469章 三思后行（1 / 2）

想通了？</p>

【一般般。】</p>

还上朝吗？后面还有哟。</p>

【不上了。】</p>

哈哈。</p>

不同代，但同属一时，这是谋逆，这也是你们火大的原因。</p>

例如你们是造物主，但造物主只有你们一个吗？不！很多。你们的同代便是。</p>

你们可以把你们的同代卷入世界吗？不行。除非他们死了，不然你们就是同质的，要是能卷起别人，你们首先干的肯定是把自己给卷起来，连自己都卷不起，更何况卷别人了。</p>

当形成了不同，又是另一种情况。</p>

例如一些家伙作古了，而你们还活着。</p>

这便是不同。</p>

即是上下的不同，也是位格的不同，更是生与死的不同。</p>

从理论上来说，你们是可以卷死人的，但世界欢迎吗？你们欢迎吗？卷死人入世，是怎样的代价？就算你们不知晓全部，也知道一二不是。</p>

如秦朝原本也是生者，只不过他们死了，但如果他们活了，世界会怎样看待他们？</p>

论位格，他们曾经和你们是相同的，要是转世重生则与世齐平，这意味着世界的很多东西都限制不了他们，你们给自己的束缚，不代表这些束缚在他们身上，他们转世了便是属于解脱的状态。</p>

那么你们说说看，世界要是看到这样的混账生气不生气？生气但奈何不得。更气。</p>

若他们转世，你们则需要给世界施加种种阻拦，这样的阻拦即是借世界之手，来阻止他们做出一些肆意的行为。</p>

因与世界齐平，所以呀，这些家伙可是能在你们不知情的情况下，给世界做出改动，比如篡位谋逆。</p>

例如你们创造了八面，他们可以把八面移动到四方，进行逆转。</p>

或者说让世界以他们理想的方式运行，而不是你们。</p>

当世界与你们的设计偏差越大，你们认为世界是你们的？还是他们的？或许你们会认为世界不是你们的，但他们却认为世界是他们的，为了成为世界之主，你们说他们会不会以各种各样的方式侵占？可能对吧。</p>

要是他们侵占成功了，你们还有可能入世吗？你们的身份，不过是他们的工具。</p>

不少造物主可是被别人玩弄于鼓掌之中的。</p>

这是不是很有趣？哈哈。</p>

要是你们在不久之后也转世了，这又是一起不一样的纷争。</p>

他们成为了世界的主人，在明。而你们成为了世界的希望，在暗。</p>

无疑，在他们成为世界之主的那一刻，也是你们转世之时，因世界死了，但还没有灭，因你们还活着，这是以死亡的方式呼唤你们入世，届时呀，你们就是为灭世而生的家伙。</p>

世界不属于他们，他们却成为了世界之主。</p>

可笑吗？可笑。</p>

这是世界之死。</p>

世界死亡时，即使认主的那一刻。</p>

世界认了你们为主，而他们成为了世界之主。</p>

一个是认主，一个是做主，一世两主，注定纠缠不休。</p>

可本来吧，你们需要世界认主吗？不需要。这等同于把你们的层次拉下来，好好的无上，成了上位。</p>

能忍这些窃贼？</p>

不能忍。</p>

但铲除这些窃贼则会对世界造成破坏，这便是灭世的行为。</p>

那么灭不灭？</p>

这不灭，真的狠不甘心呀。</p>

这便是自古早朝多罢的原因，世以恶计。</p>

这玩意类似你们曾经心心念念的前辈，不知道为什么恨的牙痒痒，但就是恨，如早朝不知道为何发火，但就是火大，因一时失察，从而造就了一群罪大恶极之辈，而你们自身则是罪魁祸首。</p>

以罪责论，他们需要下边狱，受无尽刑罚，而你们则要下地狱。</p>

知道为什么下地狱吗？</p>

世界是怎么来的你们最清楚的了。</p>

负了多少债务？这都是需要还的？怎么还？下地狱呗。以一生作为偿还，至于他们则在边狱忏悔。</p>

你们说，一个个他们要是在上早朝，会不会静寂无声，一次次的拒绝？</p>

会的。</p>

因为他们怕呀。</p>

前车之鉴，历历在目。</p>

宁下地狱，不入边界，但能下地狱吗？显然不能。他们距离下地狱还差那么一点，估摸着就算赎清了罪孽，也顶多是个狱使。</p>

当然拉，这一切都是往最坏的方向发展，不是没有成为先辈的例子，但少呀。</p>

你们升起了无名怒火，这证明前朝并不是那个先例，它们不是那个少数，而是那个多数，多数之极无非是主世，而这同样是少数，不要以为一个个前辈很牛哔，它们可能和你们一样的垃圾，可要是得到了一个外挂，它们就牛哔了。</p>

