第八十章 伴侣伴旅（1 / 2）

战至凋零，一句不惜任何代价的诺言，而这份诺言不在是简简单单的一张白纸，而是一张族契。</p>

全族之契。</p>

不过...</p>

“多谢。”帝一说道。</p>

算了。</p>

“你知道这意味着什么？”</p>

狐王很生气。</p>

气帝一不识好歹。</p>

“我们已经在盟契了不是吗？”</p>

帝一笑道。</p>

没那个必要，听到就好，理由更不需要，而且他的契对于本身而言没有任何束缚力。</p>

他是需要一把能锁住心的锁，但契成的同时，不代表真的锁住了。</p>

矛盾的产物。</p>

契要成，但不能束，束不束我说的算，随心所欲，这样的契能不能成？</p>

未知。</p>

更何况如今不是在原界了，而是在封界，在以曾今的角度作出的盟契到了将来未必能合时宜，而且生死契易寻，万灵契难寻，一旦契不成，没有然后了。</p>

狐王已经解释的很清楚了，无所不契。</p>

同样命王所说的命劫，近在迟尺，这份近在迟尺应在了契上。</p>

“你有一座山，你送吗？”</p>

命王问道。</p>

“当然不送。”狐王说道。</p>

这还用想？</p>

肯定自己用，这么大地方好不好，而且其中的灵资很多。</p>

“你族的记载中有过守护吗？”</p>

“肯定有过。”</p>

命王不反驳，应该是有过。</p>

“你是不是准备盟族契？”</p>

“没有契怎么约束？”</p>

“你族的记载可没有说过约束。”</p>

只是说了护道而已。</p>

“白给？”</p>

“大块头白得了兽山。”</p>

“你是说记载的是一厢情愿？”</p>

“不算全是，只是在弱小的时期下注，而且你真的在乎记载吗？”</p>

狐王沉默。</p>

说实话不太在乎，只是照作而已。</p>

如果与预期不符，那么未尝不能...</p>

“在者契这东西并不牢固不是吗？违约的在记载中可不算少。”</p>

“你想说什么？”</p>

“我估计你族曾今的万世无忧基，都败在了违约金上。”</p>

“反噬？”</p>

“不然呢？万世知道多久吗？祖上之时，万岁一世天，怎么落魄的？当然我都是瞎猜的，记载也不全不是吗？”</p>

狐王仔细琢磨一番后觉得好像有点道理，“算你说的有点小道理。”记载不全很可能会误会什么。</p>

“哼。”</p>

不屑的冷哼，明明是很有道理。</p>

狐猫看向帝一，而且不一定能契成功，如果本不存在，则生死道消。</p>

“话说命劫有坎吗？”</p>

狐狸奇怪的问道。</p>

如果有坎那意义就不同了。</p>

“你在想啥？死劫都是无中生有平地起，你觉得命劫会有坎？”</p>

“什么样子？”</p>

“迷雾。”</p>

“迷雾？”</p>

“坎只是基于命族记载的认知，更简单的区分，可命劫是缺失的，对于我而言当然是迷雾了。”</p>

“迷雾后面呢？”</p>

狐和猫共生久了其实她也能观观命，只不过她观的更迷，如同糊了眼看不清。</p>

“当然是什么东西都没有拉。”</p>

“命途多坎，命是虚的，前方的路一样因为没走过同样是虚。”</p>

“而走的命途，在后面遗留忽略了一个个小鼓包，当这些小鼓包成长了，就会成为虚途上实质的坎，遗留的后患。”</p>

“你说道兵和道宾有什么不同？”狐狸问道。</p>

一些残破的记载。</p>

道宾和道兵...</p>

“宾是客而你是主，兵则无主。”命王说道。</p>

一个已经知道的答案，只不过通过它的口确认而已。</p>

“你说...”</p>

狐王没说完。</p>

“或许...”</p>

或许有些记载是故意抹去的，故意留下不全之话，而这些不全，或许根本没必要补全。</p>

“有点弱。”</p>

狐狸晃动尾巴。</p>

“确实。”</p>

弱到一爪子都能呼死。</p>

“不过问号挺多。”</p>

“咱们先祖也有很多问号。”</p>

它们其实也可以拥有很多问问，只不过不能罢了。</p>

“只不过遗没了。”</p>

“嗯...”</p>

一些简单的问号，但这些问号它们是没有的。</p>

不明则问，所问求知。</p>

不明则问，当一个个问题下去已经没有谁可以给出解答时，则需要自己寻了。</p>

问道求知，寻道求理，不为常。</p>

当明理之后则三分。</p>

一种闻道。</p>

如狐王和命王。</p>

香气四溢果实，虽香甜可口但不能尝，这对于它们而言致命，有毒，可闻一闻不过分。</p>

家花不如野花香，可好歹可以尝，而且没毒。</p>

第二种是铸理。</p>

按照自己的理走下去，走到道成日。</p>

第三种则是证道。</p>

如帝一。</p>

明了，但不知是否存在，则需要证，因前路看不到任何相似的存在。</p>

一种则是以力证，靠着一股蛮力一直走一直走，但随时可能垮掉。</p>

因连自己都不知道是否存在，可能别人的一句否定就可能垮了。</p>

矛盾的。</p>

同样的这条路也是死的最多的。</p>

违背常理的异类迎接的更多是否定，极少的是沉默，而最后一种则侣。</p>

一个伴，两个口，一个诉说一个听，一个简单的认可，即是友好的证明。</p>

道侣，道友，玩伴...不同的称呼一样却是的是意义。</p>

以力证，十个死九个，剩下一个半死不活。</p>

一个是玩伴不好找，死在半途。</p>

另一个玩伴则是或许不会否定，但如沉默了，这一份沉默换来的是半死不活。</p>

侥幸些则是明白自己需要什么样的证物，一边莽的同时，一边去寻找这样的物件。</p>

比如九尾狐族的契则是帝一需要的证物，可证物不一定能证，因为证物可能能力不足，种种原因。</p>

一证道失败，轻则疯魔，重则道消。</p>

前两者可能被唤醒，重新振作，因玩伴在。</p>

只要玩伴认为九尾之契能力不足，一次次的诉说之下，可能愈痊，以否定契尾来蒙骗自己。</p>

可一而再再而竭，事不过三，证道不容回避，回避了则是否定自己。</p>

帝一摩擦了下手前的纸张久久不语。</p>

第三次了...</p>

“我曾一契生死，败。”</p>

“我曾二契情欲，败。”</p>

“一败疯魔，魂裂以衡抚平，幸存。”</p>

“二败神分，支离破碎以织心，万幸。”</p>

“我还会在败第三次吗？”</p>

帝一问道。</p>

“肯定不会！”</p>

狐王说道。</p>

一个事实。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

因为在狐族的记载中，败了还能在起来的，不少但也不多，而两次证道还未成功，并且还活着的，只有三个，仅仅是活着。</p>

二次失败，还这么活蹦乱跳的，没见过。</p>

七尾之契最适证道，这里证不成，在别处更没戏。</p>

证道的原因失败只有一种，不存在！不存即是败北，可相信即是存在，这是矛盾的。</p>

皆因力不足。</p>

信！能！皆是力。</p>

“不会！”命王说道。</p>

可不能失败。</p>

我下注了，要回本！这是坚不可摧的理由。</p>

“失败了二次还像这样的有吗？”命王悄咪咪的问道。</p>

“呵呵。”</p>