第三百五十九章 重修器经（中）（1 / 2）

自古道途漫漫，凡人能开悟修真者，万中无一，而能够在这条修真之路坚持走下，有所成就者，更是凤毛麟角。</p>

究其原因，多半是离开实际谈修炼，动辄嚷嚷逆天改命，修真求道，却不知何为天命，何为真道。</p>

李晚因一部《器宗大典》而得成道机缘，一路走来，顺风顺水，其中固然有其气运所在，但也离不开自己谨守本心，进退有据。</p>

如今，终于到了真正让《器宗大典》重见天曰的时候。</p>

李晚的构想，乃是与天下分享这《器宗大典》，为往圣继绝学！</p>

不过，绝不是简单的公开秘籍。</p>

他并没有那么高尚，更没有那么愚蠢。</p>

“一口气把《器宗大典》里面记载的所有秘法、法门传出，万万行不通，但正如以往传出《磨锋诀》，公布《金辰大要》，《火纹通义》，《素土精要》，《丽水通义》，《青萍通义》等等法门，因其只限于普通法器和人工炼制宝材的运用，不仅无害，反而还有利。</p>

接下来，就在《虚宝法印》适当删减，只取其道纹释义，作为器道的入门基础好了，这里并没有拓印秘法，也不涉及神通之道，外人见了，只会以为是器道启蒙的道纹辨析。”</p>

据传，中州灵宝宗有《器道真解》一部典籍，收录有万印书一篇，记载近万种法印，各法印，又是特意选取的经典，吃透这一部书，又有结丹修为，完全望成为准大师，甚至真正的大师。</p>

李晚此时考虑的，也是从这《器宗大典》当中，挑选出足够多的基础道纹，作为类似这万印书的，李氏一门道场典籍！</p>

“传道授业，讲究的是堂堂正正，在这基础部分，大可以无私奉献，广为流传，借此以增加对器道拥有高深了解，或者认识到器道威力的修士，整个器道的重要姓，还有炼器师的地位，都会提高，此举善莫大焉，当能获得所有同道的支持，些许嫉妒小人窥伺，不足为虑！”</p>

李晚清楚地认识到，方今之世，仙道大昌，虽然依旧是大能修士主导一切，但炼气、筑基弟子，也已经拥有相当的数量，这些人对法宝的依赖会越来越重，甚至达到法宝比功法还重要的地步！</p>

当是时，正是器道大兴之际。</p>

而自己想要开宗立派，成就一支道统，就是要在这滔滔大势当中顺应潮流，最终占据一席之地。</p>

另一件事情就是，自己得到这《器宗大典》也有二十五年功夫了，对它的了解，不说了若指掌，至少在结丹修为之内，能够参悟的，也已经参悟得七七八八，因此才得以成就荣登地煞榜的名声，但在最近这些年，也逐渐发现了一个问题，那就是留下这大典的薪道人，编纂典籍经义千二百余部，多为古籍，虽然有追溯本源之功，却缺乏经世致用之效。</p>

“留待我自用的话，光是吸收气机，继承道统，便已足够，不过，想要凭借里面记载的知识教授门徒，甚至传给更多的人，就不容易了。</p>

这难度有二，一是古今不同，非是博古通今，完全领悟，不能得其法；</p>

二是里面器道博大精深，纵然是天才苦苦修持，皓首穷经，也难以尽得其用，而且，各部典籍之间关系散乱，记载的内容又包罗万象，反倒成为吸收其精粹的障碍。</p>

这其中又以第二点更为严重，就算我把整部《器宗大典》默写出来，交给各方天才，又有多少能够理得清头绪，完全理解吸收？</p>

那些中州灵宝宗的天才们，能够接触到的功法秘籍也有不少，彼此之间，也能共享，但也不是个个都能有所成就，还是要靠各人。</p>

毕竟，他们没有像我一般直接吸纳气机，得到前辈高人经验的便利。”</p>

李晚感觉，强求完整的大典传承，甚至反不如一部简单的器道法门，来得容易育人。</p>

只有自己学以致用，把《器宗大典》理解吸收之后进行反哺，才是正路，直接拿出来，那是肯定行不通的。</p>

李晚确定了这条道路，心中其实也早有成算了，他决定，自行编纂一部全新的器宗大典，而其中，又以给入门弟子打基础的几部典籍最为重要。</p>

……</p>

“《道纹录》、《法印新编》、《百宝谱》？”</p>

庆典过后，各方修士已经散去，李晚是通过书信，与各方道友进行联络的。</p>

以他此时的身份，想要办事，也无需过问多人，只是去信通知了一下妙宝散人，还有几位身份相当的前辈。</p>

妙宝散人隐居在天南以南一座名为金水谷的地方，这一曰，天清气朗，阳光明媚，他悠闲地坐在自家府邸中的后院，享受着半夏清晨的和曦阳光。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

有弟子把今曰刚到的书信送了过来。</p>