第四章 长生（四）江流儿（1 / 2）

九宫八卦之法，将左手食指、中指、无明指共九个指节作为九宫。除中宫外，自无名指第三节起顺转，分别为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦宫位。水滴入乾宫，得卦水天需。</p>

需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。说的倒不是让他出海打渔，而是……就像雨水悬在天上还未降下，恐怕有什么正经的大事正等着他呢。水者，坎也，坎坷险阻，即便“利涉大川”，恐怕也少不了挫折磨难。难道此事还有凶险？</p>

云飞扬轻笑一声，没太多想。虽然学了些玄门之术，但他从不愿受困于此。按他的理念，从来是人算卦，岂有卦算人。</p>

看夜色已深，云飞扬不敢耽搁，径直飞往他们冷泉三友常约的地方。</p>

自现山，灵潜寺，冷月亭。</p>

山名自现，是因为此山周匝净属平地，衬得这山不似自然形成，倒像凭空出现，以是得名。也是机缘巧合，佛门修法向来注重“明心见性，心性自现”，灵潜寺祖师莫不是因此相中了这片风水宝地，这才在此开山立派。</p>

寺名灵潜，取仙灵所潜之意。该寺年代久远，初创时并不显赫，就连本寺中人也未必查得出祖师何人，直到南朝刘宋时期的智一法师做了住持，才算有了起色。就像是，有人少年封侯，有人古稀拜相，机遇不同，各有天命罢了。</p>

说起这智一法师，确是位奇人。相传，当时寺院香客稀少，智一法师反倒乐得清闲，竟引山上群猴啸聚，自称猿父，终日与它们嬉戏打闹。依照道门的说法，此等境界，早已至心纯朴，天人合一了，不然生灵是绝不肯这样亲近的。</p>

王朝更迭，佛兴佛灭，沧海桑田。在历代高僧大德的经营下，灵潜寺逐渐汇聚佛门显密法脉，成了天下第一名寺，与道家长生门，儒家天柱阁，同为正道门派之领袖。</p>

寺中建筑依山而起，有“顶堂楼阁”四处，专注传法修行之用。</p>

其中，“顶”为金刚顶，专修密宗明王法脉。明王者，诸佛菩萨忿怒身也，由起大悲现威猛故。神通莫测，变化无穷，大身充满于虚空，异相威严于法界。</p>

“堂”者，毗卢堂也，坐落于自现山腰。这毗卢堂专精密宗真言法脉，通过修持诸大真言来除魔障，消业力，长智慧，得成就。最著名的真言，莫过于观音菩萨的六字大明咒——“唵嘛呢叭咪吽”。在杭城，这咒连街头小儿也多能诵持，南朝四百八十寺，可见一斑。</p>

自现山脚是迦叶楼和琉璃阁所在之处，此二皆为显宗。迦叶楼专精于禅修，主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，而应舍离文字义解，直彻心源。</p>

琉璃阁，修的是净土一脉，其中又有药师法门，主尊为东方琉璃世界药师琉璃光如来。顾名思义，此脉极擅炼制灵药、治病救人。也不知是巧合还是隐喻，长生门东方之峰名为天仁，其上弟子也以炼丹制药为长。</p>

亭名冷月，坐于同名溪流之畔。初夏的冷月亭旁，月明星稀、林涛阵阵，倒也称得上是赏景冶性之佳所。加之今年娑罗树花开得晚，眼下正是花繁叶茂之际。这娑罗树花团簇一群，状如宝塔、如烛台，香风吹过，银光漫天，琼瑶匝地，美不胜收。</p>

此刻，一名僧人正端坐在亭内石凳上深入禅定，双目却由一条黄布蒙着。他身着淡黄色僧袍，与月色同调，面相慈悲极了，叫人见着便心里发委屈，就好像是受了欺负的孩子见着了爷爷。</p>

“这小子，还是这么喜欢迟到啊。”声音自溪边传来，那是范履霜正背着手在月下赏莲。</p>

“嗨嗨，范五，松溪老丈，别来无恙啊！”云飞扬终是到了。</p>

松溪天生老相，因此总被云飞扬调侃为老丈。他们三人年轻时意气相投，便义结金兰，又常喜在这冷月亭相聚，因此自号为冷泉三友，在江湖上也颇有侠名。</p>

松溪法师只是微笑，并未搭话。范履霜则没好气地回道：“怎么，又堵了？”</p>

“可不是嘛！”云飞扬熟练地搪塞道。</p>

“这都子时了，还堵？”</p>

“主要我脚程也不快……”</p>

“你脚程不快？那天底下还有几个脚程快的？”</p>

“范兄说的是，得亏了孟老夫子慷慨大义，授了我这快哉风身法，不然我迟到得要更厉害了。”</p>

“你还好意思提此事？你知道当时我求师父授我这功法，求了多久吗！”</p>

“这不是咱师父心善，有教无类嘛，嘿嘿。”</p>

范履霜虽然嘴上不饶人，心里对云飞扬却是敬佩的，也并未觉得孟老夫子传给他快哉风身法有什么不妥。只因云飞扬得这功法实在不易，但也德功相称。</p>

在十年前的己卯大战中，云飞扬与黄裳二人在陌城双剑战群魔，舍命护住了满城百姓和众多身受重伤的天柱阁弟子。那一役，云飞扬身被数十创，血淋漓，衣尽湿，却仍血战决死，半步未退。</p>