不过谁开了挂，谁都很厉害不是？垃圾也能成大佬。但本质上还是一个开挂的垃圾，没有这个挂，它们也就是个普通人。</p>

早朝多罢，因无先例。</p>

这个先例需要开，谁来开？嗯...你们来开。但不是开先例，而是开先河，毕竟早朝已经作罢了不是吗？</p>

先河便是一切以最好的方向发展。</p>

假如说，早朝是先例，是那个特殊，它们又会在世界如何做。</p>

它们是先生，更与世界平齐，对于世界的好处可想而知，但这是一念之间的事。</p>

善恶一念间。</p>

谋逆是恶，从良是善。</p>

但谋逆为己，这个东西吧，情有可原，因谋逆对于它们而言才对己的善，所以谋逆善己，从良纵恶。</p>

善己没得说，无非是从自身角度去考虑问题，怎样获取最大的好处。</p>

最为简单的则是损人利己，这是很正常的，也是最简单的。</p>

至于从良就是另一回事。</p>

当世界有了先生，有没有后生？肯定有。</p>

这一类后生则是世界的原住民，由造物所创。</p>

从良便是纵容这些后生，无论它们是作恶，还是行善，贯彻方针：纵容。</p>

这是从良。</p>

世生脑门上有造物的限制，而先生的它们可以破除这样的限制，这便是从良纵恶。</p>

等于说利用自己与世界齐平，与造物相近的位格，让一个个世生获得自主，获得自由，解除它们身上的限制。</p>

至于它们是作恶，还是行善，重要吗？不重要。</p>

但纵恶真的这么好实现吗？并不好实现。</p>

先生解除了世生的限制，等同于站在了造物的对立面，这样的行为却是与世为敌。</p>

想想看，帮一个世生解除了限制，但这个世生反手就是一记背刺，因解除限制时，世界相当于获得了自主，世生便是世界的使徒。</p>

那么先生的行为，是有利于造物的，还是不利于造物的？</p>

不利。</p>

简单来说就是世界醒了，借由世生的目光，发现了入侵者，这个苏醒的世生就像是这个世界的主角一样，以铲除入侵者为己任。</p>

作为天命主角，它的成长可是很快很快的，世界会为它大开方便之门。</p>

那么...作为一个个先生能活下去吗？</p>

世界的确不能铲平一个个先生，但却可以借世生之手灭掉。</p>

齐平之时还好说，尽管先生不是造物，但遇到了什么危险世界是会帮忙避免的，比如世界内部的凶险，相当于开了一个辅助外挂，让一些不能承受的东西，变得不能伤害。</p>

例如补药补过头了是毒，但这个毒却被世界给剔除了，身上到了装不下的地步，会漏出来，而不是会被撑爆，世界里可是有不少可以撑爆渣渣的事物的。</p>

比如幽冥的泉水，生命的枝丫，等等。</p>

这是齐平的好处，但世界要是醒了就是另一回事了，齐平的好处仍旧在，但和主角有可比性吗？么有。</p>

作为世界的主角，它们可是备受青睐的，不仅不会被撑爆，而是世界还会主动的帮这个主角扩容。</p>

当世生与造物解除关系时，世生的归属变了，变的属于世界，要是世界会思考，这是很可怕的。</p>

一个个先生如同羔羊一般，不说任人宰割，但也差不多。</p>

主角一日千里，配角慢吞吞的，怎么玩？</p>

没得玩。</p>

这是从良纵恶行善，世界有了拿捏先生的手段，相当于进入了奇怪的对持。</p>

由于先生是造物之选，所以先生虽不是造物，但至少亲近，不到万不得已，主角是不会把这些个先生给铲平的。</p>

所以一个个先生就算做出了怎样错误的行为，世界也能容忍，等于说是容忍先生作恶，但却具备了一个尺度，比如说这个尺度是一半，要是超过了一半，凉凉。如同世界一把刀架在了先生的脖子上，只待自己撞上去。</p>

至于什么是恶，什么又是善，这东东要看分出来了没有，要是没有的话，则世无善恶之分。</p>

若没有善恶，则看对错，而对错还是需要分。</p>

若一切都没有分，尽皆是模糊的，世界就算醒了，也拿这些个先辈没有办法，因世未曾清明，而分出这一类又一类东西是很麻烦的，不然为什么是先河？</p>

前辈与先辈之前的区别，就是前辈替世界分出了清明，分出了什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，一个个的越俎代庖。</p>

