554章 休息（1 / 2）

不太对。</p>

起立和浮空有些草率了，重新推衍。</p>

一生立世，一生至今在世，这是不错的，一生分流也不算错，但需要把三生状态在划分的更为清楚一些。</p>

立世的一生是在回忆中，还是轮回里？</p>

记忆！</p>

一生退一步，以回忆谱写轮回，之后则是等待，等待第二生的出现，在轮回前等，而这个轮回前是退的那一步，站在退步的那个位置占着，因在往前一步，轮回成了一个圆。</p>

在往前一步，刚好是退步，应正常的进程是在此时退，这是止步于轮回前，不能在进，因进便是退，构成轮回的同时，亦陷入了轮回，所以不能在往前了，得卡在退位之际。</p>

如一万年是退位之期，那从回忆中重新向前，止步于九千九百九十九年，因在往前一年，自己理应要退位，而这个时间自然是越近越好，譬如昨日。</p>

卡在转瞬之前，既是离轮回最近的距离，这本应是涉及时空的...空间是有的，世界便是亲近的空间，距离世界近了，理应可以感觉到那层隔膜存在，这是触手可及的毫厘之差，虽说越近，当然是越好，但却不能接触这层隔膜，也可以把这层隔膜理解成轮回的前门。</p>

这样的空间是非常脆弱，接触了会融化，就像是世界欢迎你回来，当没有这层空间时，意味着构建轮回失败了，当然啦，这可能因为是以记忆构建的轮回，才会被时空的因素的左右。</p>

空间方面，世界可以解决，一步之遥就挺好，甚至多相隔一些距离也没关系，这样的空间是透明的，可以看到对面的，能看到远一点，近一点差别是不大的，感觉到亲近、熟悉时、即可停止前进。</p>

隔膜存在，但并非可以看到，可以接触，但接触的可能仅是感觉，所以亲近之际，即可止步，无需更近，相隔便好，这样空间的因素算是摆平了，接下来则是时间，而在等待时间的同时，需要直视前方，一直盯着。</p>

这没什么花巧可言，就是盯着前面一直看，若世生和我们一样，无疑这是很难熬的。</p>

空间不是空的，自身存在于空间当中，那空间怎么会是空的？不是。只要自身存在，空间便不是空，可以看到，而这看到的是自己的空间，依靠世界的关系感觉到亲近，并非空间就真的存在了。</p>

空间亦是需要诞生的，不！是在空间之中诞生自己。</p>

一直盯着前方看，这是利用空间来诞生第二生，当然啦，这也可以是空间的修练方式，盯着空空的地方看，把它看模糊。</p>

以我们为例。</p>

我们这边有镜子，对着镜子看自己，看久了，把自己给看模糊了，既然我们能把自己看模糊，本质上就是一团浆糊，自己是一团浆糊，空间则是干净。</p>

在我们这边只能说是看自己看模糊，而不是把空间看模糊，而世界那边则是盯着空间看，把空间看模糊，在从模糊中清晰的看见自己，当自己清晰了，等同于拥有了自己的空间，当把事物看模糊了，清晰之时会消失不见，这等同于把事物放在了自己的空间里，这相当于一个空间囚牢，不过这样的空间很长很长的一段时间都只能放死物。</p>

空间可是很薄弱的，放生命体，人家一蹦跶就出来了，当然，这种容易出来是因为它们本身拥有空间的一部分。</p>

比如世生，全部都把空间给看模糊了，那空间囚牢自然是关不住任何世生的，时空这玩意，你说他有用吧，某些时候用处是不大，但要说它没用，有些时候非常变态。</p>

不说我们了，不然又扯没完。</p>

盯着前方的空间看，直至空间模糊，在我们的视角当中，世生是模糊的，所以把空间看模糊，则是第一个阶段。</p>

空间是模糊的，但模糊可以是活动的。</p>

若世生自立了形象，那空间模糊之后，自然可以把自己的形象给看清晰了，可要是没有，但模糊仅限于是活动的，是否清晰对于我们来说是未知的。</p>

若清晰则需要划分，划分出正面与反面。</p>

世生是选择看待自己的背影，还是看待自己的正面，这是对立面。</p>

世生面对自己，而这个自己怎样面对世生，由世生自己决定。</p>

要是看待背影，这个背影会退一步，这既是重合。</p>

要是看待正面，这个正面会向你走一步，两者擦肩而过，这个正面会走向轮回。</p>

要是世生不清晰，则是模糊笼罩。</p>

清晰有正反一说，而模糊没有，它是向世生笼罩而来，重合既是空间，背道而驰既是轮回，笼罩听天由命，自我的空间不急一时，这一次不看背影，下一次在看呗，反正方式摆在这，把空间看模糊就行。</p>

