二九二章：拳意道术，杨盘祭祀（1 / 2）

“公子所说字字珠玑，可是我无法习练武术，又怎么磨炼拳意呢？”麒麟拜后，又提出疑问。</p>

“你呀。”孙毅凭空一弹指，弹了麒麟一个脑瓜崩：“拳脚不重要，意志才重要，想要粉碎真空成就阳神，最后看的都是意志。</p>

拳意不过是意志的一小种类而已，不是说只有练拳脚才能诞生意志。</p>

意志是精神的升华，练武者冬练三九夏练三伏，坚持不懈锤炼精神，同时感悟天地洞察世事，如此才可以拥有拳意。</p>

重点不在于冬练三九夏练三伏，而在于感悟天地洞察世事。因而道术修炼者观摩天地运体天心，受雷霆洗礼，也可成就意志。读书有成者之所以运神出窍顷刻间便可度数重雷劫，就在于意志已成。</p>

感悟凝练寒冷意志，便是冰魄道术。感悟凝练时间意志，便是宙极之钟皇极逆流，凝练山之意，便是山之道术，凝练海之志，便是海之道术，这便是为何武术达到拳意实质，便与道术高手无甚区别的原因。</p>

也是为何武术越是练到后期，越是讲究心性，只着眼于筋骨皮肉外功者，不可能登堂入室。</p>

武术但凡有成者，必然锦绣于心，哪怕百战余生的行伍中人，平日也是煞意内藏，不可能时刻张扬于外。</p>

那些武学宗派出来的，气质更是平和如同文人。如此精神明察秋毫细致入微，方才能炼脏淬髓换血乃至感窍炼窍。</p>

譬如雄狮与猛虎，雄狮毛发张扬，看似威风凌凌，实则虚张声势，真正用以搏杀的四肢相对细弱。而猛虎无言，杀机一瞬而起。</p>

武术习练，只练肉身终究落入下乘，不能登堂入室，越往后期，越重视心灵，一朝顿悟，足可破碎虚空。武术道术，殊途同归。”</p>

原来如此！孙毅这一点拨，白子岳元妃敖鸾仿若醍醐灌顶，只觉得道术修炼豁然开朗。麒麟也茅塞顿开。</p>

不过明白是明白了，可这世间的事，明白只代表知道，不代表学会，更不代表将之化为己用。</p>

孙毅能够点出武术道术的本质、意志的重要性，可无法代替麒麟培练意志，到底该怎么培练意志，什么样的意志与自己契合，却是无法教的，终究还得麒麟自己去做。</p>

“好了，意志乃是精神之升华，不符合本心，自然无法升华精神化为意志，不要过于执着，现在你要做的，是梳理你这一生，看看究竟什么，才是你的本心。”孙毅安抚麒麟道：“多看看书，今人自以为聪明，却不知所思所想，人生感悟，前贤未必没有。</p>

已有之事，后必再有，已行之事，后必再行。</p>

今时今日的感悟思想，前人未必没有，后人也未必不会再度自我领悟。”</p>

麒麟纳首再拜，孙毅点点头，点指传法：“此界所谓九十九子的学说不必在意，你只需看我所传典籍。</p>

正如我所说的，不同的人，乃至位于不同宇宙时空的智慧生灵，对于生活的感悟却可能相同，区别只在于感悟的多少与所蕴含道理的深浅，毫无疑问，此界所谓的九十九子，相比起我所传你的诸多圣贤感悟相近似，但差的太远太远。”</p>

麒麟再拜，孙毅闭目坦然受之。</p>

玉京城，中午时分一道诏令自皇宫内院传出，引起各方的疑惑。</p>

当今皇帝下达诏令，调集玉京城留守龙皇、虎贲、金羽、铁血、神机五营近八万大军中所有先天及以上将士构筑祭台，但祭台要用来做什么，无人知道。</p>

一众言官顿时上书，或是劝谏或是委婉批评，全都被杨盘留中不发。</p>

虽说乾朝风气渐渐重文轻武，但也只是显露端倪，留守在玉京城的大乾军队将士，自然是精锐，最差也是练肉武生，身强力壮。先天武师约有八百人。</p>

先天武师速如奔马力有千斤，八百先天武师当劳力，速度自然很快，一夜时间，高台筑成。</p>

祭台建成，天色未亮，杨盘便着人传旨，要求玉京城文武百官，俱都着大朝会之官服，随驾前往祭台。</p>

等到帝皇车架与百官到达祭台时，天色才略有亮光。杨盘带百官到此，百官这才看到，此祭台高三丈，象按三才，阔二十四丈，按二十四气。</p>

台有三层，第一层台中，立二十五人，各穿黄衣，手持黄幡，按中央戊己土。东边立二十五人，各穿青衣，手持青幡，按东方甲乙木。西边立二十五人，各穿白衣，手持白幡，按西方庚辛金。南边立二十五人，各穿红衣，手持红幡，按南方丙丁火。北边立二十五人，各穿皂衣，手持皂幡，按北方壬癸水。</p>

第二层是三百六十五人，手中各执大红，三百六十五面，按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将，各执剑戟瓜锤，按七十二候。三层之中，各有祭器祝文；自一层之下，两边仪仗雁翅排列，衣冠整肃，剑戟森严，从古无两。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

而杨盘也一袭帝皇十二章盘服，所谓盘服，相当于孙毅前世记忆古代冕服，非重大祭祀不穿，传说乃是盘皇立人道后所制定的祭祀服饰。</p>

当然，这是讹传，冕服真正的创造者是此界诸子，盘皇致力于人道昌盛人人奋发如龙，为了创造自己的理想国度，不愿苟延残喘不惜身化星辰，怎么可能故意分化出阶级？</p>