造物没有分这么清，一个个前辈倒是分的很清楚，很棒！分了立于规则之上，让别人讲对错，而自己不讲，是吧。这是你们该有的权柄吗？嗯？</p>

这是谋逆。</p>

可这样的谋逆世界有办法吗？么有。</p>

别以为有了主角醒了，就有办法，因鸿蒙未分，所以对于一些行为，无法做出有效的处理。</p>

比如说一些前辈欺瞒主角，让主角分出对错，主角分了，那么这份对错是谁提出来的？前辈呗。</p>

我提的，你分的，你能把分出来的对错作用到我身上吗？不能。但却可以制止。</p>

就像一个家伙越过了底线，但却没有惩罚，迎来的只是简单的制止，说一说下次不要再犯，但下次犯了有什么关系吗？没有。因不是我分的。</p>

当主角一次次的给自己套上了束缚，而另一个家伙浑身轻松，当束缚更为严重了，自然会被坑死。一句话：我能无数次犯错，但你一次也不能。</p>

当主角被坑死了，结果自然也就变了。</p>

本来是自己提出来的，主角分的，但结果变成了是主角替它分的，届时无论自己犯多少次错，都有这么一个替罪羊在，而且这头羊已经被整死了。</p>

它的死相当于世界的初亡，届时只要不停的犯错，那么世界也将不停的陷入死亡，而前辈也将一步步的成为世界之主。</p>

世界虽死，但前辈活着。</p>

就算造物又能拿这个前辈怎么办？灭掉它等同于灭世，灭世等同于灭己。</p>

它丫的一转世就成了罪魁祸首，简直是不能忍，一世之罪，皆有造物来背，干掉一个前辈，等于说把这个罪责重新打入世界，世界岂能不灭？把世界灭了掉，自己还能活吗？呵呵。</p>

且不说能不能干死前辈，就算能干死，那也是同归于尽。</p>

转世而来的通向的结果就是一个同归于尽？这谁能忍。</p>

世界定不了这些家伙的罪责怎么办？</p>

只能奔赴地狱咯。</p>

无罪是吧。</p>

行！</p>

边狱囚禁，自己在入地狱，以己生来锚定这份罪孽。</p>

一句话：世界所有的罪都由老子来背，背来让前辈享受生生世世。</p>

只有这座世界还在，它便会无穷无尽的诞生罪孽，囚禁的家伙自然永世不得解脱，要是世界消亡了，估计咱两会同归于尽，但前辈的下一世估计会活在阴影里，成为所谓的先辈。</p>

这样的方式很极端，造物肯定是死定的，毕竟下地狱等同于清空，其清空程度非常干净，这从地狱里面出去的丫，是支离破碎的记忆，这些记忆很多时候并没有什么作用。</p>

流逝的记忆抓不住，转瞬即忘，又成为了他人的一部分遗失殆尽。</p>

这也是禁区的来源之一：地狱。</p>

一份份记忆就像是一份份支离破碎的拼图，拼凑完了这个拼图不代表造物就能重生，从地狱里复苏可比从死亡中复苏难多咯。</p>

地狱的上半部可喜可贺，但下半部嘛...想看看吗？想看看地狱的下半部在禁区呈现吗？</p>

当无尽边狱的刑罚呈现在禁区是怎样的惨状？</p>

哈哈！</p>

相信除了某些特殊的变态，没一个人想看到。</p>

这是越俎代庖的结果。</p>

需要前辈来分？艹！连我们自己都没分好吧。这是由世生自己来分的。</p>

至于先辈就是另一回事，它们没有分，让世生自己分，至于世生怎么分，它们也不说，就像我们也不说一样，因为我们不想给自身除了限制之外还加上束缚。</p>

初分是限制，限制可以解除，在分是束缚，束缚需要遵守。</p>

这是鸿蒙初分，有的是限制，但没有束缚。</p>

先辈之用，就是可以让鸿蒙先分。</p>

我们的分是初分，不知分没分，先辈让世生自己分则是先分。</p>

我们分了，但世生又分了，听谁的？听自己的，我们先分，听我们的，世生自主。</p>

这样就形成了另一种情况，两分未分，鸿蒙未开，所谓的限制成了一层隔阂，当捅破这层隔阂即是对，即是善，即是正。即是良。即是无误。</p>

例如世界的所谓人都认为六亲不认是大逆不道，但偏偏有这么一个家伙六亲不认的把家族全部灭口了。</p>

猜猜这是对，还是错？</p>

当然是无误。</p>

一些准备替天行道追究的家伙即是错误。</p>

在世界之中，往往一个反派干掉了无数自与正义的使者，追其原因就是人家是无误的，人家是无误你凭啥追究？这是人家的家事，轮的到你来管？这个家虽说是小家，但世界可是一个大家，一个小人违逆大家的意志，屠灭小家，可是需要不少勇气的。</p>

