209章 一纪遗迹（1 / 2）

每一座乐园能存在多少时间？如果正常的话能存在360万年，而青衣若进入乐园的话，那便是不正常的乐园了，但好歹也能存在270万年差不多。</p>

灵世50岁、而乐园则是30岁和22岁，在加上青衣二生如果有用的话则是24岁，而五四得九。</p>

这么算的话如果本来归来的青衣一直不能苏醒，而乐园代表的意义恰巧又是一座中转站的话，那么本应在二生失败苏醒的青衣，可以在乐园坚持到九岁。</p>

而那些可以进入到第三世的青衣可以无碍的活到24岁，可如果一直被拖累着，那么27岁即是寿终，但乐园和末世能支撑住的时间是不同的。</p>

这样的不同会让坚持和存活的时间得到消减，那么则是一个能坚持八岁，另一个本应是24岁，但因时间的不同只能活到21岁，可在三生之力的加持之下能坚持到24岁。</p>

在么一番推衍下来，理论上只要青衣在末世扛过第一轮文空，那么便可以最大程度上的避免死亡，而如果没有抗过去死的太早的话，帝都四百年后将成为其中的牺牲品。</p>

二百年在帝都是这么一个中间值，在末世则是上下五千年，如果青衣连千年都未在末世抗过，那么自然是没救了，千年自成一个空白期，留不下任何，但却存在。</p>

承受同门之利，自然得受同门之弊，就算是不朽其实也不算真正的同门，离同门最近的是王族，不朽次之，而能开真正同门的只有二阶生命之体。</p>

在末世中上五千年决定着下四千年的命，如果上只有四千年而没有熬过万年，那么下四千年全都得死，这是一损俱损之弊。</p>

如果上能熬过万年大限，那么下四千年之中死亡的青衣可以在生，这是一荣俱荣之利，只不过这个万年得是熬过，而不是熬到，而熬过压根不是个体能够完成的事，而是一个时代的事了。</p>

这需要四个时代分别执掌不同的世图，然后在第五个时代完成每一个时代的步骤。</p>

逝图入住生物，医图入住生命，梦图入住生灵，虚图之中开启万灵文明图。</p>

以八彩对八空，让你别想成空，而这样同样是九彩和九空之间的对决，八名九定，而九名十定，谁赢谁是十，谁赢谁是世，谁败谁是九，谁输谁是空。</p>

如果鬼怪有这么一个颜色的话，那么他们则是彩色，这是第十天色彩。</p>

青衣能完成彩色吗？如果仅仅是单个的青衣的话，那估计不可能，而且是绝对不可能。</p>

你他丫的这么出彩在青衣里面混？要不要点脸了？还是说你想干点什么？或者说意欲何为？不说？来呀！大刑伺候！</p>

如果真是清白的，一个个妖魔鬼怪笑脸相迎，小子看看咱们这些和善的大好人你觉得哪个更亲近一点？</p>

特殊心里警告：小子别找茬，不然小心骄骄睡觉觉。</p>

奇迹的结果自然会迎来奇迹的待遇，如果真有青衣仅仅靠个体完成这一切的话，不过青衣好歹是类似同门，其中还是可以通力合作的，若完成的话，就算是次一等的角逐主教也算很不错了不是吗？</p>

虽然这一切只是推衍，但二百年一过，这部分的推衍已经证实了。</p>

一个个怪物那都是胸有成竹的看向青衣，没醒？正常！要是四百年还不醒，我自搓成球任尔玩，随便踢。</p>

至少帝一是这么和五行首领说的。</p>

“真的？”</p>

江河笑问。</p>

他们若肯付出一定的代价，那么拖延点点时日还是能办到的。</p>

“当然...是假的。”</p>

帝一咧嘴。</p>

你们掺和就是假的，不掺和就是真的，要知道青衣入世之前五行部族的准备工作已经完成了，虽然大手脚是动不了，但一些小动作有问题吗？没有！</p>

他可从未小瞧五行，当然如果是小巧玲珑珠的话那就是另一回事了，毕竟那玩意不仅能任搓，还能随便穿插，两个字好玩！至于五行是珠是球他都一点没兴趣没有。</p>

是珠搓不动，是球踢腿折，重拍体面撕了，轻拍力小效弱，怎么办？摸摸呗。</p>

摸摸舒服了...自己滚！</p>

如果五行首领知道帝一心中的想法，那估计得当场暴毙，想象挺美，美出是祸，因只是自觉挺美。</p>

三百年期至，青衣未醒，淡定。</p>

四百年将至，青衣未醒，激动。</p>

四百年期至，青衣归来，八千元青衣苏醒五千元，末世千年空白期间，青衣凋零七百元。</p>

如青衣不是借同门之利，不至于死亡如此惨重，就算借了同门之利，但死伤不该如此之大才对，这样的冰冷的数字超乎了他们的预计。</p>

五个月和魔潮抗争，青衣之中有这么多不合格的？不可能。</p>

当青衣苏醒，博士开始从青衣之口中收集更多详细的信息，一份又一份信息数据汇中，百年时间的整理，百年时间的衍算，二百年时间的岁月，他们从死亡的数字中得到了部分答案。</p>

