262章 三丈青衣（2 / 2）

这15个残兵将不在进入接下来的后事之中，他们会跟随这些挽歌幕曲的去开辟宗门，这可是免费的劳动力，如果他们也想开宗的话，则必须帮助这些已经具备资格的开宗。</p>

每一个具备开宗资格的势力，能接受六个残兵的帮助，而这些残兵帮了六个宗门开辟之后，则能自己开宗了，不过不同的他们不在需要自己重新开辟历练之地，能用他们帮助开辟的历练之地，这样能减少历练的消耗。</p>

待到成长到一定的地步，未尝不能自己开辟一座，或者开辟更多。</p>

至于对面的...不好意思，你得自己开辟没人帮，而且就算是开辟完成了也不一定能开宗成功，得拉上一些助力才行。</p>

三丈青衣携百丈枯骨带上七千元残身进入了魔都后花园之中，魔都本身就是一个个怪物准备打造的下一个基本盘，只不过没想到拿到了一些比较意外的东西。</p>

这样自然也就更好了，名正言顺。</p>

“开宗不同于其他，重要的是看到、做到、听到，明白？”</p>

帝一看向教宗嘱咐道，而教宗的身旁则是焚风大祭司，也只有焚风才能指认第一任宗主。</p>

“青衣焚生枯木，名青木可好？”</p>

帝一问道。</p>

“行！”</p>

教宗想都没想就都答应了，因...我能拒绝吗？不能！就算拒绝了，我会被说服的。</p>

“嗯...普及吧。”</p>

帝一说道。</p>

谁来普及宗门知识？当然是青木教宗，只不过他现在还需通过大祭司的本事来进行传音。</p>

这一刻魔都荒野响起了教宗的声音，而这次之后他将是名正言顺的教宗了。</p>

嗯...青木教宗！</p>

“帝都至今死伤一域有多，如今更是仅存下你们和百丈枯尸，但你们已经拿回了自己的一部分，而这一部分象征着天命，而天命自由，现在的你们已经随时可以离开这里了。”</p>

“你们已经拿到了由封界上天颁给你们的毕业证，恭喜你们毕业了，但这份毕业沉积了之下沉积了多少枯骨？所以你们虽然毕业了，但依旧没有掌握自己的命运，因背负了太多，这是人命。”</p>

“历经了血祭的你们，已经和你们的同门成为了一种命运共同体的东西，天命你们有了，但人命不完全属于你们，但又是属于你们的，而这份人命代表着什么，你们需要自己去了解，去历练，去知晓。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“今日想离开的，都可以离开，想留下的，都可以留下，你们已经具备了在封界行走的资格了，但不要进入任何主城，不要进入到战场，在那里会让你们本以拿回的天命，重新还回去。”</p>

“在封界哪里灵资是最多的？战场和主城之中，而你们如今已经摆脱了主城体系，难道还想在进去不成？充足的灵资固然能让你们进步更快，但同样你们也得付出代价。”</p>

“想想看你们死了多少同门才拿回的这份天命，活到如今的你们是其中最强的吗？不！你们只是幸运的。”</p>

“自由是得承受代价的，如今你们自由了，也到了独自承受代价的时候了，想离开的可以尽你们所能牵引这些枯骨，愿意跟你们走的不留，他们虽然死了，但并没有完全死，而他们也将成为旅途中的护道者。”</p>

“你们甚至可以利用他们成为一方逍遥的霸主，都可以的，当然你们能带走的也不止这些枯骨，还有这些残身的庇佑。”</p>

“知道什么是宗门吗？嗯...宗门是很穷的。”</p>

“比如帝都除了枯骨、残身、还有你们其他的可以说一无所有，不过这些枯骨于残身也可以说是帝都的宝山了，而这些山是死的，是不会动的，他们不在能生产任何价值，而能产出价值的只有你们。”</p>

“这些东西也全是归你们所有的，只不过离开的和留下的拥有的方式不同，离开的只能带走枯骨，但带不走的是残身，因为残身已死，他们不会跟你们走，但同样的会跟随你们一起离去。”</p>

“你们可以理解成这种残身代表你们无形中的气运，只是还未成转换而已，因还未开宗，它们还未入库，还未封印，而这需要你们来做，将他们全部埋葬，成为一座宗门永不开启的宝库。”</p>

“但它会自动开启的，一旦到了开启之时，也代表着一座宗门的覆灭之危，这一座宝库是一座宗门最为总要的根本，同样也是你们的靠山，这是宗门之秘，一宗一山，永封不起，开宗即封山。”</p>

“山中有水流，而这些水流来自你们历练所得，亦是评定一座宗门是否兴盛的关键，山中要是一点水流都没有，只能说明这座宗门在不停的损耗，损耗到一定的程度则山门开启。”</p>