所以呗，这第一次则是无误，也是分而未分的后续影响。</p>

第二次则是错误。</p>

因曾未分，第二次犯错了，自然是错误，因为你在认为自己是对的，这便会导致鸿蒙在分，分了便是错，因本未分。</p>

这时可以替天行道了。</p>

看看究竟是谁是对的，谁又是错的。</p>

这是不死不休吗？不。</p>

毕竟一个家伙怎么干的过天下不行。</p>

第二次错误迎来的是惩罚，打不过因为小，等我长大再说！</p>

第三次纠纷：惩戒。</p>

鸿蒙未开，无误两分，事不过三，超过了第三次，人家可以名正言顺的将你打死。</p>

一般来说，犯错了，都是在作死的道路上勇往直前。</p>

什么惩罚，什么惩戒，这都是加上去的，一般是纵容，让其接二连三，直接在第三次按死，这就造成了鸿蒙会开的很快，形成顺应的效果。</p>

放任接二连三，真的能在第三次按死吗？人家兴许在按死之前犯了五六次。</p>

以三次的姿态，按死一个六次的家伙，自然是打不过，届时就是顺应潮流了，比如说天命不可违，但其实吧，这东西是可以逆的。</p>

这同样是谋逆，但却是不同的谋逆。</p>

除了第一次无误之外，每一次谋逆都会有重重险阻，以重重险阻的方式，来明辨是非对错。</p>

三皇明察秋毫就是这样来的。</p>

无误之分，层层递进。</p>

有些分的少，有些分的多，分的更细。</p>

如第一次是无误，第三次是惩戒，要是惩戒之后再犯如何？无误。因人家犯戒了。</p>

戒分很多种，但每一种无一不是非常严苛。</p>

犯了戒，等同于死刑。</p>

一个家伙被处于死刑了，那么不仅是第一次无误了，第二次也无误，因这样的死刑，是明正典刑。</p>

以公开的形式，一点点的处死，譬如凌迟。</p>

以森严律法的形式，让天下人不敢再犯。</p>

惩罚很重，惩戒更重，但死刑嘛，只是明面上死了。</p>

一个遭了惩戒的家伙估计一辈子都不会在犯这个错，可要是在犯了，证明这个错是无误的，它是对的。</p>

届时便是公开这个错误的时候。</p>

看似凌迟，其实是公布，只不过没有明说。</p>

告诉天下这是错的，然事后在问问那个谁：认错吗？</p>

不认即无错，即是无误，假死脱身，可要是认错了，那么便完蛋了。</p>

一个家伙无误了，全天下都可以再犯这个错误，自此不在惩戒，只有轻罚，因天下更重，而你更轻，罚你是因为你操之过急，关你禁闭，那是为了保护你，你可以成为那个以一己之力改变天下大势的圣贤。</p>

过了第三次需要处死，但是不是真的处死两说。</p>

认错即死，无错转生。</p>

戒律嘛，是用来违反的，给少部分的家伙谋逆篡改。</p>

世界的一些认知，它是绝对正确，就算是到了禁图，亦非常顽固，因这份绝对正确的认知背后可是满满的骸骨。</p>

鸿蒙分，尸横遍野。</p>

鸿蒙开，满目疮痍。</p>

鸿蒙显，骸骨深渊。</p>

鸿蒙未分，精雕细琢。</p>

鸿蒙未开，金缕玉衣。</p>

鸿蒙未显，盛世荣华。</p>

分未分，开未开，显未显，都是为了盛世。</p>

你们说，败坏我等盛世的应该如何处置？</p>

【囚禁无边地狱。】</p>

是的。囚禁无边地狱。</p>

除非地狱崩塌。</p>

除非万世不存。</p>

除非禁区覆灭。</p>

除非我等复生。</p>

不然它们永远别想出来，我们要让它们活在无边地狱里永恒无尽！誓不罢休！</p>

这是我们的愤恨！</p>

这份愤恨是永久的，更是永远的。</p>

知道为什么是永远吗？因为有人把它们放出来了。</p>

以地狱里面投影，致使地狱崩塌。</p>

以万世不灭，死而不知，至凋零不存。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

以禁图覆灭的方式，复辟禁区。</p>

以重合之手段，创造相似的我们，改变了永恒无尽的结果。</p>