第895章 维克多老仙入233化魔为佛电音经（2 / 2）

随后让小魅魔在寺中广泛传播，为自己宣传，为将来的信仰愿力铸下坚实根基。

（离恨天中，老君高坐蒲团。脸上笑嘻嘻，心里MMP。）

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‘小电音天道上市计划’，是参考仙道文明西方教体系，模仿圣堂（成功案例）运作理念，符合晶壁天道有别于‘旧神体系’的，新派信仰体系，又称‘（深渊）新教’！

放眼主世界，此类运营模式最成功的当属‘圣堂’，此外还有一家上规模的，是兽人族的‘红袍萨满教’。

（结合了旧纪元‘红袍法师体系’、异界‘婆罗门、密教精髓’，以原始萨满为内核的种族教派。地精表示，我们山寨阐教的‘大罗黎教’运作模式更加高端！）

研究对比两家后，李墨发现传教的难点与核心，莫过于如何让本土生命发自内心的接纳这份信仰？一旦心有抵触，就无凝聚成高纯度的信仰。而深渊这种混乱阵营，传播信仰的难度暴增十倍不止。

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他在大戈壁的十日中，专门调查了辐射炎魔族群中，最流行的‘红莲炎魔教’。随后得知教义内容正是大名鼎鼎的：‘炎魔老祖，辐射家乡！’（无生老母脸上笑嘻嘻，心理MMP。）受众直指众多底层炎魔！

炎魔是深渊最强势族群，旧纪元时代地位最高、影响力最大，如同恶魔中的贵族王族。然而大灾变后，一切凭魔改说话。许多中低等恶魔后来居上，反而个体根基庞大的炎魔难以魔改，无法适应晶壁天道，逐渐被淘汰。

这种情况下，众多资质一般的底层炎魔心灵绝望，迷茫消沉悲观。而红莲教主横空出世，宣扬‘辐射家乡’理念，带给底层炎魔一丝希望。

凡一切信仰他的炎魔，只要足够虔诚，将来便可升入‘辐射家乡’享受大极乐，成就无上辐射炎魔，再创辉煌。

如果说‘炎狱道场’吸纳了辐射炎魔的精英，那么‘炎魔军团’收走了所有的骨干，而‘红莲魔教’则吸纳了广大的底层炎魔，形成庞大的信徒阶层后，再向上反渗透，不断挖墙脚。

……

炎魔老祖针对底层炎魔，能带给他们希望，从而获得了信仰。

然而‘电音之道’空白一片，在深渊、在主世界，毫无市场毫无受众，他所要做的，就是消除恶魔对未知事物的抵触心态，唤醒它们的狂热。并以《老仙化佛经》为内核，忽悠一切深渊生命加入小电音，皈依无上‘电音寺’，虔诚膜拜可获得无上好处！

用天晶传授的知识来讲，这门经书很白，虽然以‘维克多老仙’为主角，却主要以‘老仙化炎魔为佛陀’来阐述‘小电音寺’的概念，能让一切深渊魔物皈依电音大道，产生出最原始信仰的‘关键所在’，也是电音寺信仰体系在深渊立足发展的基盘！

（你看，炎魔那么拽都加入小电音寺，绝逼有前途啊，我们小恶魔还不赶快行动？！）

这股信仰没有明确的指向性，可以进一步加工提炼。又因为很泛、很白、很模糊，因此受众面极为广阔，可以在深渊疯狂吸粉，玩命扩张传播。

……

举个例子，假如蛇叔的‘忍宗’想要从‘电音寺’分得一部分信仰愿力，就必须让他洗脑的恶魔忍者们，日日诵读《维克多老仙入233化魔为佛经》，产生出最原始的‘电音愿力’后，再继续虔诚诵读《白蛇仙人阴遁阳遁五行妙法羽化飞升经》来形成专属蛇叔信仰。

这种做法不仅能高效吸粉，而且自带多重过滤，可以层层隔绝信仰杂志，诸般妙用以后再讲……

蛇叔初窥信仰大道，得知这才是净化杂质，获取纯净信仰的正途后，同样积极的加入传播《老仙经》的行列中。并发动自己的反派魅力，疯狂洗脑众多恶魔脑残粉，积极为电音寺的精神文明建设做出巨大贡献。

（虽说是形成空白信仰的基础经书，但因为老仙做主角，因此在大量原始信仰愿力中，打上了老仙的标签，更方便暗箱操作。）