当力所不能及时，有些答案是虚的，因他们却不能验，只能给予解，但却没有生果，有的更多的是虚果。</p>

这不正常的死亡规模其中有什么含义和秘密？</p>

其一便是福地更深层次的秘密，福地代表什么？地利！但这个地利是仅仅限于今，还是包含古在内？而皆在便是他们得出的虚果。</p>

地利在守，守而不失便是利，这个利从何来？</p>

自然岁月的增长算其中的利吗？算。</p>

征狩之间的争斗，若狩能伐而不失，而且仅仅是只有不失，那么征狩之间的伤亡是谁的利？化养拿自己的死亡利自己吗？怎么可能。</p>

两边皆是伤亡惨重，虽皆能化养，那么其中是否有什么区别？</p>

若战场是在福地之中，那么福地在其中扮演什么角色？为何会在战时加持的更加凶猛？死者会自保吗？不会的，他们只会求生。</p>

这种更凶猛的加持并非因自保而起，而是因求生所燃。</p>

如果平常的加持如同寄生的话，那么凶猛的加持如同剥夺，剥夺入侵者的一生，所以当烈战过后会陷入虚弱的状态，尤其是在福地之中。</p>

因福地守卫战之后已经拥有了生机，那么这份生机会流向何方？古途之中，它们要将古途中已死的灵给拉回来，这是它们的本能，因灵能本是一体。</p>

灵未死，只是沦陷在古途之中在岁月的冲刷之下成为了空白，但就算是这一份空白也是它们的，它们需要自己的空白，而外来自的入侵代表什么？</p>

它们与古道之间的交易！</p>

我拿入侵者的生来换取我自己的生，但这一份交易公平吗？不公平的，因在交易空白灵智的旅途之中需要铺路，而这样的路途是会受阻的，因从来不平坦。</p>

所以得铲除所有的坎坷，让空白之灵能安然的归来，拿什么来铲平？拿侵者之生。</p>

那么死亡中的青衣又在扮演什么角色？先灵。</p>

时间的冲刷就能将灵智洗成空白吗？不能！那么这一份空白怎么来的？来自时间的腐朽，当时间腐朽灵智让其越来越浑浊的时候，那么灵智会迷失自己。</p>

但迷失之后如果遇到相似相同熟悉的人物，那么这些腐朽的尘埃会降临到他们身上的形成某种庇佑之力，因浑浊的灵智认为他们好像好像是自己。</p>

它们的力或许已经在古途中耗尽，但这样力耗在了哪？耗在了古途，让他们浑浊的那一刻自然会追寻着熟悉的事物前进，一直前进，就算不知道所有，但仅仅是熟悉便够了。</p>

它们拿回了全部自己熟悉的力，因它们的生还在外，只有生还犹在，他们便不属于古途，就算是他们的力同样如此。</p>

当谁通过福地在进入古途之时，那么这些力和知识将寄生在这份熟悉之上。</p>

若这些灵力和认知还能开口说话，那么...</p>

带着我们的力回去，带着我们的知回去，带回去给我们的生，它们还活着，我们的一切都给交你了，请交予它，若不能交予请认它为亲。</p>

灵知予生，生犹灵生。</p>

生灵分割，但本一体，灵亡晓生不弃，心生不离再结亲。</p>

别忘：望我新生！</p>

忘了：分离亡合！</p>

不忘：不离不弃！</p>

生忘灵不弃，灵忘生不离。</p>

二诡、三荒、四空、五彩、六忘。</p>

每一周都有那么一个可歌可泣而不是那么可悲的故事，当然青衣的本质如果揭出来还是有那么一些惨兮兮的，不过这个六忘若是生在教宗的头上便是两回事了。</p>

子不忘先世泽，故以忘为尊，以教为主。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

就算福地与青衣之间关联密切好了，但也不该死这么多才对。</p>

为什么？当先驱了呗。</p>

古途之中和现实有什么差别？没有！区别只是你知道这是虚幻的而已，若是自主沉迷的，他们能怎么办？入世简单，出世难，不是谁都能舍，不是谁都能弃，不是谁都能失，不是谁都能复得。</p>

这样主动的沉世自然能将耗尽的力拿回来更多，甚至全部，这样的话自然会让古途更加的平坦顺滑。</p>

这是他们给不正常的死亡，衍算出的不正常的解释。</p>

只不过其他有谁插手吗？这谁知道呢。</p>