351章 神邸（1 / 2）

世界如同一个泥潭，当弥足深陷时难以转动。</p>

文明如同一个漩涡，当漩涡滚动的那一刻难以制止。</p>

当泥潭和漩涡结合在一起是什么？</p>

平衡？</p>

不！</p>

这是失控！</p>

而出自禁区的怪物，或多或少都有些失控的症状，或者说这也是禁区的特征，当然他们的失控，并不是乱发失心疯的那种，而是处于一种克制状态，在简单一点，就像躺平摆烂？差不多。</p>

如世界本没有规矩，都是认为制定出来的，那么破坏这些规矩，等同于归回本源，是不是应该？应该！更是顺应。</p>

但是吧...正因为有了这些乱七八糟的规则，因此谱写出了一篇又一篇的蓝图，那么毁灭这些蓝图应该吗？站在蓝图的角度则是错的，而且是大错特错。</p>

明明是对的，但所有人都告诉是你错的时候，这时是坚持己见，还是随波逐流？嗯...无论是站在哪边都是错。</p>

站在己方，于蓝图而言是错。</p>

站在蓝图，于自己而言是错。</p>

一旦选择了站边，意味着抛弃了另一边，那么还完整吗？</p>

一生二，二返一。</p>

只占一边的一和两边全都要的一是不同的，选择一边是唯一，选择两边是合一。</p>

若两边皆选的后果，面临的也就是失控了。</p>

不知道做什么，不知道怎么做，做啥说啥都是错，那么自然是什么都不做不说了，这样的状态类似于冰冷的死亡。</p>

而失控的另一种叫法，嗯...无为。</p>

这样的状态以禁区居多，因禁区的想象非常高，当想象的东西多了，生出渴望，但渴望却达不到，自然无为了。</p>

这时第一种可望而不可即的无为心境。</p>

至于第二种...</p>

如禁区的怪物进入到世界和文明了，那么心境就会上升到更高的程度。</p>

如英雄这玩意，虽可歌可泣，但又愚蠢的可笑，恨不得掐死，感觉智商在被按在地上摩擦。</p>

如枭雄这东东，虽卑鄙无耻，但亦会迎来欣赏，可同样会迎来厌恶。</p>

杀伐一念是简单，可事非怎么定？怎么定怎么错，失控的第二阶段，如肆意妄为般的随心，一意孤行失心疯，可这样行吗？行的基本成了变态，而不行的同样。</p>

第一种变态简单，就像站边一样，只不过之所以是变态，则是因为它们反复横跳，今天站这边，明天站那边，琢磨不定，反复无常。</p>

而第二种变态则不同了，虽同样的肆意妄为，但心态上呈现另一种表现，比如把别人当成自己，别人不认可，等同于自己不认可，为了寻求自己的认可，那么干掉对方是不是挺好？嗯。</p>

