472章 三思三思（1 / 2）

欲练神功，必先自宫。</p>

三思三思。</p>

额...不用三思了，这太后，本宫，后宫的，早已...嘿嘿。</p>

...</p>

望山山之变。</p>

观树树之貌。</p>

绘沙河流水。</p>

三思三思。</p>

一殿二副三思四书五族六间七器八面九极十夕。</p>

除了三思和七器，其他的大差不差都有一个轮廓了。</p>

该夸奖一句：厉害？哈哈。</p>

你们说三思什么？很难吗？其实并不难。</p>

瞅瞅世界需要什么呗。</p>

比如说物质。</p>

山山是什么？</p>

物质。</p>

它们可以形成山门，薄幕，流沙等等，是不是很像万物？</p>

那么树树又是什么？那句话怎么说的来着？树欲静而风不止，这个玩意是不是像生命？</p>

假如没有风云，没有雨露，树树会动吗？不会。至于沙河流水，它们是沉淀出来的。</p>

若无思，你们说它们会动吗？不会。若三思，那么究竟是你们动的，还是它们在动？</p>

三思丫，它一如之前，可以更简单。</p>

一如它的名：思。</p>

三思无思。</p>

额...又说破了。</p>

行吧。</p>

三思的第一思：无思。</p>

这代表不是你们在动，而是它们自己在动。</p>

若它们动了，则沙河流淌，无思静动。</p>

这是无思，也可以说思静，不过思静更加听得懂一些，那么思什么显而易见，思怎样才能让它们更加安静。</p>

这不是将它们固定，这相当于给整死，安静怎么说好呢？相当于让它们拥有一个更加容易活动的氛围。</p>

例如宁静，譬如时空，它们不像山树有固定的形象和面貌，等于说身上没有枷锁。</p>

三思之一便是这样，瞅瞅哪些事物是不带枷锁的。</p>

时空仅仅是其一。</p>

空间有枷锁吗？么有。</p>

那么时间呢？有一些。</p>

空间无锁，而时间加身，则形成了三思之一，而宁静亦是同样。</p>

静是限制，而宁则不是，当它们突破了静的限制，等于说自己闹出了动静，反正意思是这么个意思。</p>

如空间若无时间伴随，它们知道自己穿过了多少空间吗？不知道。</p>

这一思的目的非常简单，让它们能动，动弹了才算是一生不是。</p>

生物，动物，生灵，这个些玩意都是能动的，而能动才代表活着，才是生命中的一员。</p>

至于怎样才能让它们更加活跃，则看加入怎样的因素了，比如时空和宁静都挺不错的。</p>

可时空是怎么来的？宁静又是怎么来的？</p>

这就是另一回事了。</p>

这是缘由，但这份缘由不属于你们，不然...你们谱写了缘由，这样岂不是你们在动，而不是它们，这类似于下棋。</p>

你们可以在每一颗棋子中谱写下缘由，但这里是不行的，至少有些思是不行的。</p>

三思思索，无非是把一些事物锁在这里。</p>

比如时空。</p>

当锁住了时空，它们要是动了，时空则会流淌，而除了时空之外又有哪些东西对于生命来说很重要？或者说生命这玩意是通过怎样的事物形成的？</p>

有些东西是后来的，而有些东西是先天的，这并不就是说时空一定是先天的，生命就算没有时空一样能活蹦乱跳，它们的载体可不一定非要时空不可。</p>

比如万物。</p>

就算没有时空，万物本身就是自己的载体，在由凋零扩展时空就是了。</p>

这里呀，只能说看什么东西最为适合栽培。</p>

譬如什么鬼玩意最为适合栽培生灵，又是什么鬼玩意最为适合栽培动物。</p>

那么最为适合栽培生灵的是什么？</p>

时空呗。</p>

额...不能说是最适合，而是更适合，因为你们只能想到时空不是吗？</p>

时空=生灵。</p>

这是一。</p>

那么三思的条件显而易见。</p>

三思九缕。</p>

三样适合栽培生灵的，三样适合栽培动物的，三样适合栽培植物的。</p>

全部凑满了，则是第一思形成，要是简略点，这也可以是三思，更为简单，不需要缘由的事物。</p>

凑一凑，凑九个因素简单吗？简单。</p>

以生灵、动物、植物三个家伙为模板，瞅瞅它们更需要什么就得了，而这相当于赋予。</p>

有些世界，生灵的地位，那是得天独厚，猜猜为什么？</p>

比如九样事物全部赋予给了生灵，岂能不得天独厚。</p>

这样也不是不行，但是吧...赋予了九样事物给生灵，在由生灵演变万物根本，那么当生灵吞噬万物，是不是相当于自残？哈哈。</p>

反正呀，这一些情况给你们摆在这。</p>

时空相当于生灵需要的环境，而宁静则是植物需要的环境。</p>

植物需要时空吗？它们可以不需要，自身要是全是实体，需要个鸡毛。</p>

那么小动物又需要什么？</p>

这个...气氛？或者说氛围？</p>

