第二百六十章 忠贞之士（上）（1 / 2）

西门豹猛然警醒，听着这一番对赵侯没有半分尊重只是当成个工具的话，喃喃道：“你们自称敬爱天帝鬼神，可你们却缺乏丝毫的敬畏之心，你们心中竟对贵胄诸侯疏无半分敬意，又如何能敬天？”

使者笑道：“民为神主，民众希望天帝爱民，所以天帝爱民。而不是因为天帝爱民，所以爱民是对的。都是爱民，其义不同。”

“《誓》言，民之所欲、天必从之。天生万物乃至人，人民得利，那便是天帝鬼神之愿。我们敬天帝鬼神，故而要利天下。竖刁、易牙对齐桓百般顺从，那并不是敬；比干劝谏纣王，这才是敬。”

“至于贵胄诸侯……您多读书，自然知晓昔年白公胜之乱王子闾之事，后世皆称其仁，子墨子言王子闾算不得仁，真正的仁应该是借此机会登上楚王之位，平定叛乱、安抚楚民。因为‘礼’的尊卑，宁可自杀也不僭越，民众受苦，这算得什么仁呢？”

“所以我们不是在支持公子章，而是在支持一个可能使得赵国民众过得更好的人为君。两害相权取其轻，公子章略胜于公子朝，故而支持公子章。若是公子章身死，赵氏子孙多矣，公子朝有弑君之名、勾结魏族之实，难道还没有人站出来愿意为君复仇吗？”

西门豹沉默许久，终于明白魏国的战略犯了一个大错。

从齐墨战争爆发到南济水之战、吴起城重泉再到秦国变法开启内乱将至，魏国的局面虽然难看，但在魏击、公叔痤、西门豹等人看来，并非没有一线生机。

他们知道吴起的本事，又因为西河的仇怨，使得秦国的威胁就在不远的将来。

赵国如果再对魏国有什么威胁，那可真是四面受敌了。所以干涉战争打响，便不可能停下来，停下来也意味着魏赵之间彻底闹掰，结盟是不可能的了，一旦魏国受到攻击，赵国不但不会帮忙，说不准还要在背后插一刀。

既是这样，还不如先把北线的局面打开。

高柳出兵的事早有耳闻，作为整个战局的一部分，西门豹知道魏击和公叔痤的战略，以漳水之西为预设战场，利用靠近魏国河东精华地的后勤优势，依靠围困赵都中牟，引诱高柳的援军渡河决战，利用西河武卒一举将公子章所能利用的野战兵力击溃，从而彻底扭转赵国的政局，扶植公子朝使得魏赵之间继续亲密无间。

这个战略所设想的一点没错，如果决战的话成功率也很高，只是……如那墨家使者所言，赵都不是墨家必救之地，公子章也不是墨家必依之人，墨家不愿意决战可以不决战，可以慢慢在赵国内部找别的代理人。

到时候无非就是拖。高柳在北境，魏国拖得起吗？魏国不出兵，公子朝那点兵力又打得下高柳吗？

墨家随便拖，拖到就算高柳没了，泗上可曾有半点损失？

魏国怎么拖？拖上三年五载，拖到楚国大军夺回大梁、拖到吴起带着秦人武卒越过洛水、拖到墨家高歌猛进从成阳一路打进河东？

墨家的精华地是泗上，要对泗上动手，需要考虑齐、楚、韩、宋的态度。

西门豹闭口不言，他知晓墨家的辩术难敌，也知道墨家这其实就是在谈判，而谈判的一大技巧就是处处从对方的角度去谈。

墨家之所以谈，那是因为墨家还是希望公子章上位从而实现和平的。

墨家之所以有底气，那是因为大不了不谈，自己舍弃二分的利益，把魏国彻底拉入十分的深渊。

许久的安静之后，西门豹叹息道：“君命不可不遵，纵然有利于魏，可君侯之命也不是可以违背的。墨家不也是一样嘛，难道墨家的将帅就是可以违背巨子的命令吗？墨家难道就不讲忠诚吗？既然你们讲忠诚，又为什么要去为难一个忠贞之臣呢？”

那使者翻了翻眼睛道：“恶来还对纣王忠诚呢，武王执而诛之，那便是武王欲让天下人不忠？”

西门豹不愿意再继续和墨家这些人辩论下去，双方的义根本不同，鸡同鸭讲，哪里会有正常的辩论？一个连黑白的定义都不相同的双方，争辩这些都无意义。

沉思许久，西门豹道：“如此，请让我报之君上。”

那使者点点头又摇摇头道：“报之可以，但是时间不能给你太多。最多十五日。”

“十五日，可以让漳水以西的魏军疾驰而来与你会和，到时候我军被动，你也可以算作是在拖延时间。”

“况且我闻之，将在外，君命有所不受，有利于国则为之、不利于则止之。若是十余日内仍旧没有答复，亦或是我们的斥候发觉漳水以西的魏人移动，我军必攻之。”

“邯郸城内，尚有数万农兵，野战对阵，前后夹击，胜负不需我说。”

西门豹怒道：“十五日！十五日如何能到安邑再返回？不得君命而撤军，岂非重罪？”

那使者笑道：“素闻，文侯死前……”

西门豹怒斥道：“文侯薨！诸侯逝为薨！”

使者笑着改口道：“薨薨薨……文侯薨前，托国事于段干木、田子方、北门可、吴起与君。如今段干木、田子方、北门可皆逝，吴起奔秦，唯独您还在。”

“违抗君命，却为魏国留下了精锐大军，使得邺地可以守卫繁盛，纵然有罪，您也是会接受的吧？”