205章 不爱说话的教宗（1 / 2）

次日五行首领全部到来，而到来的不仅仅是所有的首领，还有他们的部族，因帝都青衣准备在兽山之外打造福地，那么魔潮怎么办？总要有这么一部分来守卫魔潮不是？</p>

不然怎么在同一时间全部开始破门？所以五行部族是最佳的守卫不是吗？只不过这个守卫会在青衣破门之时下那么点点毒药，拿捏住青衣的命门？不是！而是让殒族拿捏青衣的命门。</p>

五行相克不是吗？那么便让殒克青好了，而他们则是钳制殒，另外则是让青衣与福地之间达到相生的结果，迎造地利。</p>

青衣同门共鸣，在与地利相生，这便是五行部族能做到的，但要做到这一点的话，就算五行部族也要出出血汗钱。</p>

这不一位位五行首领都有些怪异的感觉，本是来客栈顺手打劫的，而结果没歇息好不说，如今还变成了倒贴。</p>

不过这样倒贴的方式，也让五行部族拿捏了青衣的把柄，至少经由他们掺和之后福地可以轻易的废掉，但这只是顺手拿捏而已，重要的还是福地。</p>

福地可不是那么好形成的，巨量的青衣同门的确形成地利之福，但这不代表这一份地利不会流失，除非大部分青衣常年呆在福地修炼，而且要以外物为主，只要这样才能保证这一份地利久在。</p>

但这样可能吗？不太可能。</p>

因福地会主动的加持你，让你修炼的更加顺畅，而这也会让这一份地利在加持中随着时间中慢慢的消失，到最后变成仅仅是环境更优一点的场所，而在无地力加持。</p>

没有地利的福地还算福地吗？不算了，只能说在这片地域之内能给你增加点点福气，算是一个比较容易破阶的场所。</p>

长久一下有点用，但要说什么大用的话那是扯淡。</p>

福地之中在没有达到一定的程度之前是不能修炼的，当到了能主动排斥福地加持的地步，那么便可以在福地之中修炼了，因这是在增强地利。</p>

青衣能做到这点吗？很抱歉，就算是三门同开依旧不能，除非是开启和地利相关的门户。</p>

所以五行部族的任何很艰巨，但同样的非常糟心，因他们不仅要当守卫，而且还要利用五行循环封锁福地，以阻挡地利外流。</p>

要知道他们可是恶客好不好，这恶客上门又打工又出力的，当想明白原委之后，那感觉怎么的都带着不少抑郁。</p>

口若悬河的基本要素是什么？</p>

其一：牙尖嘴利。</p>

其二：伶牙利齿。</p>

这不五行首领的到来，帝一那是全程笑呵呵陪同，只不过那笑的有种想让人撕裂的感觉，而在交流陪同的过程中，帝一的老毛病又犯了，思绪不仅时不时的远飘，眼神更在时不时的打量五位行首。</p>

五行的本质什么？为什么可以相生？为什么可以相克？这个古老的谜题在五位行首的身上至少可以得到一条主干。</p>

五行可怕吗？如果是最为基础的，那么对于他们如今而言等同于渣渣。</p>

金木水火土对普凡而言或许威力巨大，但到了入灵之时那是水火不侵了，也就是金还能戳一戳入灵之锋芒，但...</p>

入灵：你过来呀！</p>

满满的挑衅。</p>

金：你等着！</p>

我不是怂你，而是在等待大量支援！</p>

基本就是这么个结果，最为基础的五行在封界根本上不了台面，但如果五行进化升华之后那便不同了，该是你爸爸还是你爸爸。</p>

五行怎么进化？</p>

第一种比较简单，五行不是相克吗？不是循环吗？而这种相克便是五行进化的关键。</p>

木生火后，那么火焚木，木还在吗？不在了，成了灰灰，当火熄灭之后这些灰灰成了什么？尘土。</p>

那么木被火焚尽的水分去哪了？在空间中，当这空间的水分在滋润尘土时，这个土沾巴沾巴又成了种木之土，然后在迎来火烧，这一次又一次的烧吧烧吧，搅吧搅吧之后焦土成金。</p>