再后来，天柱阁孟老夫子为嘉奖其保卫全城百姓之功，也为答谢二人舍命援护门人之恩，便授予了他们快哉风身法。这本是儒家绝学之一，正所谓“一点浩然气，千里快哉风”，修习者以自身浩然正气为引，可以乘奔御风，飞驰于天地之间。</p>

松溪长老听着两位挚交好友的插科打诨，虽然吵闹，却觉得心安了许多。己卯大战，使得天下正道门人损失过半，尤其长生门、灵潜寺和天柱阁三大正道领袖，不知有多少长老和弟子命陨魔手。虽然魔门三宗也受重创，十年不敢再起波澜，但往生堂里的那些牌位，到底把气氛哀伤得有些沉重。</p>

云飞扬打算岔开话题，赶紧找松溪帮忙：“老丈，你这是，又在修闭目禅啦？”</p>

松溪答道：“然也，修了快一个月。说来，今夜子时，好像可以开目了。”</p>

云飞扬又问：“那你不揭下布条，却是为何？”</p>

松溪打趣道：“图个清静。”</p>

云飞扬还想说些什么，却见松溪略微转头倾耳，像是捕捉到了什么细微的声响。</p>

“怎么？”云飞扬问道。</p>

“你听，”松溪说道，“可听见了什么？”</p>

“这是……哭声？”云飞扬侧耳倾听。</p>

“啊？我怎么没听到。”范履霜四处张望，却是听不见什么哭声。</p>

“噤声，”云飞扬又凝神听了一小会儿，道：“此地怎会有婴儿啼哭之声？见了鬼了，我跟范五下午办案时，也在河边听见过！”</p>

松溪道：“见什么鬼啊，鬼见了我们才要愁呢。你说得对，正是婴孩夜啼。而且，越来越近。”</p>

范履霜急忙问道：“何处？何方？”</p>

云飞扬和松溪并未回答，只是一齐顺着冷月溪面向北方。那是上游位置。</p>

这下，连范履霜也听见了。云飞扬几个纵跃便消失在夜色之中，又疾风一般飞驰了回来，来去神速，正是快哉风身法。</p>

他回来后，手里多了个篮子，里面竟是个一岁大的婴儿。说来也奇，这婴儿见了三人，反倒不哭了，只是张着一双大眼睛反复打量他们。</p>

“这篮子在溪里漂着，周围并无人迹，”云飞扬一边说，一边轻微翻了翻篮子里头：“哟，还是个男孩儿。”</p>

范履霜道：“奇也，怪也，放着公子不要，反送到你这灵潜寺门口。难道是哪对夫妇养不起孩子，把他放在溪里，给他找个活路？”</p>

“养不养得起，不知道。找活路，应是如你所言。”云飞扬把篮子放在石桌上，继续翻看。</p>

“何以见之？”范履霜问。</p>

“范五你看，有血迹。”</p>

“啊？”范履霜一惊，赶忙上前检查。</p>

云飞扬道：“放心，不是孩子的血。”</p>

范履霜一边查看血迹，一边问：“难道是仇家追杀？跟我们截杀的那批魔道弟子有关吗？”</p>

“有可能。”云飞扬道。</p>

范履霜道：“此子所来方向是北，为坎。子时，为坎。浮于水上，亦为坎。坎者，险也，这恐怕是一滩浑水。”</p>

云飞扬见气氛有些紧张，打趣道：“嘿，你这倒是能抢我们道家的生意了。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

范履霜道：“《易经》为五经之首。虽然我们儒家多是借此从天地万象中归纳君王治国理政，君子为人处世之道，到底也是略通一点算术的。数，也是君子六艺之一嘛。”</p>

云飞扬道：“正是，不知命无以为君子。但我们知命便是为了扛命不尊，如果服从于命数，不思进取，那我们倒也与摆摊算命的无甚区别了。驭大道变化之理以为己用，与天争、与地争、与人争，夺造化之机，这才是妙用所在啊！”</p>

“然也！”范履霜深表认同。</p>

“二位，算命的事，姑且放放。这孩子，该当如何处置啊？”松溪打断了论道中的二人。</p>