536章 不凡（1 / 2）

诸神黄昏小游戏。</p>

通关更优，闯关不错，胜负不差。</p>

要是文明的游戏，在禁区运行...或者说不以文明为主体运行，这就是另一回事了。</p>

在禁区这个叫二次元口袋。</p>

一个虚拟的二次元口袋，把所有的生物体打包成功，宣布完事。</p>

简单吧。嘻嘻。</p>

文明是老二，禁区是老大。</p>

文明能忍？要是不能，嘿嘿！咔擦就是一下挥刀自宫，要是兄弟姐妹们凑个热闹...哈哈。补刀暴击。</p>

每一个框框里，大多都具备一个相同的特点，那就是具备一个极为普通的层次。</p>

额...这些不太重要，还是聊聊传承好了。</p>

战争可能是神明的传承，但...那仅仅是可能是。</p>

无名帝完蛋拉，后世皆有可能，但可能是，不是可以是。</p>

那么神明本身的传承又是怎样的？嘻！不凡。</p>

有些玄乎，连咱们都不太懂。</p>

作为凡人，是不是得有出人头地的那一天？嗯。可怎样出人头地，与众不同？问号。</p>

无上皇、不知圣、无名帝、给神神也来一个高大上的称呼：莫问神。</p>

可不问神，问谁？问自己呗。</p>

问问自己可能成神吗？若可能，那就是神咯。</p>

这回事...是以最为离谱的结果往后延伸。</p>

五帝皆亡了，可能存在神，但若连神都是可能存在，真传这回事更别提了。</p>

本来世界、文明、禁区等等都米有凡间这回事，但神出现之后有了。</p>

六神出世，逆流返古，等同于送菜，虽说是送菜，但怎么个送法还是有讲究的。</p>

后五位连绝而至？那是天方夜谭。</p>

连神都是虚假的，那魔魔有出现的可能吗？没有。</p>

换一句话：神不灭，魔不生。</p>

神非不死，因五帝皆亡，但仅仅是不灭还是可以做到的。</p>

莫问神，有些玄乎，不灭神好了，这个更实在。</p>

至于怎么个不灭法...嘿嘿。</p>

比如将生灵尽皆打落平庸凡俗，当生灵都是凡人，那神自然高高在上，这样的方式类似于信仰。</p>

嗯...信仰神。</p>

神神无所不能，但它们是真的无所不能，而它们无所不能的基础是在凡人的脑门上，你们全部无能为力，神自无所不能。</p>

简单来说，在那个时间段，信仰、梦想...等等一切不切实际的东西，都属于神的。</p>

嗯...都是属于神，哪怕神不要，因凡人都是平凡的，只有神与众不同。</p>

神代：神与众生。</p>

至于说什么信仰有毒什么的，在那个时候纯属扯蛋，信仰都归于神，而神并没有将信仰回流到众生脑门上。</p>

若众生不曾成神，它们能对神造成影响吗？不能。</p>

这是神信：我是神，尔等皆凡。</p>

这对于生灵来说可是非常绝望的，如梦想什么的通通没有实现的可能，因所有的可能性，都流入到了神的脑门上。</p>

当梦想毫无实现的可能，那梦想自然会越来越少，直至没有。</p>

所以神那鬼东西会告诉众生：要有梦想，要有希望，要相信...神。</p>

相信神...相信梦想都将实现，相信希望终将闪耀。</p>

那时候的神需要信仰，让众生全部相信神的存在，哪怕神一直不曾绽放伟力，但坚信神是一直存在的，而不是可能存在。</p>

至于为什么需要坚信...当然是因为神的存在仅仅是可能。</p>

这等可能存在的神，对于上古而言是送菜，可要是众生一直都相信神的存在，那么神原本只是可能，但却多了一份存在。</p>