“水流多，那么这座永不开启的山也将得到水流的滋养，变的更加的坚实可靠，而这座山也就相当于宗门的根基，就算是根基在强悍，那也只是根基，根基是需要成长的。”</p>

“怎么成长呢？如果你们外出历练得到什么宝物什么的可以送入山中。”</p>

“当然封山是进不去的，所以则是放入水流之中，沉入了代表需要，而没有沉入代表不需要，不过封山之水可不是什么都要的，不要认为这是宗门在克扣你们的东西，因这些东西会化无形的物质反补给你们。”</p>

“相信气运是比较好的形容，比如让你们出去遇到宝，运气会更好，在有避开什么致死的危机等等...有些东西实质的反而不如虚无的。”</p>

“如宗门内产出的一滴界泉和在外的根本没有可比性，外面百滴，甚至千滴界泉，甚至比不上宗门内的一滴，虽说效果一样，但却是本质上的不同。”</p>

“犹如一个拥有灵魂，一个却是没有的，立宗者拿回了天命，但外面的拿回了吗？没有！宗门内的产出，则是会让你们不会受上天的摆布。”</p>

“不要把你们以前认知的宗门拿到现在混为一谈，没有什么可比性。”</p>

“一命三分，一分生命由你，一分天命在上，一分宿命待结。”</p>

“天命拿回来了，宗门其实也就是代表你们的宿命，如今是天命在宗，宿命待了，生命由你，当然你们也可以断，了断了宿命那么命这东西自然是全部归你们所有，只要不掉入天坑就行。”</p>

“除了命之外，还有运。”</p>

“气运可四分，一分天，一分宗，一分同门，一分己，天的算是拿回来了，无人可以直接削你，嗯...就算是天也不行！”</p>

“不过天那家伙可能会借助其他人削你，当然你们都是小虾米别在意就行了，说说而已。”</p>

“说完这些，在说说你们离开的路好了，毕竟你们其中兴许就有想要离开的呢？其实吧...离开还是不离开都差不多，因为宗门会派你们出去历练的，只不过一个是自由的历练，一个是有范围的。”</p>

“兜兜转转的一个圈最后还是得回来，因为你们的宿命还在这。”</p>

“历练血祭活下来的你们已经打下了混厚的根基，六门的你们，下次还是三门同开，至于你们是自己开自己的，还是开宗门规定好的，或者还是在一起开，都随便。”</p>

“不过宗门这边也就只给你们制定好了下三门的门户，因为宗门和势力已然不同了，一个是同气连枝，一个是一荣俱荣。”</p>

“当下三门开了之后，便是九门，而九门可合，一合九仍在，一合九生十，一合宛如新，三生九十二。”</p>

“这时便有三种选择，其一：分离三生，这样你们可以拥有两个分身，其二：封印二生，重新开始，其三：三生一体继续前进。”</p>

“如果是在大势之中，要么就是分离三生，要么就是三生一体，而如今则是处于宗门，那么则可以封印，而封印这种东西，你可以主动解除，或者说被动破除。”</p>

“分离三生不太容易在合，这样不太容易在合，因你修练出新的东西可能和二生不适，不适自然是难合，但优点也有，难合不合了呗，至少分身多了。”</p>

“分离的方式就是造分身，了不起分身合一开一波暴发，有时限！不过适合的话，还是能在合到一起的，因为第一次九门之后，第二次需要还是需要合的，一旦不能合就此止步。”</p>

“第二次九门一合，你又能分出两个分身了，当然分的越多，随着见识和认知的不同，自然是更难合了。”</p>

“最多能分多少个呢？八个！只要本尊不死，就算分身死了，也能重新修炼出来，而且修炼的难度会越来越低，因为熟悉了不是？开了一次九门在开一次当然更快，有了痕迹。”</p>

“当本尊有了分身的痕迹，在开其他门户是不是离分身更近？是！这一种方式就是拿分身的死亡，来打造最为合适相合的轨迹，缺点就是很费时间，很费灵资，很费分身。”</p>

“岁月很枯燥，一直在重修，本尊弱小敢出去吗？不敢！拿分身赚分身的灵资，然后卖了旧的重修新的，本尊铭刻上痕迹了，在转修其他分户，开始打造下一批分身。”</p>

“这种方式比较适合宅的，比如宅在宗门里这种安全地方的，分身闯天下。”</p>

“分身的方式在大势之中也能用，不过通常都是用三生一体一直莽，因为大势为你们制定最为贴近的门户。”</p>

“分离三生严格来说更适合个体，因个体朝不保夕，保命能苟最要紧，不过有一个宗门那就是另一回事了，可以宅在宗门里，至于封印两生则倾向于宗门子弟出门历练！”</p>

“而一旦封印了自身，那么便不能主动解封，只能被动，说是封印，其实也就是让你两生沉寂而已，除非是你本尊遇到了致命的凶险，不然他们是不会苏醒的。”</p>

“一旦你主动唤醒了他们，在想这么简单的沉寂便不可能了，除非有人帮你们封印两生，可这种封印会让你们原本的两生对于致命的感知不在是那么灵敏，要是你错不及防被打死了，那么两生也得跟着死。”</p>

“而且能封印你们两生是什么层次呢？至少也得与九门相当的程度，不然根本封不住，而精通封印的那其中下点小绊自那是在正常不过了，届时生死可能就由不得你说的算了。”</p>

