第82章 夜逛青楼（2 / 2）

云天身上也燥热不止，总觉得这怡情阁里，跟外边有些不一样。</p>

他仔细往池塘中瞧去，才发现池塘边上种了许多“忘困草”。</p>

这种灵草在夜间新陈代谢十分旺盛，能够释放出大量氧气，增加建筑内的含氧量。</p>

此时怡清阁内的氧气浓度，比外面要高出不少，因此里面的人会觉得精神异常亢奋，很容易就会精虫上脑，失去理智。</p>

这是赌场中惯用的手段，可以让赌客不知疲倦，精神亢奋，自信心爆棚，总觉得自己一定能赢。</p>

而从赌场中走出来之后，立刻就会变得清醒，仿佛来到另一个世界一般。</p>

看来这怡清阁中，也有这样的小伎俩。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

就在此时，一位妙龄少女单手持红绫，舞动着身子绕场旋转，伸出玉足从云天身前扫过，挑逗之意显露无疑。</p>

周围人都跟着起哄，要云天包下这位姑娘。</p>

“公子，这怡情阁的姑娘，将玉足从你身前扫过，便是钟意于你，愿与你同床共枕。”</p>

身旁一位书生模样的人向云天解释道。</p>

“这有什么稀奇的，这里的姑娘不都是来卖的吗？”</p>

那名书生闻言，脸上顿时露出不悦之色。</p>

“我看公子仪表堂堂，必是知书达理之人，怎说出如此粗鄙之语！”</p>

“姑娘们如花似玉，愿以青春伴佳人共度良宵，抚慰迷茫者的心灵，这是多么高雅的事，被公子说的如此下流。”</p>

云天闻言嘻嘻一笑，这人呐，就是爱要面子，明明是来嫖娼的，却偏偏说的如此冠冕堂皇，实在是自欺欺人，可笑得很。</p>

“公子也许还不知道，这怡情阁中的女子，也是分等级的，一般的女子，自然是任凭客人挑选，只有伺候的份儿。”</p>

“而像这些懂琴艺舞艺的姑娘，是卖艺不卖身的，若是她们遇到中意的，可以自己挑选，若是他们不中意，旁人是强迫不得他们的。”</p>

这位书生说的振振有词，仿佛这些姑娘真的冰清玉洁一般。</p>

但在云天眼里，既然住进了青楼，哪里还会有清白姑娘呢，无非是老鸨子们骗人的鬼话罢了。</p>

这些达官显贵们玩腻了，觉得进来就干没有意思，这才想出了这些新花样，让姑娘们伴作清纯玉女，他们伴作痴情男儿，上演一出痴男玉女的故事，以满足自己的癖好罢了。</p>

若是真要强上，就凭一个青楼，哪里敢得罪这些达官显贵呢。</p>

此时云天身边，就站着几位穿着道服的修士，腰上还挂着白玉牌，像是弘光门的弟子无疑。</p>

他们就堂而皇之的站在怡清阁中，目不转睛的盯着这些姑娘，眼中的炙热欲火显露无疑。</p>

云天看了一会，觉得没什么意思，便头也不回的离开了。</p>

“呸，真是奸夫淫妇，男盗女娼。”</p>

走出怡清阁，云天忍不住啐了一口吐沫。</p>

这些修士进怡清阁找乐子，此事本无可指摘，一个愿打一个愿挨，没什么好说的。</p>

云天所厌恶的，是那书生的无耻嘴脸，明明喜欢这一口，还要把自己装扮的伟光正，实在是虚伪至极。</p>

云天又想到在数千年前的地渊星，在那个时候，修士们没什么权力地位，辟居于深山老林之中，因此清心寡欲，并将“不近女色”列为修行大事。</p>

后来，又经历过一段时期，这些修士受人追捧，有了越来越多的香客，收入也渐渐提高。</p>

此时，有了金银财帛和社会地位，便暴露了本性，开始坑蒙拐骗，男盗女娼起来。</p>

那时候人们才明白，这些修士并非真的清心寡欲，之前之所以清心，是因为穷，之所以寡欲，也是因为穷。</p>