干掉认个错，就像这个弱小的自己明白自己错了，强大的自己表示原谅。</p>

是不是很变态？没错！</p>

不过这样的方式仅仅是失控时候的解决方法。</p>

若第一重以无为克己，那么第二重则是以无止为制，而第三重则是为失控寻找平衡的支点，或者说同框合照？无休终止？也可以这么说。</p>

简单来说就是拿两个框框放在一起作出一个比较。</p>

如一个人破灭了一个蓝图，杀生亿万万，可他又缔造了一份蓝图，挽生亿万万，那么这个杀死亿万万的家伙有罪还是无罪？嗯...没有！因完成了循环的交替。</p>

破灭开始之时，即是循环新生。</p>

可个体与蓝图不同，个体不少，而蓝图量更大，若是单纯的对撞，那么个体有多少死多少，绝死无生，那么怎么才能完成循环交替？嗯...万一！</p>

个体与个体的等同，生死由命。</p>

个体与群体的差别，九死一生。</p>

个体与整体的悬殊，绝境逢生。</p>

这是死规，亦是生死间的隔阂，或者说是一层又一层的判定？差不多。</p>

如生死由命，一种个体属生，一种个体属死，那么怎么判断悬殊？</p>

涉死！</p>

死亡固生，至少涉及一死，其个体若生涉九死，那么就相当于这一死了，而这样的涉及更分为轻重。</p>

若眼见为实，耳听为虚，那么其眼见者，代表涉死。</p>

若这份死亡，参与了，那么则是至死，因参与导致了死亡，有你一份原因在。</p>

在重一点，比如亲手导致谁的死亡，则至凶。</p>

最轻的要数道听途说了，而道听途说的版本通常是很多的，所以九个版本相当于涉死的程度。</p>

以这样的层层判断，来区分生死由命的范围。</p>

死亡是固定的，死者生前涉及在多，就算在加上这一份本身的死亡，也不过是在进一层，死亡已经固定了，他们涉及的东西成为了固定，而生者是可以成长的。</p>

生与死的较量，在于生者能否比肩固死，可由于死者已经固定，所以在质量上会更高一筹。</p>

如死者一生眼见一死，当步入死亡之后，这一死化九，这是属于量的提升，至于质则是提高参与度，如让涉死提升到一次至死的范畴。</p>

如果生者超越了这份质量，那么践踏亡骨又有何妨？</p>

届时死者提升的这份质量都将成为生者的养分，但死者是不会与死者的争的，而这份质量用在生者的脑门上，规矩则是逆转过来的。</p>

如生死初争，一生九死与九死一生等同。</p>

那么当死者成为养分之后，这份等同会逆转，如同原本提升的质量回归到本来的面貌。</p>

如一生涉死九次，那么死者也是一生涉死九次，而死者成为养分之后，相当于涉死一次的地步。</p>

个体与个体之间如果是活的，那么是生死由命，但要是一方是生，一方是死，那么死者相当于晋升到了群体的范畴。</p>

当然这样的生死较量，还有一些细节。</p>

若生干掉死，那么死者不一定能获得特殊福利晋升，人家毕竟亲手干掉了你一次，虽这个渠道是在，但还要看死者给不给力，比如牵扯的多不多。</p>

如这样的细框，说白了都是为了寻找平衡的支点，要是构建完这样的平衡支点之后，在认为他人是自己，其受到的影响就要渺小的多了。</p>

别以为这种认为他人是自己的变态心境，不会受到影响的，就是这么固执的认为，一些心态上的认知就可以搞得的，别做梦！</p>

如禁区第一重心境是渴望。</p>

那么第二重分为反复无常和自我认知，那么这两种结合是什么鬼玩意？无为！若不知道做什么，那么是不是正好让别人入住这具空壳？当然！而这样的影响绝对剧烈的。</p>

当然无为空窍并非不好，死者毕竟是死者，入住空窍之后完成夙愿自然会滚蛋。</p>

要是在之上有了别致的支撑点，如心境给出了合理的解释，提供了给力的支点，那么当死者入住影响之时，会被消化掉。</p>

同框合照，照尽一生，死休终止。</p>

这是来自世界的公平！</p>

这样的公平可以保证不失控，但绝不能杜绝影响，由此形成了反复无常的站边行为，解决了认知扭曲的问题，但没有解决反复无常的问题，当反复无常之时即是病发，而每一次病发亦是一种公平的体现，因天平倒向了另一边。</p>

