第七十九章 青霉可将青囊浣 黄耆更固黄庭坚（上）（1 / 2）

刘赢回到蜚驮堂的时候，全神医早已醒来，并且做好了许多准备工作。</p>

这第一步是精馏醇酒。</p>

兰若每年的御赐财帛和信徒供奉里都有当世难求的白堕酒，</p>

这是佛家当时戒律不完善，不够深入人心的原因。</p>

信徒们总以物之精，美，稀，缺表示虔诚，却未必全部了解足戒比丘不沾酒的事实。</p>

于是这些美酒多半都送去了后山胡保义和萧锋处，是以全神医得来毫不费功夫。</p>

白堕酒是经过自然蒸馏的高度酒，但是医用尤显不够精纯。</p>

所以全神医又用华公缶蒸馏了三遍，得了半罐酒中精华。</p>

华公缶是一种汉代蒸馏器具，道家和医家多有所用。</p>

随后全神医又取了些酒精与白醋共馏，酒香与醋香共混，发生了非常奇妙的变化，呈现出一种独特的果木芳香气味。</p>

这种制备醋酸乙酯的化学原理，古人自然是不明其就理的，</p>

不过他们认为烈酒，白醋，高温都是防止伤口溃烂的神物，取其精华当自有奇效。</p>

丹家偶尔为之，没想到却发现了一种非常适于萃取药性的溶剂。</p>

神医又以白醋与草木灰共馏，取其盐精。</p>

最后再依长桑之法，以白醋与青霉菌混合蒸馏，取余物过滤，</p>

再用方才准备的果木香脂溶了菌渣，与盐精，碳粉共馏。</p>

这时得出的浓缩精华才是尘魄。</p>

尘魄内服，抑疮有奇效。</p>

不要小看眼前酱勺大这么一点，已经足够两日的用量。</p>

制取虽繁，但材料至简，每日现配足矣。</p>

至于外用的部分，就要用到莫愁姑娘的奉献了。</p>

尘魄溶春露，脓疠岂横行？</p>

一切准备停当，暅之喂药，全神医主刀，华阳先生辅助。</p>

这阵容，可以称得上是当时第一流的专家医疗团队了。</p>

庆云已经昏迷，仍需喂食麻沸散其实是怕他在极端痛楚的刺激下忽然清醒，打扰手术。</p>

另外，麻沸散中的几位辅药还有降低植物性经络反射，降低失血速度的功效。</p>

华阳先生用酒之精魄为庆云与那侍卫的腹部擦拭消毒，</p>

全神医取出竹夹夹住主要血管，随后运刀如飞，手腕异常稳定，</p>

他本就有武术功底，结合医道，相得益彰。</p>

庆云的肝脏已经完全变色坏死，只能弃掉，可怜了那侍卫最后一口不甘之气随着肝脏被取出也终于咽下。</p>

随后神医快速缝合了四周的脏器与血管接，所用均是羊肠细线，乃是陶大士亲自用快剑所斩，根根粗细均一，经酒精浸泡后，正堪缝合使用。</p>

这场手术能够被控制在一刻时间内完成，皆赖全神医的眼疾手快。</p>

在缝合完表皮后，陶大士又为庆云依次敷上尘魄蜜露，草药，再做包扎。</p>

暅之又将内服的药量，滴入庆云口中。</p>

从头至尾，手术出血量不过一碗，只需药补调理即可回复，并无需另外输血。</p>

陶弘景仔细查看一番，探三指擒住庆云脉门，发觉他的脉象除了因为血气亏虚略显虚弱，其余征兆渐趋平稳，不由心中大定，捋须点头。</p>

“贫道听闻当年神医俞跗心血之作《黄帝外经》已然失传。</p>

《扁鹊外经》只闻其名，无人得见其书。</p>

自《青囊书》付之一炬，关于外科医道已无所传。</p>

不知全神医这易脏之术是从何而来？”</p>

全神医方才神经高度集中，早已累得青筋直冒，浑身是汗，</p>try{ggauto();} catch(ex){}

此时便往床头一瘫，与陶弘景聊聊学术，权当是一种放松吧，</p>

“华佗有二徒，青囊并未绝。”</p>

“哦？难道是吴普所传？”</p>

“全某虽然无法断定。</p>

但全某曾经拜读先生所著《辅行诀脏腑用药法要》，其中曾点评汉晋医道八圣，将药圣张机，房圣卫汜，医圣华佗，刀圣吴普，经圣皇甫谧，佛圣支遁，道圣葛洪，疮圣范慎并提。</p>

吴普既称刀圣，料想这外科之法至吴普尚存。</p>

不过这八圣之数，窃以为还缺了两人。”</p>