第十七章 降城仪式显神通（2 / 2）

“唉.....阿鲁斯带吾孙跑了..........”珞托如释重负叹气道。“吾孙危啊.......阿鲁斯危啊..........”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

胡勒耶顿时瞠目结舌地看着珞托，他没想到居然发生这么不可思议的事情。</p>

而此时，在岱海旁的库赛特部，伊晨又玩了一手神迹，让那些原奴隶部落民瞠目结舌。</p>

她搞了一场降城仪式，没错，就是“降城仪式”，伊晨徒手变出一座城，取名为“柴坎”，距离岱海约7里地，临近两条河流之间。</p>

在骑砍2游戏中，库赛特有六座城，主城马凯布，柴坎、奥多赫、巴尔塔罕、阿克卡拉特、奥尔加通，而其中经济最好的就是马凯布和柴坎。</p>

伊晨看了下岱海周边的地形，觉得平原地带的柴坎是最适合的，当然，把柴坎从游戏本里骑砍2系统移出来，也是为了改善这里岱海周边的土壤结构。</p>

伊晨穿上华丽的库赛特风格服饰，然后带上库赛特钦察铁面盔，走上了临时搭的祭祀台，然后给原本身为奴隶的游牧民表演了一场天降神迹。</p>

当然，她在选择降城地点是，是对这里地形进行考察过的，用牛对土地进行平整作业。</p>

柴坎城为椭圆形城镇，东西直径为565米，南北直径为766米，就是一个小镇子而已，但是它有14米高的城墙啊，还有20米高的城楼，公元前337年，这样的城墙和城楼都不低了，更何况这里是草原呢。</p>

为什么要天降城池？伊晨还不是不满意自己搞出来的临时铁匠铺不行呀，至少一个完整的城镇，有铁匠铺、城堡、军营、马厩等各种设施，当然还有粮库等等。最重要的还是城墙！</p>

伊晨很有自知之明，自己网罗了几千奴隶，恐怕已经成为了匈奴、林胡、楼烦等各部落的眼中钉肉中刺了，再说这几周没少跟林胡部落发生小规模冲突，抓了很多人，现在他需要建立一个城镇，来抵御后面可能发生的进攻，所以需要尽快把城镇建好，尤其可以依托14米的城墙加上守城器械轻松面对数万人的进攻。</p>

目前，伊晨拥有军队1370人，库赛特部落民3500人，投奔的奴隶有2000多人，还在不断增加中。这么多人，仅仅靠岱海旁的集落肯定是不行的，只有那个木栅栏，面对夜间的突袭就很难防御，木材毕竟容易燃烧，但是石质土质城墙就完全没有这个顾虑了。</p>

所以伊晨搞了“降城仪式”！在奴隶游牧民的眼中，一座十几米高的城墙城镇就瞬间出现在了他们的眼前。这些崇拜长生天萨满教的信徒们更加狂热了，伊晨是真正的“长生天神女”，只有神女才能办到瞬间变个城镇出来。</p>

当然，为了处理好各种矛盾，</p>

第一，所有库赛特牧民也好，奴隶游牧民也好，衣食住行全部统一，全部都身穿库赛特服饰！奴隶们、库赛特牧民都有拖家带口、男女老少什么人都有，但是他们根据年龄有可以申领的口粮、酒、肉、干奶酪、面包等东西，根据年龄进行精细分配。尤其是有固定肉食供应，这对与草原游牧民吸引力相当大，不仅是奴隶游牧民，其他各部落底层游牧民也分来投奔库赛特！</p>

第二，随着人数的扩大，伊晨要求来投奔的奴隶及底层游牧民，男女分开居住！进行为期2周的疾病诊断和身体调整期，也就是所谓物理隔离，对他们的身体问题进行治疗！没事别瞎接触，省得搞点乱七八糟的事情出来。强大的医治水平，以苏杉杉为首5位医师，以及50名女可汗亲卫组成的医疗团队，良好地保证了营地集落的卫生。</p>

第三，尊重奴隶游牧民的较好习俗，废除乱七八糟的奴隶习惯，尤其是确定男女地位平等，是对女牧民要求他们掌握战斗技巧，建立娘子民兵部队。男女皆兵这种情况让许多草原游牧民彻底愣了，但是在强大的物质奖励保障和信仰保障之下，都不是问题。</p>

第四，开展对库赛特牧民、草原游牧民的思想教化，用三天一次的思想教化，让他们遵守伊晨制定的各种卫生习惯、也向他们通报各种发生在营地内的事情，比如盗窃、打架、斗殴等事情的处理。同时适当地用长生天神女的神迹来刺激他们，让他们明白，这一切规矩都是长生天对他们的恩赐。</p>

第五，伊晨设立了长生天教宗执法审判机构，遵循两部库赛特法律，第一部是库赛特军法，自己npc部队，全部执行库赛特军法。第二，库赛特牧民和奴隶游牧民，按照库赛特民法执行。</p>

当然，对于自己的npc部队，伊晨也是分列设置男营和女营，虽然女巴弓和精锐女可汗亲卫战斗力太强了，而且伊晨对于她们要求严格，不能出现什么乱勾搭怀孕这种事情，否则就用骑砍2系统快速增加其寿命，让她们极速衰老！</p>

伊晨盘算着，自己城镇有了，部队有了，装备有了，自己也是个精神领袖，为草原奴隶游牧民平权杀贵族的口号目标有了，这个阵容配置直接拉满了好吧。在草原上对付匈奴、林胡、楼烦都不怕，但是如果是中原各诸侯国，比如秦国450万人口，50万军队，确实会非常吃力（公元前337年秦国基本是这个水平）</p></div>