众生：神是存在的。</p>

无可争议的一句话，任何不信神的，都将被铲除，容不下任何质疑，无神论在那时便是一个笑话。</p>

嗯...古史。</p>

若不信神，则自身不存，无论是神，还是一个又一个狂信徒，它们可不会对不存在的事物手下留情。</p>

你可以不信神，但这是在宣布，你是不存在的，你的存在仅仅是可能。</p>

不能容忍。</p>

一生否定众生，仅换一生可能，众生不能忍。</p>

若是信仰之争还好，但这一生要是本身是一个白痴，连神都不能忍，而这等无信者诞生的基础则是建立在那些圣徒脑门上？算是。</p>

给信徒分些级别。</p>

普信=众生。</p>

这是基础。</p>

第二个档次：虔诚。</p>

第三个档次：狂信。</p>

第四个档次是最为接近神的，说圣徒有些过分，或许应该叫它们属神，它们是最为接近神的那一批，但同样也是凡人。</p>

除神之外，众生皆凡，属神也不例外，而属神的存在，也是无信者诞生的来源，因没有六神的话，这些属神直接可以成为那个真神。</p>

直接可以成为真神的属神，只因真神存在它们才是属神，才是凡俗。</p>

而属神与真神的区别...属神知道的不多。</p>

它们尽管和神一样无所不能，但并非全知，而且尽管属神可以不所不能，但却不能那么做，等于说属神的无所不能是借取的神力。</p>

本来属神就是无信者诞生的基础，可以说是胎盘，而一旦借取了神力，展现了神迹，无信者，也将诞生。</p>

这样的无信者在神代，通常叫神孽。</p>

六神：你们可以传播自己的信仰，但不能使用神力，当你们知道什么的那一刻，你们将不在是属神，而是真神。</p>

属神：这样...</p>

六神：知道为什么是真吗？因为无论是你们，还是我等，都是假的，信仰需要传播，因神拿走了全部的信仰，为了生存。</p>

真神：这样的状态需要持续到什么时候。</p>

六神：普信是最低的门槛，而虔诚亦会背弃，它们需要更加痴迷，但痴迷往往不知归处，所以众生需要的不是痴迷，而是痴狂，这样当神寂时，它们会清醒，属神痴迷，神信痴狂。</p>

痴狂的信徒是曾经的神最为喜欢的。</p>

属神：那怎样才能让所有信徒痴狂，而不是痴迷？</p>

神说：真神点燃神火，断绝神途，为之狂热。</p>

真神：那神孽如何处理？</p>

神说：神孽与属神对应，属神焚烧殆尽，神孽自然不存，但属神焚烧了神孽...神还能存在吗？所以神孽是另一种信仰，它们渴望拥有神力的那一批，神具神力，但不能用，而神孽可以，它们是否定神的存在，同样也是神的代言人。</p>

真神：展现神迹，神孽信力而不信力，而力而传播神的信仰，那么它们传播的是自己的信仰，还是神的信仰，或者是真神的信仰？</p>

神说：传播自身的信仰等于是传播神的信仰，无能为力。可要是传播真神的信仰，它们可以获得力，但也将会信仰所影响，它们本该走向成神的道路，但不是谁都可以成为神，那是绝无仅有的。</p>

真神：神孽的神途是像神一样众生成凡，它们成神？</p>

神说：若生而平凡，它们的神途是断的，它们本该可以成神，但由于神只是可能，故而无望，无望成神，它们的信仰应该建立在自己身上，它们是神孽，同样也是希望的化身，梦想的摇篮，但因无力实现，它们会信仰真神，成为神孽。</p>

