第四十三章度众生，四摄法（1 / 2）

平宫千夜最终还是收下这本经书。</p>

他可不是馋经书里面的彩绘插图，而是不忍心让这样一本经书留在这深山老林里面不见天日。</p>

天空那一轮太阳，由正中渐渐西斜，洒落下来的阳光也不如正午时那般耀眼。</p>

平宫千夜端坐在断崖边上，从口袋里面掏出三个饭团，这是他今早出门时，特意准备的。</p>

山童，喜食饭团。</p>

“这香味，是饭团呢。”</p>

老山童也侧过身子，打量一眼平宫千夜面前的饭团，眼中闪过追忆往昔的色彩。</p>

“嘤嘤嘤……”</p>

两只小山童，盘坐在年轻山童的肩膀上，独眼好奇盯着平宫千夜面前的一个个小巧饭团。</p>

尽管那东西看起来很简单，散发的食物香味也不浓烈，可就是觉得很好吃。</p>

那种难以形容的渴望，仿佛铭刻于灵魂深处。</p>

“试试吧。”</p>

平宫千夜示意年轻山童，将饭团递给小山童食用。</p>

之所以准备三个饭团，就是他为眼前这一幕所准备的。</p>

年轻山童独眼里闪过意动与戒备，直到老山童点头示意后，它才伸手轻轻将地面上的三个饭团捧起。</p>

先将其中两個饭团递给肩膀上的两个小家伙，才开始慢慢享用自己的那一个饭团。</p>

平宫千夜坐在草地上，目光温和看着那两只小山童。</p>

它们双手捧着跟自己脑袋一样大的饭团，眯起独眼，慢慢进食。</p>

佛说，一切有情众生皆可度。</p>

平宫千夜就这样坐在草地，静静观看它们进食的模样。</p>

人类的幼崽很可爱，山童的幼崽，小小一只，头上还长白毛，就更加可爱了。</p>

许是知道平宫千夜没有什么恶意，两只小山童吃完饭团后，不似先前那般胆怯，它们从年轻山童肩膀上一跃而下，来到平宫千夜眼前晃悠。</p>

仰着小脑袋，一只独眼，不停打量着平宫千夜，然后又怯生生靠近一段距离。</p>

平宫千夜侧躺在草地上，笑着伸出一根手指轻轻跟它们逗弄。</p>

两只小山童不再怕人，甚至胆大地爬到平宫千夜身上，坐在他的肩膀，抓紧他的黑色碎发。</p>

“见者，即是一场缘法。”</p>

平宫千夜心中有所想法，坐直身子，将肩膀上的两只小山童放在草地上，平心静气，双手合十，开始诵念《大日经》。</p>

上乘菩萨道不仅要上求菩提，还要下化众生。</p>

菩萨欲度众生则有四法，即四摄法。</p>

布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。</p>

刚才平宫千夜所递出的饭团，就属于四摄法中的布施摄。</p>

通过施舍财物、法理、精神上的支持来帮助他人，结下善缘，使众生更容易对你产生好感，进而更容易接受佛法教诲。</p>

而布施摄里面又分为有财施、法施、无畏施，分别指经济上的援助、学识上的传授、精神上的安慰。</p>

既然已经通过有财施结下善缘，平宫千夜也不介意多送出一份善缘。</p>

《大日经》是他所修行的根本经，他对于这本经书领悟最深，弘法布道所能产生的效果会更好。</p>

倘若这三只山童真有慧根的话，相信它们能够从中获得不小的助益与加持。</p>

假使能开智慧、通法理，对于它们的未来更是大有益处。</p>

以《大日经》来弘法度妖，平宫千夜也是第一次。</p>

以往，他都是一记如来神掌拍下，或者用大日佛火焚烧一切邪祟。</p>

从不曾以这样平和温柔的语调，诵念《大日经》。</p>

一开始两只小山童还很好动，眼中也没有掩饰自己的迷茫与烦躁，可随着经文如溪流潺潺流淌而出，佛意弥漫。</p>

它们独眼里渐渐有了几分开启智慧的慧光，竟是安静坐在年轻山童的肩膀上，闭目聆听。</p>

躺在玉石上的老山童，半撑起身子，老眼带着震惊，望向平宫千夜。</p>

他年轻时候曾下山游历过很长一段时间，也曾听过高僧的弘法布道，</p>

可他们给自己的感觉，都不如眼前这位年轻得有点过分的高僧。</p>

这位高僧仿佛身化一轮朗朗大日，周身法力流转，光芒显耀，普照四方。</p>

大日光芒所带来的，不是象征毁灭的火焰，而是太阳初生，普照万物的新生。</p>

仅是这样近距离聆听着，老山童甚至能够感到自己残破老朽的躯体，正在被一点点唤醒。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

仿佛有新的生命力流动，干涸的身体迎来雨水的滋润。</p>

忍不住闭起独眼，翻身趴在玉石上，脑袋不由自主抵在玉石表面上，仅剩一臂的手掌摊开，掌心向上，做出信徒顶礼膜拜的姿势。</p>

太阳渐渐西斜，已近黄昏。</p>