“只能被动破除，不能主动解除，这是封印的弊端，不过一旦你封印被破除了，那也意味着你死了一次，历练怎么这么容易死呢？多想想原因，而这也是历练的目的。”</p>

“身至死，那么你得到来的力量和灵资一些杂七杂八的东西这些本该属于你吗？而那些让你被动破除封印的，他们该死吗？”</p>

“嗯...不该！因你没有了二生，你已经死了，你死了还怎么能杀他们？杀不了。”</p>

“那么他们知道了你的实力怎么办呢？离开或许是一种很好的选择，生死不相遇，他们代表你的死，如果因巧合在次相遇，恰巧又发现他们要死了，你觉的你历练之身能救，那便救，尽其所能。”</p>

“救完了可算完成了一次历练，而历练完之后则是回山，回山是为判定自己是否完成历练，在最为初期的时候，只有宗主才能判定你是否完成。”</p>

“这一次历练带来的价值，将由宗主和山门完成兑换，兑换出来的物品则是宗门的产出，这份产出若是全部交给你们，只需九次便能让你们达到一门的程度，而且是瞬间，因这份历练的价值本是你们的。”</p>

“这份产出来源便是你们的同门残身所化，以虚置实，以无形换有形。”</p>

“若宗门不收，你们不取，则这份产出将成为山中河流，你们沉入河流中是实物则会给你们虚的，你们沉入的是虚的则会给你们实的。”</p>

“不过由于一次历练不是你们本身带来的，无论是虚的还是实的都需一定的时间消化，但却比外面的消化的更快，因同气连枝！”</p>

“宗门之路与其他不同，是以历练为主，但历练可不是完全所有得的，可能是损的，这份损由谁来补？山门！”</p>

“残身具备感受，他们本身就具备一些无形的东西，而这些无形的东西在未完成一次历练之前是不会显现的，当完成一次历练之后宗门升雾，亦有了第一朵云。”</p>

“山河流水置虚实，雾云环绕隐重山，水流以虚化水，水雾升云环宗。”</p>

“一次历练开渠，二次历练升雾，三次历练流水，四次历练行云。”</p>

“行云流水一出，其判定的不在是你是否完成历练，而是在这场历练之中你究竟是亏的，还是赚的，完成了一次，却亏了三次，那么其中的差额谁来补？”</p>

“山中枯骨。”</p>

“这要是补没了，山自然而然也就塌了，宗门也不复存在，入不敷出山门自陷，本来只有在覆灭之危才会开启的山门，不用操心了，已经没了。”</p>

“这也是为什么九门出山原因，重新开始有很多试错的机会，避免塌的太快，历练是需要试错的，且是不停的试错，而这些试错的资本来自死掉的青衣。”</p>

“历练所得有虚，但更有实，山门能以虚置实，而实从哪来的？会不会被置光光？会的。”</p>

“你们以重新开始之身，所得之实，用于修练己身，而所得之虚在以山门置一份，是不是就是双份了？可宗门能增长吗？不能！永远都是亏的，直至亏干净。”</p>

“所以...山门得一份，宗门得一份，你们得一份，以三置一。”</p>

“是不是觉的挺不公平？但是吧...这世上虚的东西往往是最贵的，没有宗门这样的地方，去哪里置虚呢？在有觉的为什么宗门能判定你们是否完成了历练呢？因为你们的一份宿命和一份气运在宗门内。”</p>

“山门得到的那一份是让你们重新拿回自己本命，宗门得到的这一份理论上也是属于山门的，毕竟那些死掉了都留在了山门之内，可他们已经死了不是？所以归宗门所有，而宗门持有的这一份理论上也是用来照顾你们的。”</p>

“历练这种东西多了之后难免有些重复，重复多了之后连自己都了解了自然也就没有收益了，没有收益了怎么办？要么离开另起炉灶，要么留在宗门宅。”</p>

“留在宗门的，自然得给你们发钱了，宗门拿到的这一份可以算是俸禄，但这份俸禄不是白拿的，得干活！招手门生，培养子弟，就是你们的活计。”</p>

“不过后面招手的子弟不太可能像你们一样封生历练了，所以得保护好才行，当然到了那种时候你们也会无师自通的制作一些东西了，比如附身符之类的玩意。”</p>

“至于宿命这东西，留下宗门的自然也就没有了宿命一说，都成归宿了，至于离开的...”</p>

“山门一开宿命归你们，宗门显世辛云归你们，而拿回两者掌握命运的难度，你们可以参考参考这次战争你们死了多少同门，当然昨日和今日是不同的。”</p>

“个体和整体不同，群体和个体又不同，离开的和留下的又是两码事，简单一些便是竭尽全力就是了，而你的相关即是他们的牵扯，很多事情，你们会在历练中明白的。”</p>

接下来青木教宗开始述说下三门，万一就有那种迫不及待离开的傻子呢？嗯...你很傻、很幸运、可以离开了。</p>

当说完三门的具体之后...</p>

“选址！”</p></div>