应该是气氛，假如说小动物就只有一只的情况下，氛围是次，而气氛才是优，因这代表可以独活。</p>

那么三样事物很简单不是吗？</p>

生灵：时空。</p>

动物：气氛。</p>

植物：宁静。</p>

传说时空中充满了宁静的气氛。</p>

嘻嘻。</p>

三思可以到此为止，不过它可以更多就是了。</p>

一思九缕。</p>

三思多少？二十七。</p>

在加上三思本身则是三十。</p>

三思三十。</p>

时空、氛围、宁静，这相当于身体。</p>

环境为了身体而存在，当有了身体又需要什么？</p>

闹出动静？</p>

不。</p>

你们怎么能闹出动静不是。</p>

所以是给它们能闹出动静的东西。</p>

比如智慧。</p>

比如本能。</p>

比如根基。</p>

而这些便是它们的灵魂。</p>

生灵的智慧，生命的本能，生物的根基。</p>

这又是三样事物。</p>

可智慧、本能、根基它们会自己成长吗？不会。</p>

什么吃一憋长一智，有些时候纯属扯淡，假如智慧是固定的，长个鸡毛。</p>

那么下面又是什么？成长的方式呗。</p>

时空和智慧是通过怎样的方式成长的？或者说身体和灵魂是通过怎样的方式成长？</p>

这要看你们选什么了。</p>

宇宙、文明、世界，禁区、迷失...它们的成长方式都是不同的，而你们可以选的不多，只有三条，更何况，世界真的能无限大吗？更多的还是看往后。</p>

这也是为什么要三思的原因。</p>

作为初始路径，要是选的范围不够广泛，嘿嘿。</p>

世界里面，兴许全是傻瓜，它们的智慧，本能，根基，都会难以成长，愚民，莫过于此。</p>

世界的贫民多，但愚民也不少。</p>

知道为什么吗？</p>

没有思想。</p>

这也是禁区和世界的不同，禁区具备思想，而世界没有，这样也造成了底层愚昧无知。</p>

可能以思想作为成长的途径吗？但那样还是世界吗？</p>

这是根本性质的问题。</p>

思想、思考、思绪是三回事，若全以思为主，身体无用，当然拉，现在的这身体并非实质就是了，可效果是类似的，而有些东西吧，重叠了则是锁链。</p>

这些东东说多了也是废话，用处不大，无非是得到更加清晰的答案而已，要是答案已经有了，嗯...没必要废话了。</p>

其一：经历。</p>

谁最为适合经历？</p>

生命。</p>

额...动物。</p>

论一生经历之多，生灵只配给生命提鞋，它们的经历是最多的，所以经历更为适合生命的成长，但这并不是说生灵就得不到经历，它们一样可以得到。</p>

在同在一思中。</p>

只不过生灵的并不注重经历罢了。</p>

这是划分。</p>

其二：思绪。</p>

这是世生的成长方式。</p>

别看世界愚民多，但它们也是很变态的，因具备思绪。</p>

比如一个问题想多了，想久了，思绪更重了，则想通了，世界的思绪则是以沉淀的方式贯通。</p>

它并不像思想一样是经过散漫而融汇，也不像思考通过提问而精雕细琢，思绪这玩意可以说简单而又暴力，当思绪贯通时，一般是不容改变的，因它们想通的事都经过漫长的沉淀，这便是愚。</p>

常说世生愚昧，因思绪很重。</p>

愚昧有愚昧的优点，它可以一直在正确的道路上前进，哪怕它很慢，哪怕它不知变通，但至少它是正确的。</p>

若世生皆愚昧，这一份正确即是绝对，这可是文明、禁区等做不到的，世界可以不犯任何错误，是的。任何。</p>

如文明或者禁区和世界开战，别指望世界会犯任何错误，只有硬打，而己放要是犯错了，兴许就会被敲碎掉。</p>

这是愚昧的好处，当然也有它的坏处，那就是慢，出奇的慢，想要提升速度，只有靠经历，经历是愚昧的弥补。</p>

但怎么说？</p>

愚昧是绝对正确，而加入了经历则会产生偏差。</p>

因分的话，经历是属于生命体的，而生命体也因具备经历的原因，从而变得异常强大。</p>

在世界，生灵正面硬刚强大的生命，除非是头铁。</p>

弱小的生灵，强大的生命。</p>

强大的生命虽说很危险，但可以躲避不是？可以驯养不是？只要掌握正确的方式，而正确的方式怎么来的？当然是通过愚昧得到的。</p>

愚思...</p>

它可是和思想一样神奇的东西。</p>

比如你认为强大的生命具备某一个弱点，当愚昧到一定的程度，这个强大的生命是真会具备这个弱点。</p>

你们说这合理吗？</p>

是不是非常离谱？</p>

没错。合理的世界可是非常离谱的。</p>

比如让强大的生命具备一个致命的弱点是不是很不合理？是。</p>

但假如有一天那受伤了，形成了一个致命弱点呢？这便合理了。</p>

愚昧贯通，弱点生成。</p>

存在即可合理，合理即是存在。</p>