至于轮回...回头也可以自己玩，这一次听天由命，这也没办法，轮回自主，重合亦是自主，这会产生很多变数，而这些变数可以留着，回头自己玩嘛。</p>

要是在自主同时，我们又干出了操作的举动，这会丧失自主的，所以这次还是听天由命的好，这样的话，模糊就是笼罩而来的。</p>

空间不是干净的，而时间亦不是流动的。</p>

当盯着空间一直看，而不觉时间的流动，这一刻时间是不是静止的？是。</p>

一句话：止思止想，静观其变。</p>

观望到空间模糊，观望到时间流淌，当时间重新流淌之际既是模糊笼罩，自身是不是又活了？是。</p>

空间模糊了，自己诞生了，而时间也静止了，当时间重新流淌，自己又活了。</p>

这是生机。</p>

并非一直死死的盯着看，得有那么一个目标，比如观看到什么样的地步，譬如时间流淌，这需要推衍未来才行。</p>

若本不知这样的未来，空间模糊时，自身静止，空间宣布诞生，时间亦宣布诞生，一个是模糊的，一个是静止的，这样的话会少一个世生，那谁来牺牲？不至于。</p>

所以呗，本不知，我们干出来了，这样不用少一个谁了，也省得懒得挽回。</p>

就算以正儿八经的方式想要空间诞生，亦不用牺牲谁，而是重合，模糊的笼罩，它可以是重合的不是吗？只不过重合有利于自主，省下这吗事，而这回事怎么玩的呢...</p>

想要空间诞生，而不是形成自己的空间，自身向前走一步，主动与空间重合，当空间模糊了，自身向前，与己重合，空间诞生，这回事看的是背影，只有背影才不明确。</p>

至于时间...向前一步后，转身往后看，见证时间的诞生，反正玩法是很多的。</p>

额...时空需要是活的才能合理，那还是直接诞生的好，不过现在好像在轮回中，似乎把自己给套住了。</p>

套住了吗？好像米有，因是模糊的，额...没套住，那...嘻嘻。</p>

当空间模糊时，向前一步，空间诞生，已至今，扭转回身，见证自己留下的时间，交叉而过让时间重新流淌？还是见证时间的诞生？嗯...见证，思念在这时有用了，多想想，多思思，让静止的时间重新鲜活。</p>

当时间诞生时，可以知道的，因它的诞生来自于思念，这个就要靠感觉了，这个时间是自己留下的，自然也是感触最深的，不要动，思念会在不知不觉中向时间移动，直至交叉而过。</p>

那可能是一瞬，可能是一刹那，但交叉而过时，时间诞生了，知时即止，这是见证，自身也从未移动过，这似乎挺正常，但又不太正常，当然啦，这也是世界的时间就是了。</p>

不然...生动因我们在思，若我们不思，世生静止，能向前吗？能扭转吗？泥潭。</p>

在静止的时间中向前一步，很慢很慢，慢的离谱，若只是单纯的时间，那完全就是静止的，而那样的时间之所以能行动，那是因为它和很多东西混在了一起，比如空间，比如死亡，比如生命...不然单纯的时间是静止的。</p>

因时间处于静止，所有谁都拥有时间，当时间诞生时，时间属于时间，同理，空间其实也差不多，它不是静止的，但却是空的，模糊只因它不空了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

模糊的背影，看的是自己，当把模糊的自己看空，看的是空间。</p>

额...不用向前一步，不用动，看空就可以了，原地驻留，目空一切，在以空间的视角看待时间，存储时间，不用向前，不用交叉了，这是时空的诞生，虽说可以单一，但不在单一更好，都挺合理，但我们纠结的是先有时间，还是先有空间，为什么时空的时挂在前面...</p>

嘘...和时间谈先后顺序很可笑的。</p>

额...同时共空。</p>

时空完成了，也诞生了，可以继续回到模糊阶段了，在瞅瞅依旧是模糊，看空间是模糊的，不用看清，当模糊的空间笼罩而来，可以至今了，而这份模糊的同时共生，既是第二生。</p>

二生入轮回，一生至今。</p>

嗯...是入轮回，因一生算算的话，是退入回忆中在构建轮回，所以二生入的才是轮回，一生步入的是回忆。</p>

二生入轮回，一生需要在前进一步吗？似乎不需要，那一步已入轮回了，原地既是至今，既是进步，而二生是需要回来的。</p>

一生干点啥？</p>

退一步在入轮回？不。重复了。迈步未来？似乎也不行。直接在世？</p>

一步未前，一步未退，至今在世似乎也不是不可以，至今好歹是存在距离的，可以在世。</p>