279. 行走于地上的（1 / 2）

那是发生在距这个时代一千两百年后的，足以被称作未来的事。</p>

一切的起因还应该被追溯到第一次十字军东征之时。</p>

彼时的教宗乌尔班二世或许是出于抗衡在欧陆不断坐大并试图让王权凌驾于神权之上的神圣罗马帝国的忧虑，或许是出于圣城耶路撒冷被掌握在异教徒手中的愤怒——————</p>

又或许只是单纯地去响应东罗马帝国在亚洲沦陷大片土地之后的求援。</p>

总之，来自于欧洲各国，浩浩荡荡的十字军伴随着教宗乌尔班二世的口号开始向着圣城耶路撒冷进发。</p>

原本四分五裂的欧罗巴大陆在十字军的呼唤下似乎重新凝聚在了一起，再度焕发出罗马帝国与查理曼的法兰克帝国的荣光。</p>

已经大分裂成天主教与东正教的基督教会也似乎重新看到了弥合的光芒。</p>

也许教宗在组织十字军时怀有着以上所有的理由与阴谋，甚至更多——————</p>

但至少在十字军组织起来并踏上征途后，这场战争不单单属于教宗与教会了。</p>

他们中大多数人的目的不是为了掠夺，也不是为了杀戮，更不是为了建功立业。</p>

大多数参与了十字军的老兵仅仅是带回故乡了一抔来自圣城的土。</p>

他们只是单纯的相信着、信仰着，即便是身死也依旧要面对圣城。</p>

勇敢？愚蠢？</p>

界限是模糊的。</p>

但至少他们是耀眼的。</p>

战争与杀戮没有丝毫正义可言。</p>

不过在十字军的眼中，他们已经行走在了正义的道路上。</p>

以神之名。</p>

那大概是在后世被称作中世纪的时代中，少数耀眼的几次时刻吧。</p>

那一次的十字军，第一次的十字军也是唯一一次取得了完全胜利的十字军。</p>

作为现世的神迹所被人传唱，作为当代的传说而令人心旷神怡——————仅仅是想想作为十字军的一员在历经千辛万苦之后在圣城耶路撒冷的圣殿下与同袍一起欢呼的场景就足够让人血脉偾张了。</p>

“天国王朝”耶路撒冷王国在这次十字军中建立，东罗马帝国也在十字军的帮助下收复了大量的失地。</p>

米哈伊尔八世曾听着这样的故事长大。</p>

但“十字军”留给他的印象，却并没有故事中的那般光辉。</p>

米哈伊尔八世的母亲曾是东罗马帝国的皇室，她的祖父既是东罗马帝国的皇帝阿莱克修斯三世。</p>

然而这一切的荣光早已结束。</p>

因为曾建立起天国王朝的十字军在第四次远征中就在威尼斯的商人蛊惑下将矛头调转刺向了同信仰着耶稣基督的东罗马帝国。</p>

君士坦丁堡沦陷了。</p>

皇帝阿莱克修斯三世带着黄金与财宝从君士坦丁堡逃离，辗转多个帝国崩溃之后所自立的小国，尝试着恢复自己的冠冕。</p>

但已然失去所有的他根本无法号令任何人，包括自己的女婿，在原先东罗马帝国领土上自立尼西亚帝国的提奥多雷一世。</p>

最终，阿莱克修斯三世被软禁在尼西亚帝国中的一家修道院里度过了自己的余生。</p>

数十年过去，东罗马帝国的辉煌似乎已经逐渐消失殆尽，最终留在巴尔干半岛与安纳托利亚半岛上的只有十字军所建立的拉丁帝国与数个建立在东罗马旧址上的国家。</p>

出生在尼西亚、父亲仅仅是一位普通官员的的米哈伊尔八世身上那曾有过十一位皇帝的高贵血脉也没有任何的用武之地。</p>

然而不甘就此平凡下去的米哈伊尔八世通过权谋成为了尼西亚皇帝约翰三世的雇佣军长官。</p>

尼西亚帝国在雄才大略的约翰三世手下几乎就要重新夺回君士坦丁堡，但不到六十岁就中道崩殂的他并未完成大业。</p>

继任者提奥多雷二世也并未拥有前任一般的雄才大略，早年醉心神学的他虽然也曾积极地尝试复国，但没有才能的他并未成功的将前任的计划推行，而一度就要复国的东罗马帝国也就此陷入了停滞。</p>