如可歌可泣的英雄，明明蠢的忧心，但偏偏觉的可爱，可爱到不自主的帮这些蠢蛋一把，而帮了一把之后，回到了公平的节点，突然觉得自己他丫的是个傻哔。</p>

损己利人不是傻哔是啥？</p>

就算是第三重的心境，亦会受到偏重的影响，当这样的影响越来越多，越来越重，弥足深陷，回不到公平的节点了，或成为了傻哔中的一员，或成为蠢蛋中的一位。</p>

或许第三重心境能做主的，那就是决定偏向哪一边。</p>

这在世界，是谁都需要面对的一个问题，亦是心境上升的步骤，当然有些是例外，那就是莽夫，一条直线莽穿到底，早早站边，执念深种，开花结果。</p>

心境？那是啥玩意？不符我意都是屁，一意孤行。</p>

不过除这样的方式外，世界是有应对方式的。</p>

以闭关的方式让自己沉淀在这个公平的节点中更久更久，但这样治标不治本。</p>

同样的弥足深陷，公平了，同样冷漠了，所以之后是隐世。</p>

人为的制造平衡！</p>

嗯...平衡！</p>

今天或许站在英雄这边当傻瓜，明天兴许就拍死这些蠢蛋，以左右摇摆的方式维持平衡。</p>

闭关沉淀，隐世沉沦。</p>

选择、无为、公平、平衡，心境四重天。</p>

而禁区之所以特殊，则是因为禁区的家伙，他们可以跳跃，没有任何根基的凭空跳跃。</p>

不经历选择，或者说没有选择这个根基，直接跳跃到无为这个节点，那么面临的则是失控，如同精神病。</p>

没有选择和无为这两个节点，却直接跳跃到公平，就像傻大个一样的白痴。</p>

更过分的三连跳，蹦到平衡了，如简单的认为血债血偿，那就是平衡，步入找死的范围。</p>

精神病尚且有的治，但白痴和傻瓜，真没得治。</p>

精神病得选择，白痴得顺从，傻瓜得配合，后两者的代价太大。</p>

更何况除了平衡之外，更有衡量的存在，但衡量在大体上已经不属于心境的范畴了，如同世界的第五位和文明的序列五，都是属于隐匿状态。</p>

衡量之果，就像是选大还是选小的问题，这非常纠结不是吗？</p>

所以...</p>

世界这边将小的打造成了大个，形成一人承受所有的禁忌行列，当小就是大个时，即是两全，可这样的规则，在进入到文明这边之后被拆开了。</p>

出自禁区，以世界之意，进入文明，那其形成的是腻歪。</p>

心境上不说炸裂，但却非常腻歪，这还是帝一出自禁区的结果，要不然就不是腻歪了，而是矛盾。</p>

如幽冥就喜欢内讧，咔咔死斗，其矛盾的效果等同于幽冥化的征兆，还好他不是以世界的躯体进入文明，不然...呵呵哒了。</p>

禁区之心，世界之思，文明之躯，幽冥之体。</p>

在搞什么飞机？</p>

帝一摇摇头，表示看不懂，反正他觉的自己的脾气在逐渐变的火爆了，而这样的火爆就像...如反胃一般的恶心？类似，但不太对，反胃这玩意吐出来舒坦了，关键是这样的火爆吐不出来。</p>

额...孕觉！</p>

如禁区凡尘怀孕之后想吐却吐不出来的腻歪，而这仅仅是一面，另一面则是腹觉。</p>

亲近恶心，吸引排斥，因重复错差而造成的繁育。</p>

如今的帝一就是这样的感受，处于平稳状态时的感受，要是不平稳，那就是暴躁老哥了，不过这很正常，文明之躯运转的过于快速，造成心浮气躁的结果很正常。</p>

在加上心思脱离了原本的框架，别说是忠心耿耿的骑士，就算是莉莉丝和小灵灵两个家伙都指不定会被他亲手拍死，当然也有可能被拍死的是他。</p>

要是领地不给力，除非人家任拍。</p>

但可能吗？呵呵。</p>

不过并非所有的家伙都是他这样的表现，他之前可是有足够高的理论心境的，而其他家伙兴许连心境是什么都是懵逼状态，那么进入到文明之后，也就是生态环境的变化而已。</p>

更优质的生态环境，带来更多的是兴奋。</p>

奋斗！奋斗！奋斗！那是干劲十足。</p>

而从明天回来的三个家伙，那是努力！努力！一鼓作气在努力！</p>

如繁育这样特殊的感觉，可以说是一道选题题，是选择单打独斗，还是选择群殴。</p>

单打独斗没什么可说的，无非就是从繁育步入孤行，而群殴也挺简单，从繁育步入交织，之后是缠还是绵待定。</p>

像怪物的感觉则更加高深一点，繁育是显兆，繁杂才是后续，而甘甜与苦涩各有芬芳，可文明这边的全都要次一等。</p>

简单来说，就一个选择题摆在帝一面前，是选择当一个好人，还是当一个坏蛋，而通向这两个结果的前提，是他能摆平前奏序曲。</p>

这是问题吗？不是！</p>

坏蛋代表着甘甜，如种田养猪，当贼寇过来之时，派一群猪上场拱死贼寇，而因种田安逸，就算猪群死伤在多，反而会念他的好，所以是甘甜。</p>

而当个好人就是苦涩了，训练猪群，当猪群长出獠牙，完成进化，至于这样的结果嘛...兴许獠牙就是对准自己的。</p>

想要獠牙不对准自己，那么通常有这么一个办法，也就是文明的奉献，又叫舍生取义。</p>