第15章 天选打工人（2 / 2）

李诺将那块凤栖楼VVVIP玉牌还给长安县令，说道：“刚才在衙门捡到的，还请裴大人帮忙找找失主。”</p>

裴哲松了口气，接过玉牌之后，笑道：“放心吧，本官一定会找到失主，代为转交的。”</p>

物归原主后，李诺再次离开县衙，顺便向长安县令借走了那本厚厚的《大夏律》，既然要走法家的路子，就要经常判案，当然要熟悉大夏的律法。</p>

这部《大夏律》虽厚，但和法考相比，还是远远的不够看。</p>

大夏衙门放衙比较早，大概下午四点过后就下班了，李诺十点睡觉，中间这么长时间也不能浪费，当然要利用起来，恶补一下他落下的知识。</p>

……</p>

大理寺卿府。</p>

名义上的娘子一整天都不见踪影，素未谋面的父亲公务繁忙，很少回家，晚饭又是李诺一个人吃的，不过对他来说，一个人倒也自在，吃过饭后，李诺就将自己关在了房间。</p>

他面前的桌子上，摆放着一摞厚厚的书籍。</p>

除了从长安县令那里借来的《大夏律》之外，李诺还让吴管家找来了一些有关历史地理、以及诸子各家的书籍。</p>

这些都是认识这个世界的基础，大夏的文字类似于繁体，李诺读起来稍显吃力，但大部分都是能看懂的，有些生字多的地方，实在不懂，就先去查书认字。</p>

这本叫做《说文》的书，是儒家一位先贤所著，收录了近乎所有的常用字，对每个字的字形、字义都有详细解释，也常被当做是字典来用。</p>

这个世界并非只有大夏一个国家，但对于其他国家，李诺没有详细的了解，只是粗粗的扫了几眼，就将注意力放在了诸子百家上。</p>

他对这些事情更感兴趣。</p>

诸子百家中，并非所有流派都有修行的能力，绝大多数都只是一个名称而已。</p>

比如食家，只是一群喜欢钻研美食的普通人。</p>

还有钓家，也只是钓鱼佬的自称而已。</p>

真正主流成体系，可以修行且具有强大力量的，只有十家出头，这十余家在数百年前，都曾经有过极致的辉煌，但随着时代变迁，大都因为自身和时代的局限性而逐渐没落。</p>

如今各家之中，儒家的人数，毫无疑问是最多的，但现在的儒家，已经不是几百年前的儒家了。</p>

虽然弟子众多，但大都停留在低境，四境已属罕见，五境大儒更是凤毛麟角，至于六境的半圣，七境儒圣，则是一个都没有。</p>

现在的儒家弟子，修行儒家，只是为了入仕，这也是儒家最受追捧的原因。</p>

至于法家，因为权贵和上位者的打压，已经少有人修，就连刑部，御史台，大理寺这样的地方，大部分官员也是修儒家的。</p>

兵家，农家，墨家，医家，因为都有特殊的用处，始终不曾断绝传承，其弟子依旧活跃于兵部，司农寺，工部，太医院等朝廷部门，但也都远离了权力的中心。</p>

而像是杂家，名家，阴阳家，纵横家，书家，已经很少有人提起了，尤其是纵横家，在战国时期，游走于各国之间，三言两语，便能决定一个国家的生死存亡，随手搅动世界局势，可谓盛极一时，力压诸家，但随着战国的结束，几个强国相继完成大一统，只在周边留下一些小国作为缓冲，数百年间没有大的战事之后，纵横家也逐渐退出历史的舞台，如今只能寄居高门之下，以门客谋士自居，不复往日辉煌。</p>

如果不是他需要断案来给自己续命，李诺可能也会选儒家。</p>

更有可能，他会直接躺平，毕竟，有一个副国级的父亲，已经是大富大贵，衣食无忧，哪里还需要自己努力？</p>

他只要老老实实的当一个官二代，不胡作非为，欺压良善，就已经是给国家做贡献了。</p>

当然，那只是如果。</p>

李诺看了一眼《法典》封面上醒目的倒计时，只有短短的二十六天，躺平对他来说，就是等死……</p>

这是什么天选打工人的命啊！</p></div>