在有了钱之后，既不再清心，也不再寡欲，开始大肆敛财，并寻机祸害女香客。</p>

可见之前是因为游走在边缘，没有尝到金钱的滋味罢了，并非真的清高，不过是贫穷乃至清高。</p>

那些掌权者亦是如此，一无所有的时候大谈理想，把自己塑造成道德楷模，在得到权力之后呢，也是花天酒地，富贵享乐。</p>

然而这倒不算什么大事，任何掌权者都是要享受的，否则那么拼命是为了什么。</p>

但令人厌恶的是，他们在享乐的同时，还要假装清贫，装出一副不食人间烟火的样子，好像他们是仙，是神，而不是凡人。</p>

然而背地里呢，只有民众想不到的，没有他们干不了的，明明富可敌国，却要装作两袖清风，明明三宫六院，偏要装作不近女色。</p>

这种虚伪做作，才是最令人厌恶的。</p>

伪君子，不如真小人。</p>

因为真小人做了坏事，大家都看到他做了坏事，没人会把他当做好人看待，见到他自然要提防，不会再次上当。</p>

而伪君子具有很大的迷惑性，大家看不到他所做的坏事，依然把他当做好人看待，因此便免不了上二次当，吃二遍苦。</p>

在乾阳国的历史中，不乏朝堂斗争，其中常常会有落败者，一开始，民众自然对这些落败者口诛笔伐，因为他们想当然的认为，那些斗争中的胜利者是好的，因此这些落败者必然是坏的，应当受到万人唾弃。</p>

渐渐地，那些胜利者的真面目显现，露出了獠牙，民众发现这些胜利者不是什么好人，于是开始怀念起失败者来了。</p>

他们又想当然的以为，既然这些胜利者是坏人，那些失败者自然是好人了。</p>

他们也许永远都认识不到，或许那里本就没什么好人。</p>

正如一座墓碑上所说的那样。</p>

“路过的人们啊，请不要为我悲伤，如果我还活着，你们会死的更惨。”</p>

就好像是一只受伤的羊，看到一只狼和一只熊在自己身边打斗，最终熊赶走了狼，将羊吞入腹中。</p>

那些旁观的羊便觉得，狼是好的，熊是坏的，若狼能战胜熊，羊群便迎来了春天。</p>

然而事实是残酷的，不论狼还是熊，都是要将羊当做食物的。</p>

这一点，永不会变。</p>

仙宗在乾元改革之中，特意剔除了虚伪做作的东西，提倡真善美，反对假恶丑。</p>

譬如仙宗祖师，他就是享有福地洞天的使用权，这一点无需遮掩，因为他有这样的能力，便应当享受这样的资源。</p>

而乾阳国的君主也是一样的，遵循“臣无富于君，都无大于国”的道理，国君每年都能从国库中得到数百亿铜元，作为他的私人财产，任何人不得指摘。</p>

诸位朝臣的俸禄也极其丰厚，动辄几十亿铜元，因为他们的身份地位，所掌握的权力，所肩负的责任，都配得上这样的俸禄。</p>

说白了，这些钱如果不明着给他们，他们就会从暗地里拿，而一旦从暗地里拿，就会引发一连串的污秽不堪，而且拿的更多，还不如光明正大的给呢。</p>

仙宗严厉的斥责心口不一，因为心口不一使人虚伪，以丑为美，丧事喜办，渐渐失去羞耻之心。</p>

人一旦失去羞耻之人，便会失去原则和底线，而原则和底线只要被突破一次，就会被突破无数次，永没有下限，就像妓女一旦脱下了裤子，就绝不可能再做回大姑娘。</p>

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。</p>

这是仙宗对礼义廉耻的最深刻认识。</p>

嫖娼不算什么大恶事，但偏要把嫖娼包装成欣赏，这才是大恶事。</p></div>