第七十二章 斩衰会葬斧金声（中）（1 / 2）

瞒着墨子编造出这些童谣的适，连冷眼旁观这些贵族争权的心思都没有。

就像是一个别有目的的人，在一群狗中丢下了一块肉骨头，便背着手施施然离开。

并没有看狗咬狗的兴趣，只是为了百犬狂吠方便他做些曾会引起狗吠的事。

蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽。反过来也一样，林乱蝉无噪、山崩鸟不鸣。非无噪无声，山林所掩。

商丘城的百姓，对于宋公的死也没有太多的情绪，只是互相告诉一声知道了就好。

贵族的争权夺势、政变驱逐，宋人经历了太多，贵族们也演练了太多。

早在子购由的父亲得位的时候，宋国便已经上演过一次经典的贵族之间的合纵连横。

作为当年那场政变组织者的后代们，他们早已掌握的纯属。

昔日宋景公死在游玩的路上，大尹秘不发丧，悄悄带着景公的尸体回来。

借用景公的名头将宋国六卿招来，说是景公重病，请六卿盟誓不做对不起公室的事，否则必遭天诛。

大尹拥立公子启，因为是假借景公之名请六卿盟誓，所以他没参加。

大尹、公子启，以及他们一派的贵族封地多在远处，动员缓慢。

司城得到消息后，判断局势认为自己在商丘优势很大，判断局势后立刻在城中传播谣言，说国君没病就死了，大尹还秘不发丧，国君到底是怎么死的，难道这还不清楚吗？

借此煽动城中贵族和国人的不满情绪。

大尹认为六卿是想合力对付自己，自己又没和他们盟誓，所以赶紧请太祝帮着写了誓词，要去和六卿盟誓。

太祝判断了一下局势，发现司城已经开始动员私兵而且在商丘优势很大，转眼将誓词的消息卖给了司城。

司城让大祝篡改了誓词，到处传播大尹弑君夺权的谣言，联合了乐氏、左师、门尹等。众人相商后，发誓将来将来取得大权后，三姓贵族共和而治。

当天司城等便将钱财和兵器发给私兵部署，告诉他们不要担心将来不发达。当时部署们便高声呼喊在宋国除了司城我们谁也不认，你的话和国君的话是一样的。

遂连夜政变，拥立公子德。公子德不是第一顺位继承人，公子启才是，所以公子德作为回报承认三姓共和而治的誓言。

时光流逝，转眼已过几十年。

当年的司城已不再当年那人，但却是当年那些人的子孙辈。

他们祖父辈所做的这一切，对现在的他们而言，就是一场极好的家族教材。

当年共同的敌人已经消失再无势力，当年的盟约也就不再有人遵守，当年的盟友也就成了现在的敌人。

没有永恒的敌人，于是也就没有永恒的盟友。

昔日那场政变，最大的教训就是盟约盟誓并没有什么用，最有用的还是各自的私兵，谁能先把封地私兵动员起来控制局面，谁就是胜利者。

以史为鉴，这一次宋公购由的尸体还在从鼬地运回商丘的路上，城中各姓贵族们已经开始召集自己的亲信臣属和私密部下，让他们快速回到各自的封地准备动员封地士兵。

同时又有上回司城直接控制商丘的教训，那些联合起来对抗势力最大的司城皇的贵族们聚在一起，先将自己在商丘的甲士集中起来，防止司城皇故技重施，再学当年司城事。

商丘百姓这些年见多了政变，又经历过前几年的大灾和国君的挥霍，早没有了几十年前那样容易被煽动，他们只是静观其变，不会再参加。

谁当国君，对此时的百姓都一样，所不同的只是贵族。

贵族们各自暗中准备，在朝堂之上却依旧是一副副忧国忧民的哀声哭泣之躯。

年将弱冠的公子田对于父亲的死，很高兴，觉得自己终于有机会一展拳脚，自己以往的那些雄心壮志也即将会实现。

但表面上还是需要很悲伤，不但要很悲伤，而且要比司城皇更悲伤，司城皇都哭的晕厥三次，自己这个做儿子的若不晕厥四次如何能行？

公子田看不起自己的父亲，觉得父亲不是一个合格的国君，最看不起自己父亲卑微朝楚的姿态。

楚乃蛮夷，小小的子爵，凭什么去朝觐？

当年商汤不过百里之地可成大事，勾践越甲无非三千能吞强吴，今宋地方千里，何必如此卑躬屈膝？只要行仁政，强国家，未必便做不到当年襄公事。

此时的他并不知道国小而不处卑，力少而不畏强……种种这些在春秋时可以称道为勇气可嘉的东西，到了战国便是亡国之兆。

时代，变了。