第019章 地煞七十二 胃脾成阳阴（1 / 2）

茅庐旧主所施之缘法，是缘自于“地煞七十二术”中的一桩神通。</p>

“地煞七十二术”，出自《历代神仙通鉴》，又与天罡三十六法统称《天书》。</p>

《概述》中有数语，盛赞地煞之术：</p>

上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。</p>

豆人草马，战阵下添来八面威风；纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。</p>

风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤；开山仙姥神通大，混世魔王法术高。</p>

这已经是少有的长篇幅介绍了。</p>

可见在《概述》作者的心目中，这“地煞七十二术”确实非同一般。</p>

而茅庐之旧缘法，所系的正乃是一个名为“导引”的地煞神通。</p>

“导引”之术，即是养身之术的概指。</p>

【导引：能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病。】</p>

通常来讲，学习一门法术，就是学习一门学科，一整套完整的体系知识，里面包含着许许多多的相关门类知识。</p>

需要学习的内容和难度都是极大的。</p>

比如这“导引”之术，里头牵涉到的学问就有气血、经脉、炼气、吐纳、脏腑、肢体等等相关门类的知识。</p>

不将这些相关门类知识先弄清楚，你就无法搞明白“导引”之术到底是什么，更别提知道接下来怎么去修行它了！</p>

所以茅庐之缘法，才需要花费焦平一个月的时间来聆听、记忆、理解、学习。</p>

学习完基础知识后，然而“导引”之术具体该怎么来修，各家又有各家的看法，各人又有各人不同的选择。</p>

光是《概述》之中，一笔带过时提到的“导引”之术就有——</p>

“五禽戏”、“养生操”、“天竺国按摩法”、“老子按摩法”、“赤松子导引法”、“虾蟆形气法”、“彭祖卧引法”、“王子乔导引法”、“小劳术”、“八段锦”等等。</p>

以上这些，都是“导引”之术。</p>

而这些还只是《概述》中提到的、流传得比较广的。</p>

天下间还有其余类别的、不为大众所知的导引养生之术，比如茅庐缘法这门。</p>

所以学习一门地煞天罡法术，想要做到精通，就至少得把这领域内的所有东西给学个七七八八了，这是非常困难的。</p>

更别提多学几门了！</p>

就像研究生选专业一样，一般人学一两个专业，就已经有得够学了。</p>

根本没有精力再去学很多的专业。</p>

而茅庐缘法所传“导引”之术，并无具体的名称，只以“吹呴呼吸、吐故纳新”为要，又有九式练法，分为：</p>

“龙导”、“虎引”、“熊经”；</p>

“龟咽”、“燕飞”、“蛇屈”；</p>

“鸟伸”、“虎据”、“兔惊”。</p>

焦平依法习练之，导气引体，吹呴吐纳，使呼吸运动与肢体运动两相结合，共同推动着修行的进展。</p>

“导引”之术，其实就是“炼精”之术。</p>

“炼精”之术与“化气”之术两相结合，才是完整的“炼精化气”。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

而“精”是什么？</p>

精就是血，所以“炼精化气”，就需要肉壳能量和精气精华的供养。</p>