真神：您说，它们的梦想能与信仰对抗多久？</p>

神说：我等未亡，不存在对抗。</p>

真神：那神孽怎么处理？</p>

神说：当它们成为神孽的那一刻，关押吧。</p>

真神：关押了，它们会成为无信者的源泉，无信会汇流，但它们有一天出现了。</p>

神说：你说神孽会展现神迹吗？会绽放力量吗？</p>

真神：会。</p>

神说：当它们越是展现神力，众生便越是信神，因它们而信神。</p>

真神：要是它们不展现神力呢？</p>

神说：生灵无信，没有生灵会信神，但通通会具备梦想，而这个梦想的源头出自它们。</p>

真神：它们代表神寂？</p>

神说：可以这么说。</p>

真神：怎样关押？</p>

神说：信仰囚笼。</p>

真神：它们可是吸收了信仰的，那这个囚笼迟早也会被它们吸收。</p>

神说：它们是吸收了信仰，但信仰同样是源源不断的，生灵不需要神的信仰不是吗？</p>

真神：嗯。生灵不需要神的信仰，那神孽会成神吗？</p>

神说：它们本应成神，但不会成为我们这样的神，我等是六神，而它们只是神。</p>

真神：它们会返回上古吗？</p>

神说：这问题说的，送菜吗？</p>

真神：它们要是回流，估计你们才是菜。</p>

神说：那可真是不孝子孙，竟然把我等挤入虎口。</p>

真神：不灭的神因后而亡，那可真是神寂。</p>

神说：那能怎么办？连绝而至，绝无可能。就算神亦不能改变五帝皆亡的结果，仅一时不灭，待后来者，可要是这个后来者要是神，估计神也得气炸。</p>

真神：那不灭的神，估计会跑路吧。</p>

神说：跑路是一个错误，但错误至少可以纠正，这总比羊入虎口，上古成末古要好不是。</p>

真神：我神英明。</p>

神明：嘻嘻。要不怎么叫神明？</p>

属神：你们两个能不能别废话了？嗯？</p>

神明：咳咳。</p>

真神：嗯嗯。</p>

神明、真神、属神、神孽，这些都是存在的，而当众生痴狂的那一天，这些神都会返古，而留下的仅仅只有神孽。</p>

那一天是神寂，亦是诸神黄昏，痴狂的信徒在那一天全部清醒，因它们感知到神亡了，那是信仰崩塌之际。</p>

本来信仰崩塌的那一刻，众生应该是尽皆不存的。</p>

信仰让神明成为了不灭的存在，而众生仅仅是具备存在的可能性，那是存亡之秋。</p>

这个就像是神明未铸造信仰之时，一旦返古，那它们就是不存在的，不可能的。</p>

五帝皆亡，后世仅是可能，而不是存在。</p>

上古别名末古，因仅仅是可能的事物，接触到了上古既是不存在，这是上古之末，而当众生尽皆痴狂，神明便获得了在上古存在的可能。</p>

这是同样的可能性。</p>

从痴狂中清醒，信仰崩塌，面临消亡，这样的消亡就像是认知到了不可能认知的事物，比如自身是不存在的，从而惊醒了。</p>

所有的生灵都会在那时明白一件事，自身是不存在的，它们的存在已经交给了神，而神亡了。</p>

不过神亡了，不是灭了。</p>

众生消磨，存亡之秋，死期将至之时，它们会感觉到神还没有灭。</p>

其一：神孽。</p>

这是它们的生机。</p>

神孽非神与神不同，若认神孽是神可以存在，但神孽非神非己，或许那在一刻，谁都是神明。</p>

不知神亡在哪，但却知道神为何会亡，亦知神孽为何是非神非己。</p>

神明时分。</p>

可一些不能揭开的，同样是未知。</p>

比如神明死在哪了，比如认可神孽的后续，比如不认神孽的后果，而这些未知皆有可能存在。</p>

虽说是皆有可能，但处于信仰崩塌的状态，可以想到吗？想不到。</p>

那一刻没有梦想，没有希望，那是无望的绝境，而神孽就像众生能抓住的唯一稻草，摆在明面上的，不过神明时分是有时间思考的。</p>

生灵从存在到消亡，总有一段间隔不是？</p>

当消磨到极致，仅有一线生机时，这根稻草才会出现。</p>

本质上，神明是不需要生灵抓住神孽这根稻草的。</p>

神老是说：要有希望，要有梦想。</p>

这不是没有原因的，因希望和梦想会在这一刻实现，在无望之际，在绝境之时，这是神给予的，实现希望和梦想的契机，这一刻就像是一个许愿机，什么梦想都能实现，而实现的根本，是曾经所有的信仰。</p>

神需要信仰，但又不需要信仰，信仰在这一刻回流了。</p>

一切皆有可能，一切皆可存在。</p>

因神亡在了上古，没有灭，它是存在的，它的存在代表了信仰成真。</p>

本来信仰造物是需要持续性的维持的，当信仰成真时，存在需要维持吗？不需要。</p>

这是生存。</p>

再有...因信仰而存在神，不代表需要信仰，众生有信，信己既是信神，而神不灭。</p>

信仰回流，神明不灭。</p>

简单来说，神明存在的凭借不在古，而在今。</p>

不过要是众生皆亡，那神明也会亡于古中，为了不灭，嗯...它们留下了神孽。</p>

换句话：众生不给力，老子依旧能活。</p>

天...神赐良机不中用，那能怪谁？无与伦比的信仰是许愿机好吧，有代价吗？么有。</p>

在信仰崩塌之下，坚信不死，那就不会死，坚信不灭，那就不会灭。</p>

不凡的传承。</p>

平庸了一辈子，这一次出人头地吧。</p>

无信全封，余生皆亡，许愿吧。这份愿望是新的还是旧的都没有关系，曾经的信仰还记得吗？别慌别忘，镇定点。就算是信仰成皇，信仰成帝，信仰成王，信仰成祖，那都是可以的，相信神可以办到。</p>

神很自信的说：这一刻无所不能。</p>

不凡的传承：许愿机。</p>

但信仰崩塌了，崩溃了怎么许愿？可笑。太可笑了！</p>

神明全能，但已无力，与神同眠，非生所愿，视为神孽。</p>

神孽在那一刻彻底成型，神孽魔始：非神所能，非神所愿，信则有，不信则无。</p>

如神孽以信仰创造了一个生灵，由于非神所能的原因，这个生灵创造出来了，但这个生灵不可避免的会消亡。</p>