这就是一个无休无止的循环，但任何循环都有这么一个尽头的，而这个尽头代表的则是果实的成熟，文明之中生灵死多了还会出文明果实呢，而何况是五行循环。</p>

最为基础的五行循环，那是五行从未具在过，基本上一种生完下一种后，上一种灭了，只能等待下一个循环才能再生，从未具在，但生生不息，便是第一道五行循环的本质。</p>

当到了下一个循环之后，那基本和入灵没什么差别了，只不过这一次又一次循环生出来的五行只是单一的五行。</p>

因上一种生完下一种，上一种灭了不是吗？基础五行看似同时存在，但其中以一行为主，四行为辅。</p>

这个主当积累到了一定的程度之后果实出炉，而这颗果实便是五行的精华，本质是因一主四辅而生，但这颗果实会怎么认为？我是单一的五行之一，并朝着单一的方向一直前进前进，因更顺畅不是吗？直至成为真正的单一。</p>

这样单一的五行，自然看相克的五行不爽，形成互掐，只对亲近有利的感兴趣，但好歹是进化了不是吗？就像入灵一样。</p>

第二种则是比较变态了。</p>

当五行的果实成熟之后，自己组建五行循环，打造自己的四行。</p>

金能生火吗？这类变态会遗憾的告诉你，你虽然不是我亲自生的，但算算的话你应该是我孙子辈，也能算我生的。</p>

金生水，水腐金成土，搅土和木，坚木练火。</p>

这是和基础循环不一样的过程，而是以金为始重组五行循环，虽然过程不一样，但结果是一样的。</p>

这时的金代表什么？五行！因以重新衍化出了一个循环，只不过多了一个主干是金。</p>

相比第一种单一五行而言，第二种自然是更加的变态，而五行部族全是这样的鬼玩意，但以为这样便是终点了？还差点。</p>

金生出的水是什么水？而土生出的水又是什么水？</p>

两者相同吗？完全不同，一个是闪闪发光，一个是浑浊不清，但这样的鬼玩意是可以结合的，因他们曾今的本质有彼此的一部分不是吗？化水之后自然是更近了。</p>

这样不同的四辅相合，是不是相当于质变？是的。</p>

那么这样的质变是不是能够清洗主干？是的。</p>

可这样的质变主干能承受的住吗，在五始四辅四合之下枝干的质量在这时已经超越了主干了，这要是直接拿来清洗自身，保不准被直接洗白。</p>

所以自然得用第二种方式，四辅合四辅的，而主干合主干的，以此缓慢的来调解这种暴烈的冲突，避免被一次性打回原始，当然也可以折中一点，以先合一辅的方式，慢慢的给主干完成洗礼。</p>

五行相克成一果。</p>

五行相生成一环。</p>

五行相连成一体。</p>

三种虽然都可以叫叫五行，但根本不在一个层面上玩的。</p>

五行部族是属于哪一种？变态的第三种，而这是帝一悄悄的观摩五行部族和五行首领得到的五行主干，但五行之主干只有四种吗？</p>

连之后是什么？合！</p>

合之后是什么？分！</p>

每一次衍变都是一次质变，如果只是小小的五行，那么帝都这边会这么怂？那叫一个分分钟捏死。</p>

三是这座五行部族表露出的基础，但这个仅仅是表面而已。</p>

变变看我相连合一，变变看我在一合在分，变变看我一分五，你确定你一个能打五个我吗？你确定我只能变出五个我吗？你猜猜五行化生是什么。</p>

猜猜每一次质变之后，原本的东西还在不在。</p>

所以别看青衣是巨量，而五行之量比之远远不如，但问题是你得看人家多能变，敢拿青衣上去拼，可能让你体验一次难忘的回忆。</p>

封锁福地需要五行出手。</p>

青衣与福地的相生需要五行出手，而青衣和殒族相克同样。</p>

福地之事在巨量的青衣之下已成定局，这是必然的形成，但形成之久是缓缓流失，还是长盛不衰，这便要看看五行部族的表演了。</p>

可以说如果五行部族没有这个本事的话，那么之前的计划都得划，而青衣更不会在兽山之外开门，但除了五行这边之外，帝都这边也未尝没有任何后手。</p>

五行不行，还有另外两处善选不是？</p>

另外两座善选不行，备用计划还是有的，比如全员进入兽山之中，但最短的时间之内开启一座地利门户，只不过将来的话牺牲更多，更加的不稳。</p>

可世事总有一定的巧合成分在内不是？就像上天之栽培无痕无迹，皆在巧合一样，不过是小巧还是大合其中的区别不要太大。</p>

五月之罪恶，小巧大合皆在，但能不能拿到得看自己，而且是不是上佳同样得看本事。</p>