世界的认知深入，而一点一点的改变。

一开始，是对花园幼童进行的灵魂检测：根据幼童还会演奏，唱童谣这一点，乔修亚觉得被饲养的西伯雅人应该保持了最基础的一点文明，但是随后他就发现，那些孩童的大脑中没有任何连续的记忆片段，几乎是一片空白，他们的歌唱和演奏，完全就是类似于操控傀儡，正如同现在的战士控制无名技工少年的身躯。

第二次改变，是离开花园区。进入养殖区后，乔修亚立刻发现，这个世界的环境极其恶劣，甚至可以说非常不适宜生命生存，至于为什么会形成这样的环境，他曾经在第六深渊的记忆中看见过类似的起因。那绝对是一场惨烈异常，甚至能将世界蹂躏至如此地步的战争，这也符合灵魂傀儡和西伯雅人曾经发起过战争的猜测。

但是，如此恶劣的环境，真的还能维持一个大型文明的消耗吗？乔修亚曾经从世界的最高处俯视，他清楚的知道，整个世界上只有零星的绿点，不存在大规模的适宜生存环境。

第三次，便是在战斗大致结束后，‘魔箭’对无数平民出手的那一瞬。

从那一刻起，乔修亚就很清晰的明白，自己对残留西伯雅文明的想象是完全错误的。

对于一个文明而言，人口或许偶尔是负担，但绝对不是坏处，想要支撑起一个完整的知识体系，一个文化社会，就必须要有足够多的人。

倘若西伯雅超能者小队的背后，有一个同样精通灵魂的文明，那么他们必然就知道那些呆愣的普通人是可以挽回的，就如同无名技工那样，不仅精通维修技术，甚至可以通过长时间的脑力工作锻炼出灵魂，这样的话，从长期考虑，他们当然不会选择消灭敌人手中的资源，而是尝试将这资源拿到自己的手中。

这也是为何乔修亚会说，自己曾经想过许多他们屠杀的理由，但从未想到过种族的原因所在：毕竟说不定小队背后的西伯雅文明目前不需要这些人口呢？但就算不需要，也绝不会用种族当借口，而是用战争，无法负荷等种种理由。

但事实证明，一切都和另外一种猜测相似，那就是西伯雅超能者小队的背后，压根就没有一个无名技工和乔修亚想象中的‘文明’。

因为无名技工，乔修亚对西伯雅的反抗者有了太多的期待，直到刚才，他才堪堪明白过来，这些看似精神的反抗者们，其实不过是从灵魂傀儡手中逃出的逃亡者聚集体，压根不是什么西伯雅文明的军队，特种部队，直到‘战车’亲自对他道出了自己有关于反抗军的认识，乔修亚才能清晰无比的了解到这一事实，抹掉自己错误的想象。

愤怒？不满？都已经没有了，乔修亚现在只是失落，还有一些遗憾，因为西伯雅文明的母体，大几率已经彻底覆灭了，剩下的，不过是一群没有文明，没有历史，没有传承的逃亡者。

他们甚至连‘历史’这个词汇都听不懂，哪怕是乔修亚用精神共振也没办法，因为他们的语言，他们的概念中，就没有过去和历史……他们的生存条件太过苛刻，糟糕的环境，机器人的围剿，对自己自身的不了解……他们应该是真的不知道那些普通人是可以拯救的，也不知道那些人和他们都一样是人……而以他们的条件，哪怕是拯救了也没资源培养，因为他们自己都需要靠抢夺灵魂傀儡园地来维持生存。

西伯雅反抗军连游牧民族都称不上，他们只是一群无家可归的逃亡者，没有任何生产新事物的能力和机会，他们的未来晦暗，除却这么生活外别无他法，但却只能这么走下去。

直到现在，乔修亚才算是比较清晰的了解了如今西伯雅世界的情况，所以，他才会说出之前的那三句话。

“你不是人。”“你不是人。”“你们都不是人。”

无论是灵魂傀儡，还是西伯雅普通人，西伯雅超能反抗军，他们单独提出来，作为文明个体都是不完整的，灵魂傀儡拥有在荒芜的世界中重构种植区，生产食物，修复世界的能力，但是它们是死板的傀儡，没有人性和智慧，按照命令与规则行事，它们的大部分技术应该都是来自于前西伯雅人文明，没有未来可言。